Jami' at-Tirmidhi 2436
Weak report. Shown for study, not as established.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ لِي جَابِرٌ يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ .
Ja'far bin Muhammad narrated from his father, from Jabir bin 'Abdullah who said:"The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'My intercession is for the people who comitted major sins in my Ummah.'" Muhammad bin 'Ali said: "Jabir said to me: 'O Muhammad! Whoever is not among the people of major sins, then there is no need in the intercession for him
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2436 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Zubair Ali Zai: Daif।
[মূল বিষয়বস্তু]: শাফাআত হলো আল্লাহর অনুমতিক্রমে অন্যের জন্য তাঁর কাছে রহমত প্রার্থনা করা। কিয়ামত দিবসে নবী ﷺ সমগ্র মানবজাতির জন্য মহা শাফাআত করবেন, আর তাঁর পরে অন্যদেরও সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: হাশরের কষ্টে মানুষ আদম (আ.)-এর কাছে যাবে, তারপর নূহ, ইবরাহিম, মূসা ও ঈসা (আ.)-এর কাছে, আর প্রত্যেকে বলবেন 'আমি নই, অন্য কারো কাছে যাও'। তারপর তারা মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে আসবে। তিনি আরশের নিচে সিজদায় পড়ে সেই সময় শেখানো প্রশংসা দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করবেন, শেষে বলা হবে: 'মাথা তোলো, চাও, দেওয়া হবে; সুপারিশ করো, কবুল করা হবে।'
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: প্রথমে হাশরে বিচার শুরু করানোর জন্য শাফাআত হবে, পরে জাহান্নামে প্রবেশকারী মুমিনদের বের করে আনার জন্য।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: আজানের পর আজানের দোয়া পড়ুন: যে তা পড়বে, কিয়ামতের দিন তার জন্য নবী ﷺ-এর শাফাআত অবধারিত হবে।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2436 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Zubair Ali Zai: Daif.
[Core Subject]: Intercession (shafa'ah) is asking Allah, by His permission, for mercy for others. On the Day of Judgment the Prophet ﷺ will make the Great Intercession for all of humanity, and others will be allowed to intercede after him.
[Described Characteristics]: In the distress of the Gathering, people go to Adam, then Nuh, Ibrahim, Musa and Isa, and each says 'Not me, go to someone else'. Then they come to Muhammad ﷺ. He prostrates beneath the Throne and praises Allah with praises taught to him then, until he is told: 'Raise your head, ask and you will be given, intercede and it will be accepted.'
[Timeline & Context]: It comes first at the Gathering, to begin the judgment, and later for believers who entered the Fire, to bring them out.
[Prophetic Practice]: After the adhan, say the dua of the call: whoever says it, his intercession becomes due on the Day of Resurrection.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhi2436 "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".
قال النووي في الأذكار: "روى النحاس عن أبي بكر محمد بن أبي يحيى قال: وكان من الفقهاء الأدباء العلماء.
قال: لا تقل اللهم ارزقنا شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإنما يشفع لمن استوجب النار.
وقال النووي: هذا خطأ فاحش، وجهالة بينة ولولا خوف الاغترار بهذا اللفظ، وكونه قد ذكر في كتب مصنفه لما تجاسرت على حكايته، فكم من حديث في الصحيح جاء في ترغيب المؤمنين الكاملين بوعدهم شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم -. فإنما يشفع لمن استوجب النار . "من
قال مثل ما يقول المؤذن حلت له شفاعتي" وغير ذلك.
ولقد أحسن الإمام الحافظ الفقيه أبو الفضل عياض رحمه الله في قوله: قد عرف بالنقل المستفيض سؤال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا - صلى الله عليه وسلم -، ورغبتهم فيها، قال: وعلى هذا لا يلتفت إلى كراهة من كره ذلك -لكونها لا تكون إلا للمذنبين- لأنه ثبت في الأحاديث في صحيح مسلم وغيره إثبات الشفاعة لأقوام في دخولهم الجنة بغير حساب، ولقوم في زيادة درجاتهم في الجنة. قال: ثم كل عاقل -يعترف بالتقصير فيحتاج إلى العفو- مشفق من كونه من الهالكين.
ومنهم: "من يشفع للعصبة" هم الجماعة من الناس إلى العشرة إلى الأربعين ولا واحد لها من لفظها.
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhi«باب ما جاء في شأن الصراط»
2436 قوله
البصري ضعيف من السابعة«عن محمد بن ثابت البناني»
قوله
هو والد جعفر الصادق المعروف بالباقر «قال محمد بن علي»
«يا محمد»
هو محمد بن علي صاحب جابر «فماله وللشفاعة»
يعني لا حاجة له إلى الشفاعة لوضع الكبائر والعفو عنها لعدمها
وأما ما دون الكبائر من الذنوب فيكفرها الطاعات نعم له حاجة إلى الشفاعة لرفع الدرجات
قوله
وأخرجه بن ماجة وبن حبان والحاكم والحديث ضعيف لضعف محمد بن ثابت ولكنه يعتضد بحديث أنس المذكور رواه الطبراني عن بن عباس والخطيب عن بن عمرو عن كعب بن عجرة رضي الله تعالى عنهم«هذا حديث غريب»
وفي رواية للخطيب عن أبي الدرداء شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء
كذا في الجامع الصغير
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.