Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 1754
في النار التي تحشر إلى الشامKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن كعب، قال: «يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس إلى الشام، تغدو إذا غدوا، وتقيل إذا قالوا، وتروح إذا راحوا، تضيء منها أعناق الإبل ببصرى، فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام»
A fire is about to break out in Yemen, taking people to the Sham (Greater Syria). It will come in the morning when they start, and go to bed when they say, and leave when they leave. It will light up the necks of camels in Busra, so if you hear that, go out to the Sham (Greater Syria).
ابن وهبعبد الله بن عمرنافعابن عمركعبautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 1754 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
[মূল বিষয়বস্তু]: দশটি বড় আলামতের শেষটি: ইয়েমেন থেকে, আদনের গভীর থেকে বের হওয়া এক আগুন, যা মানুষকে তাদের সমবেত হওয়ার স্থানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: আগুনটি মানুষের সাথে থাকবে, তারা যেখানে রাত কাটায় ও দুপুরে বিশ্রাম নেয় সেখানেও, এবং তাদের সামনে এগিয়ে দেবে। সহিহ বুখারিতে বর্ণিত আছে, মানুষ দলে দলে, কখনো এক উটে দুই-তিন বা দশজন চড়ে সমবেত হওয়ার ভূমির দিকে যাবে, আলেমদের মতে সেটি শাম।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: দশটি বড় আলামতের মধ্যে এর নাম সবশেষে এসেছে, আর একে কিয়ামতের আগের শেষ আলামত হিসেবে গণ্য করা হয়।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: প্রতিটি আলামত মনে করিয়ে দেয়, আমলের সময় এখনই।
[মূল বিষয়বস্তু]: নবী ﷺ বলেছেন, হিজাজ ভূমি থেকে এমন এক আগুন বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না, যা বুসরায় (সিরিয়া) উটের ঘাড় আলোকিত করবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: এত বড় ও উজ্জ্বল আগুন যে শত শত কিলোমিটার দূর থেকে এর আলো দেখা যাবে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: ইমাম নববী, ইবনে কাসীর ও কুরতুবীর মতে এটি ৬৫৪ হিজরিতে (১২৫৬ খ্রিস্টাব্দ) প্রকাশ পেয়েছে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: বাস্তবায়িত আলামতগুলো ভবিষ্যতের আলামতের প্রতি বিশ্বাস দৃঢ় করে।
[ভৌগোলিক স্থান]: এই বর্ণনায় বর্ণিত স্থান : শাম, ইয়েমেন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #1754 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
[Core Subject]: The last of the ten great signs: a fire that comes out of Yemen, from the depths of Aden, and drives people to the place of their gathering.
[Described Characteristics]: The fire stays with people where they stop for the night and where they rest at midday, moving them on. Sahih al-Bukhari describes people gathered in groups, some riding two or three or ten on one camel, toward the land of the gathering, which scholars identify as Sham.
[Timeline & Context]: It is named last among the ten great signs, and is taken as the final sign before the Hour.
[Prophetic Practice]: Each of these signs is a reminder that the time for deeds is now.
[Core Subject]: The Prophet ﷺ said the Hour will not come until a fire comes out of the land of Hijaz that lights up the necks of the camels at Busra (in Syria).
[Described Characteristics]: A fire so large and bright that its light could be seen hundreds of kilometres away.
[Timeline & Context]: Al-Nawawi, Ibn Kathir and al-Qurtubi held that it appeared in 654 AH (1256 CE).
[Prophetic Practice]: Fulfilled signs strengthen certainty in the ones still to come.
[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Sham (Greater Syria), Yemen.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[ইমাম মুহিউদ্দীন আন-নাবাবী] (শরহে সহিহ মুসলিম, ২৯০২-এর ব্যাখ্যা): জানিয়েছেন যে ৬৫৪ হিজরিতে, তাঁর জীবদ্দশায়, মদিনার পূর্বে একটি বিশাল আগুন দেখা দিয়েছিল।
[ইমাম ইবনে কাসীর] (আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া, ৬৫৪ হিজরির ঘটনাবলি): একই আগুনের বিবরণ দিয়েছেন এবং একে এই বর্ণনার সাথে যুক্ত করেছেন।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Imam Yahya An-Nawawi] (Sharh Sahih Muslim, on 2902): Reports that a great fire appeared east of Madinah in 654 AH, in his own lifetime.
[Imam Ibn Kathir] (al-Bidayah wa'l-Nihayah, events of 654 AH): Records the same fire and links it to this narration.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (1754).
الباب في كتاب الفتن: في النار التي تحشر إلى الشام (ج 2، ص 625).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة. وفي إسناده أو متنه ما يُنسب إلى كعب الأحبار، وقد نص الحفاظ كابن كثير وابن حجر على أن أخبار كعب الأحبار في الملاحم كثيراً ما ترجع إلى الإسرائيليات والصحف القديمة فلا يُبنى عليها اعتقاد في الغيبيات.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.