Every narration and verse

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها

The Turks have two exits: one they leave Azerbaijan, and the other they tie their horses to the Euphrates, and there is no leaving after that.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده

Then Allah Almighty will send death upon their horses and it will dismount them, and there will be Allah’s greatest slaughter among them, and there will be no abandonment after it.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر، ثم انعقف حتى التقى طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل

And I saw a star in the suns of Buqin from the suns of Abu Jaafar, then it curved until its two sides met and it became like a ring on an hour of the night.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة

The fourth temptation is blind and dark, passing through the sea. Not a single house of Arabs or non-Arabs remains except that it is filled with humiliation and fear. It circles around the Sham (Greater Syria), covers Iraq, and strikes the island with its hand and foot. The nation suffers therein, the struggle of eternity, and the affliction becomes severe in it until the good is denied in it, and the evil is known in it. No one can say: “Mah, mah,” and they do not patch it on one side without it splitting on the other. A man becomes a believer in it and evening is an infidel. He will be saved from it except for those who pray, like the prayer of drowning in the sea. It lasts for twelve years, and it clears up when it clears, and the Euphrates has receded from a mountain of gold, so they fight over it until seven out of every nine are killed.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد، أحدهم يطلبها بالجبروت، والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار، والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله، ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم، يقتتلون على المال، يقتل من كل تسعة سبعة

If there are two tremors in the month of Ramadan, three members of the family are assigned to perform it. One of them seeks it with tyranny, the other seeks it with asceticism, tranquility, and dignity, and the third seeks it with killing. His name is Abdullah, and there is a large community in the Euphrates region. They fight over money. Seven out of every nine are killed.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا عبر السفياني الفرات، وبلغ موضعا يقال له عاقرقوفا، محا الله تعالى الإيمان من قلبه، فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفا متقلدين سيوفا محلاة، وما سواهم أكثر، فيظهرون على بيت الذهب، فيقتلون المقاتلة والأبطال، ويبقرون بطون النساء، يقولون: لعلها حبلى بغلام، وتستغيث نسوة من قريش على شط الدجلة إلى المارة من أهل السفن يطلبن إليهم أن يحملوهن حتى يلقوهن إلى الناس، فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم، فلا تبغضوا بني هاشم، فإن منهم نبي الرحمة، ومنهم الطيار في الجنة، فأما النساء فإذا جنهم الليل أوين إلى أغورها مكانا مخافة الفساق، ثم يأتيهم المدد من النصرة حتى يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة

When the Sufyani crossed the Euphrates and reached a place called Aqarqofa, Allah Almighty erased the faith from his heart, and he would kill seventy thousand people with it drawn up with painted swords, and more than anything else, and they would appear at the Bayt al-Dahab, kill the fighter and the heroes, and cut open the stomachs of the women. They would say: Perhaps she is pregnant with a boy. Women from the Quraysh on the shore of the Tigris would cry for help to the people of the ships passing by, asking them to carry them until They will throw them to the people, so do not hate them for the Banu Hashim, so do not hate the Banu Hashim, for among them is the Prophet of Mercy, and among them is the pilot in Paradise. As for the women, when the night falls upon them, they take refuge in its caves, a place for fear of the immoral, then the reinforcements of victory will come to them until they rescue the children of the Sufyani and the women from Baghdad and Kufa.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا بنيت مدينة على الفرات فهو النقف والنقاف، وإذا بنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

If a city is built on the Euphrates, then it is Naqf and Naqaf, and if a city is built six miles from Damascus, then it is Hazma for the epics.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة، فإن أدركتموه فلا تقربوه

The Euphrates will uncover a mountain of gold and silver, and seven out of every nine will be killed for it. If you reach it, do not approach it.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تدوم الفتنة الرابعة اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة

The fourth sedition lasts for twelve years, and it will clear up when it clears, and the Euphrates has receded from a mountain of gold, so seven out of every nine will be killed on it.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال، فيقتل من كل تسعة سبعة، وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان، وبعد افتراق ثلاث رايات، يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه، فيهم رجل اسمه عبد الله

There will be a large community in the Euphrates region in the Sham (Greater Syria) region, or a little after it, and they will fight over money, and seven out of every nine will be killed, and that will happen after the guidance and failure in the month of Ramadan, and after the separation of three banners, each one of them will seek kingship for himself, and among them is a man named Abdullah.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الفتنة الرابعة ثمانية عشر عاما، ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب، تكب عليه الأمة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة

The fourth trial lasts eighteen years, then it clears up when it clears, and the Euphrates has receded, creating a mountain of gold upon which the nation will fall, and seven out of every nine will be killed.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين، فيهزمه الله ومن معه، فما يروع أهل المشرق ومن معه إلا بالقتلى يطفون على النهر، فيعلمون بهزيمتهم، فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول بين النهرين، فيظهره الله تعالى ومن معه، فيصلح أمر الناس، وتجتمع كلمتهم هنية، ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام، ويمكثون زمانا في ولاية صالحة، ثم يثور بهم قيس، فيقتلهم أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد، ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول: الله الله في إخوانكم، الله والبقية، فتسير قيس فيمن بقي منها حتى ينزلوا بين النهرين، فيجمعوا جمعا عظيما، فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم، ثم يموت والي اليمن، فتفرح قيس بموته، فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي ، فتصير اليمن على حدة، وقيس على حدة، فيغضب الموالي عند ذلك وهم أكثر الناس يومئذ، فيقولون: هلموا نولي رجلا من أهل الدين، فيبعثون رهطا من أهل اليمن، ورهطا من مضر، ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس، فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة، فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا من الموالي، فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته، فيسير إلى مضر يريد قتالهم، ثم يسير رجلا من أهل المغرب، رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين، فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس، فتصيبه الدابة، فيموت موتا، فتكون الدنيا شر ما كانت، ثم يلي من بعده رجل من مضر، يقتل أهل الصلاح، ملعون مشئوم، ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني، يسير بسيرة أخيه المهدي، وعلى يديه تفتح مدينة الروم قال أبو عبد الله نعيم: يخرج من قرية يقال لها يكلى خلف صنعاء بمرحلة، أبوه قرشي، وأمه يمانية

The people of Yemen are fighting fiercely in Mesopotamia ، Allah will defeat him and those with him ، The people of the East and those with him are terrified only by the dead floating on the river ، They know of their defeat ، Their rider heads to Yemen as they descend between the two rivers ، Then Allah Almighty and those with him will appear ، And people's affairs will be fixed ، Their words come together happily ، Then they walk until they reach the Sham (Greater Syria) ، They stay for a period of time in a righteous state ، Then Qais revolts against them ، The people of Yemen kill them until anyone thinks that there is no Qais left ، Then a man from the people of Yemen rises and says: Allah, Allah, for your brothers ، Allah and the rest ، Then Qays went with those who remained of it until they came down between the two rivers ، They gather a great crowd ، They will be put in charge of a man from Banu Makhzum ، Then the governor of Yemen dies ، Qais rejoices at his death ، The Makhzoumi continued until the last of them crossed the Euphrates, and the Makhzoumi died ، Yemen will become separate ، Measure separately ، Then the loyalists get angry, and they are the majority of people on that day ، They say: Come, let us appoint a man from the people of religion to me ، They will send a group of people from Yemen ، And a bunch of harmful ، And a group of people who are loyal to Jerusalem ، They recite the Book of Allah Almighty and ask Him for good ، Then those people return, having appointed a man from among the loyalists as their guardian ، So woe to the people in the Sham (Greater Syria) and its land due to his guardianship ، He goes to Mudar and wants to fight them ، Then a man from Morocco walks ، A tall, powerful man with broad shoulders ، He kills whoever he meets until he enters the Holy House ، Then the animal hits him ، He dies a death ، So the world will be as evil as it was ، Then after him comes a man from Mudar ، He kills righteous people ، Ominous cursed ، Then after him comes Al-Madari Al-Omani Al-Qahtani ، He follows the path of his brother Mahdi ، At his hands, the city of Rum was conquered. Abu Abdullah Naeem said: He emerges from a village called Yakli, one stage behind Sana’a ، His father is Qureshi ، His mother is Yemeni

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تقتتل حمير وقضاعة بحمص، في بغل أشهب، فتجلب قضاعة على حمير ما بينهم وبين الفرات، فيقتتلون في سوق الرستن، فتسير الخيلان في السوقين، لا ترى إحداهما الأخرى ، وذلك قبل بنيان الحوانيت، فكنا نعجب كيف تسير الخيلان لا ترى إحداهما الأخرى والسوق فضاء، حتى بنيت الحوانيت، فعلمنا أن ذلك تأويل الحديث الذي كنا نسمع وتصديقه، فتقتتل الخيلان قتالا شديدا، ثم يخرج عليهم ملك من زقاق القطن وفي حديث صفوان: زقاق العطر، على برذون أشهب ، فيقرع بينهم فينصرف الفريقان وهم قليل نادمون، فويل لعاد من أيم، وويل لأيم من عاد، وعاد حمير من أيم، وعاد أهل اليمن وأيم من قضاعة وفي حديث صفوان، هنالك تهلك القضعية

Donkeys and an otter fight in Homs, on a grizzled mule. An otter brings on donkeys between them and the Euphrates, and they fight in the Rastan market. The two horses walk in the two markets, not seeing each other, so the two horses fight fiercely. Then a king emerges against them from the cotton alley, the fragrant alley, on a grizzled barthogne, and knocks between them, and the two groups depart with little remorse. So woe to Aad from Aym, and woe to Aym from Aad. Himyar returned from Aym, and the people of Yemen and Aym returned from Qada'ah. There, Qadhiyah was destroyed

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

فيشتد القتال بحمص حتى يهدم ما بين أسواقها، وحتى يأتي قضاعة مددها من بين الفرات فما دونه، ثم تكون الدبرة عليهم إذا اقتتلوا تحت قبة حمص قال عبد السلام، وقال كعب: تقتتل حمير وقضاعة في حمص حتى تهدم قضاعة ما حول سوقها من الدور إلى باب الرستن ليوسعوه لصف القتال، ويهدم أهل اليمن ما بينهم من الدور عند الأسواق فيوسعوه لصف القتال، ثم تقعد كل قبيلة من حمير براية غربي حمص وشرقيها، فيجتمعون عند مجتمع الأسواق، ويشتد القتال في حمص، ويكثر فيها سفك الدماء حتى تلصق حوافر الخيل على الصفا في الأسواق من الدماء، حتى تسيل الدماء في مجامع الأسواق، فيكون فيها مقتلة عظيمة، فمن حضر ذلك فقدر أن يخرج من حمص فليفعل، فطوبى لمن كان يسكن يومئذ في قرية، أو يسكن نحو القبلة من حمص، ثم تشتد حمير على قضاعة حتى يخرجوهم من باب الرستن، ويشتد قتالهم حتى يجيء ملك على فرس يراه الناس، وقد كادوا يتفانون، فيحجز بينهم، وتشتد قضاعة على حمير أهل الحاضرين وما حول الفرات من قضاعة، فيقبلون بجيش عظيم، فتكثر الفتن والقتال بالشام

Then the fighting in Homs will intensify until what is between its markets is destroyed, and until an otter comes and extends it from between the Euphrates and below, and then the attack will be upon them if they fight under the dome of Homs. Donkeys and an otter will fight in Homs until an otter demolishes what is around its market from the court to Bab al-Rastan to expand it into the fighting line. They will gather at the market place, and the fighting will intensify in Homs, and bloodshed will increase until the horses' hooves stick to the rows of blood from the markets, until blood will flow in the market gatherings, and there will be a great massacre. Whoever attends that and is destined to leave Homs, let him do so. Blessed is he who lives at that time in a village, or lives towards the Qiblah from Homs. Then the donkeys will intensify against Quda'ah until they expel them from the gate of Rastan, and their fighting will intensify until a king comes upon me. A horse is seen by the people, and they are almost devoted to it, and it is imprisoned among them, and the otter is fierce on the donkeys of the people of those present and the otter around the Euphrates, so they come with a great army, and the strife and fighting increase in the Sham (Greater Syria).

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا قال كعب: " يخلع أهل العراق الطاعة، ويقتلون أميرهم من أهل الشام، فيغزوهم أهل الشام، ويستمدون عليهم الروم، وقد صالحوا الروم قبل أن يستمدوهم، فيمدوهم بعشرة آلاف حتى يبلغوا الفرات، فيلتقون فيكون الظفر لأهل الشام عليهم، ثم يدخلون الكوفة فيسبون أهلها، ثم يقول الروم للشاميين: أشركونا فيما أصبتم من السبي، فيقولون: أما ما كان من المسلمين فلا سبيل إليه، ونقاسمكم الأموال، فيقول الروم: إنما غلبتموهم بالصليب، ويقول المسلمون: بل بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم غلبناهم، فيتداولونه بينهم، فيغضب الروم، فيقوم إلى صليبهم رجل من المسلمين فيكسره، فيفترقون، ويحوز الروم إلى نهر يحول بينهم وبينهم، وتنقض الروم صلحها، ويقتلون من بالقسطنطينية من المسلمين، ثم يخرج الروم في ساحل حمص، فيخرج أهل حمص إليهم، فيغلق الأعاجم أبواب مدينة حمص عليهم، وينزل ملك الروم فحمايا، لا يجاوز القنطرة التي دون دير بهراء، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا حمص، فإنها منزل آبائنا، فيقتتلون حتى يبلغ الدم الأحجار السبع الأواسط منها الأبارص، ثم يهزمون الروم ، ويرجع المسلمون إلى حمص ويربطون خيولهم بالزيتون، وينصبون المجانيق عليها، ويهدمون كنيسة دير مسحل، وتفتح حمص للمسلمين برجل من اليهود من بابها الغربي الأيمن، أو من الباب المغلق الذي بين باب دمشق وباب اليهود، فيدخلها المهاجرون، وتهرب طائفة من أنصارها إلى دير بني أسد، فيقتلهم المسلمون ومن بها من الأعاجم ويخربون ثلثها، ويحرقون ثلثها، ويغرقون ثلثها، ولا تزال الشام عامرة ما عمرت حمص

The Romans enter Jerusalem with seventy crosses until they demolish it ، Obedience is still in effect as long as the caliphate was in the land of Jerusalem and the Sham (Greater Syria) ، The first of the coasts that Allah will be angry with will be swallowed up by Al-Sarfiyya, Caesarea, and Beirut ، ، ، ، ، ، ، ، They made peace with the Romans before they took control of them ، They will supply them with ten thousand until they reach the Euphrates ، They will meet, and victory will be for the people of Syria over them ، Then they entered Kufa and captured its people ، Then the Romans say to the Levantine: Join us in the captivity you suffered ، They say: As for the Muslims, there is no way to do it ، We share the money with you ، The Romans say: You defeated them only by the cross ، Muslims say: Rather, by Allah and His Messenger ﷺ, we defeated them ، They circulate it among themselves ، The Romans become angry ، Then a Muslim man goes to their cross and breaks it ، And they separate ، The Romans have a river that comes between them and them ، The Romans break their peace ، They kill the Muslims in Constantinople ، Then the Romans leave the coast of Homs ، The people of Homs go out to them ، The non-Arabs close the gates of the city of Homs on them ، The Roman king comes down to Hamaya ، It does not exceed the bridge below the monastery of Bahra ، The Romans say to the Muslims: Leave Homs for us ، It is the home of our fathers ، They fight until the blood reaches the seven middle stones, including the lepers ، Then they defeat the Romans ، The Muslims return to Homs and tie their horses with olives ، They set catapults on it ، They demolished the church of Deir Mishal ، Homs is opened to Muslims by a Jewish man from its right western gate ، Or from the closed gate between the Damascus Gate and the Jewish Gate ، The immigrants enter it ، A group of its supporters fled to Deir Bani Asad ، The Muslims and the non-Muslims therein kill them and destroy a third of it ، And they burn a third of it ، And they drown a third of it ، The Sham (Greater Syria) is still inhabited as long as Homs was inhabited

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا رأيت ما بين العريش إلى الفرات مأدبة أهل بيت واحد فذلك علامة الملاحم

If you see a banquet between the people of one household between Al-Arish and the Euphrates, this is a sign of epics

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تفتح القسطنطينية، ثم يأتيهم الخبر بخروج الدجال فيكون باطلا، ثم يقيمون ثلاث سبع سابوعا، فتمسك السماء في تلك السنة ثلث قطرها، وفي السنة الثانية ثلثيها، وفي السنة الثالثة تمسك قطرها أجمع، فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا هلك، ويقع الجوع فيموتون، حتى لا يبقى من كل سبعين عشرة، ويهرب الناس إلى جبال الجوف إلى أنطاكية، ومن علامات خروج الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة، تهدم صنم إسكندرية، وتقطع زيتون المغرب والشام من أصولها، وتيبس الفرات والعيون والأنهار، وتنسأ لها مواقيت الأيام والشهور، ومواقيت الأهلة

Constantinople will be conquered, then the news will come to them of the emergence of the Dajjal, and it will be false. Then they will stay for three-seven weeks, and the sky will retain a third of its diameter in that year, and in the second year two-thirds of it, and in the third year it will retain its entire diameter. Not a fingernail nor a fang will remain but perish, and hunger will occur and they will die, until out of every seventy there will not remain ten, and people will flee to the mountains of Al-Jawf to Antioch, and among the signs of the emergence of the Antioch is an eastern wind that is neither hot nor cold, destroying. The idol of Alexandria, and the olives of the Maghreb and the Sham (Greater Syria) are cut from their roots, and the Euphrates, springs, and rivers are dried up, and the times of the days and months and the times of the new moons are fixed for them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ما خروجه بأضر على مؤمن، ثم أخذ حصاة على ظفره، مما نفض هذه الحصاة من ظفري

Why would his going out be more harmful to a believer? Then he took a pebble on his fingernail and then shook this pebble from my nail.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق، فرقة تتبعه، وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح، وفرقة تأخذ شط الفرات، يقاتلهم ويقاتلونه، حتى يجتمع المؤمنون بغرب الشام، فيبعثون إليه طليعة منهم، فارس على فرس أشقر أو أبلق، فيقتلون فلا يرجع منهم بشر قال سلمة: فحدثني أبو صادق، عن ربيعة بن ناجذ، أن عبد الله بن مسعود قال: فرس أشقر، ثم قال عبد الله: ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ينزل فيقتله قال أبو الزعراء: ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا، قال: ثم يخرج يأجوج ومأجوج

O people, you will split into three groups after his emergence: a group that follows him, a group that joins the land of its fathers with the springs of wormwood, and a group that takes the shore of the Euphrates, fighting them and they fighting him, until the believers gather in the west of the Sham (Greater Syria), and they send to him a vanguard of them, a horseman riding a blond or pale horse, and they are killed, and no human among them returns. Salamah said: Then Abu Sadiq told me, on the authority of Rabi’ah bin Najiz, that Abdullah bin Masoud said: A blond horse, then Abdullah said: The People of the Book claim that the Messiah, Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend and kill him. Abu al-Za’ra’ said: I have not heard Abdullah mention a hadith from the People of the Book other than this. He said: Then Gog and Magog will emerge.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر

If Jesus kills the Dajjal and those with him, the people will stay until the dam of Gog and Magog is broken, and they will spread throughout the land and cause corruption. They will not pass by anything except that they will spoil and destroy it, and they will not pass by water, a spring, or a river without draining it, and they will pass by the Tigris and the Euphrates. Whoever of them was below the Tigris or below the Euphrates said: There was once water here. Whoever reaches this hadith should not demolish a fortress, nor a city in the Sham (Greater Syria), nor in the Peninsula. The Muslims from Gog and Magog and Mount Sinai, so the people cry out to their Lord for the destruction of Gog and Magog, but they are not answered. The people of Mount Sinai are the ones at whose hands Allah conquered Constantinople. They call on their Lord, and Allah sends them an animal with forty legs, which enters their ears. They become all dead, and the earth stinks from them, and their stench hurts them more than it did when they were alive. So they seek help from Allah, so Allah sends A dusty Yemeni wind, which causes blindness and heavy smoke upon the people, and a calamity falls upon the believers and they seek help from their Lord, and the people of Mount Sinai pray, and Allah reveals what is wrong with them after three days, and Gog and Magog have been thrown into the sea.