Every narration and verse

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

فيظهر السفياني على المروانيين فيقتلهم، ثم يتبع بني مروان فيقتلهم، ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة قال أبو جعفر: ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان، فيظهر على المرواني فيقتله، ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر، ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل الكوفة

Then Al-Sufyani appears against the Marwanites and kills them, then he follows the Banu Marwan and kills them, then he approaches the people of the East and the Banu Abbas until he enters Kufa. Al-Sufyani disputes in Damascus with one of the Banu Marwan, so he appears against Al-Marwani and kills him, then he kills the Banu Marwan for three months, then he approaches the people of the East until he enters Kufa.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان، حتى إذا كانوا حيث ينظرون إلى عدوهم وظنوا أنهم مواقعوا بلادهم، أقبل رأس طاغيتهم، لم يعرف قبل ذلك، وهو رجل ربعة، جعد الشعر، غائر العينين، مشرف الحاجبين، مصفار، حتى إذا نظر إلى المنصور في آخر تلك السنة التي يجتمع فيها ظلمة أهل ذلك الزمان للسفاح، يموت المنصور وهم مفترقون في غير بلدة واحدة، فإذا انتهى إليهم الخبر ضربوا حيث كانوا، فيبايعون لعبد الله، ويرجع السفياني، فيدعو إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى، ثم يقطع بعثا من الكوفة، فإن يكن البعث من البصرة فعند ذلك يهلك عامتهم من الحرق والغرق، ويكون حينئذ بالكوفة خسف، وإن يكن البعث من قبل المغرب كانت الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، ثم يثور بحمص ويوقد بدمشق، ويخرج بفلسطين رجل يظهر على من ناوأه، على يديه هلاك أهل المشرق، يملك حمل امرأة، تخرج له ثلاثة جيوش إلى كوفان، يصيبون بها أبيات من قريش، يستنقذون من يومهم

The darkness of the people of that time gathers for the murderer, until when they look at their enemy and think that they have defeated their country, the head of their tyrant approaches, who was not known before. He is a tall man, with curly hair, sunken eyes, and prominent eyebrows with yellow hair, until when he looks at Al-Mansur at the end of that year in which the darkness of the people of that time gathers for the murderer, Al-Mansur dies while they are separated in more than one town, and when the news reaches them, they are struck where they were, and they pledge allegiance to Abdullah, and he returns. Al-Sufyani, so he calls a group of the people of the Maghreb to himself, and they gather together as they had never gathered for anyone else, as previously mentioned in the knowledge of Allah Almighty. Then he sets off a delegation from Kufa, and if the delegation is from Basra, then the majority of them will perish from burning and drowning, and then there will be an eclipse in Kufa. If the delegation is from the Maghreb, then it will be a minor attack, then woe to Abdullah from Abdullah. Then he will revolt in Homs and be kindled in Damascus, and a man will emerge in Palestine who appears on the He mourned him, at his hands the destruction of the people of the East, he possessed the burden of a woman, and three armies went out for him to Kufan, with which they attacked verses of the Quraysh, saving them from their day.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا اختلفت أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم، ويسقط جانب مسجدها الغربي، ثم تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، فيخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم

If the owners of the black flags disagree, one of the villages of Iram will be eclipsed, and the western side of its mosque will fall. Then three banners will emerge in the Sham (Greater Syria): the reddish, the spotted, and the Sufyani. The Sufyani will emerge from the Sham (Greater Syria), and the spotted from Egypt, and the Sufyani will appear over them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يختلف الناس في صفر، ويفترق الناس على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام، أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم، أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة

The people disagreed in Safar, and the people divided into four groups: a man in Mecca who sought refuge, and two men in the Sham (Greater Syria), one of whom was Sufyani and the other from the son of Al-Hakam, blue and red-haired, and a man from the people of Egypt who was a mighty man, so that is four.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، يخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم

Three banners will emerge in the Sham (Greater Syria): the reddish, the spotted, and the Sufyani. The Sufyani will emerge from the Sham (Greater Syria), and the blond from Egypt, and the Sufyani will appear over them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يختلف الناس في صفر، ويفترقون على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام: أحدهما السفياني، والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة، فيغضب رجل من كندة فيخرج إلى الذين بالشام، فيأتي الجيش إلى مصر، فيقتل ذلك الجبار، ويفت مصر فت البعرة، ثم يبعث إلى الذي بمكة

The people disagreed in Safar, and divided into four groups: a man in Mecca who was seeking refuge, and two men in the Sham (Greater Syria): one of them was the Sufyani, the other was from the son of al-Hakam, blue and reddish, and a man from the people of Egypt, a tyrant. That is four. Then a man from Kindah became angry and went out to those in the Sham (Greater Syria). The army came to Egypt and killed that tyrant, and he went to Egypt and destroyed the wasteland, then he was sent to the one in Mecca.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا دخل السفياني أرض مصر قام فيها أربعة أشهر، يقتل ويسبي أهلها، فيومئذ تقوم النائحات، باكية تبكي على استحلال فروجها، وباكية تبكي على قتل أولادها، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

If the Sufyani enters the land of Egypt, he will stay there for four months, killing and taking its people captive, and on that day the wailing women will stand up, weeping, crying over the permissibility of her private parts, crying, crying over the killing of her children, crying, crying over her humiliation after her glory, and crying, crying longing for her graves.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يفترق الناس والعرب في بربر على أربع رايات، فتكون الغلبة لقضاعة، وعليهم رجل من ولد أبي سفيان قال الوليد: ثم يستقبل السفياني فيقاتل بني هاشم، وكل من نازعه من الرايات الثلاث وغيرها، فيظهر عليهم جميعا، ثم يسير إلى الكوفة، ويخرج بني هاشم إلى العراق، ثم يرجع من الكوفة، فيموت في أدنى الشام، ويستخلف رجلا آخر من ولد أبي سفيان، تكون الغلبة له، ويظهر على الناس وهو السفياني

The people and the Arabs will separate in Berber over four banners, and Quda’ah will prevail, and a man from the descendants of Abu Sufyan will prevail over them. Al-Walid said: Then he will meet Sufyani and fight Bani Hashim, and everyone who disputes with him from the three banners and others, and he will prevail over them all. Then he will go to Kufa, and Bani Hashim will go to Iraq, then he will return from Kufa, and he will die in the lower part of the Sham (Greater Syria), and he will appoint another man from the descendants of Abu Sufyan as successor. He will have the upper hand, and he will appear over the people while he is Al-Sufyani

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلهما جميعا، فيظهر عليهما جميعا، ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده، وله فورة شديدة، يستقتل الناس قتل الجاهلية، فيلتقي هو والأخوص، وراياتهم صفر، وثيابهم ملونة، فيكون بينهما قتال شديد، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه، ثم تظهر الروم، وتخرج إلى الشام، ثم يظهر الأخوص، ثم يظهر الكندي في شارة حسنة، فإذا بلغ تل سما فأقبل، ثم يسير إلى العراق، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة، معروفة منسوبة، ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين، يدعو إلى أبيه، ويظهر رجل من الموالي، فإذا استبان أمره، وأسرف في القتل قتله السفياني

If Al-Aqwas appears with a people with strong bodies, then there will be a great battle between them, then the cursed Al-Akhus Al-Sufyani appears and fights them both, and he appears against them all, then Mansour Al-Yamani marches to them from Sana’a with his soldiers, and he has a strong outburst, killing people like a pre-Islamic fight, so he and Al-Akhus meet, and their banners are yellow, and their clothes are colored, and there is an intense fight between them, then Al-Akhus Al-Sufyani appears against him, then the Romans appear, and go out to the Sham (Greater Syria), then he appears. Al-Akhus, then Al-Kindi appears with a good sign, and when he reaches Tel Sama, he arrives, then he marches to Iraq, and before that twelve flags are raised in Kufa, known and attributed, and a man from the descendants of Al-Hassan or Al-Hussein is killed in Kufa, calling for his father, and a man from the loyalists appears, and if his situation becomes clear and he goes to extremes in killing, Al-Sufyani kills him.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا التقى أصحاب الرايات السود وأهل الرايات الصفر عند القنطرة كانت الدبرة على أهل المشرق، فيهزمون حتى يأتوا فلسطين، فيخرج على أهل المشرق السفياني، فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات صاحبهم، وافترقوا ثلاث فرق: فرقة ترجع من حيث جاءت، وفرقة تحج، وفرقة تثبت، فيقاتلهم السفياني فيهزمهم ويدخلون في طاعته

If the owners of the black flags and the people of the yellow flags meet at the bridge, the people of the East will be defeated, and they will be defeated until they reach Palestine, and then the Sufyani will revolt against the people of the East. When the people of the West will descend on Jordan, their leader will die, and they will separate into three groups: a group that will return to where it came from, a group that will perform Hajj, and a group that will remain steadfast, so the Sufyani will fight them and defeat them and they will enter into obedience to him.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا ظهر السفياني على الأبقع دخل مصر، فعند ذلك خراب مصر

If the Sufyani appears on the Aqaba and enters Egypt, then Egypt will be ruined

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا غلبت قضاعة، وظهرت على المغرب، فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها، ثم تصيبه بها قرحة، ويخرج منها يريد الشام، فيهلك بين العراق والشام، ثم يولون عليهم رجلا من أهل بيته، فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل، ويظهر أمره وهو السفياني، ثم تجتمع العرب عليه بأرض الشام، فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة، فتكون الملحمة ببقيع الغرقد

If an otter prevails and appears in the west, and their companion, Bani Abbas, comes, then their nephew enters Kufa with those who are with him and destroys it, then an ulcer afflicts him, and he comes out of it, heading to the Sham (Greater Syria), and is destroyed between Iraq and the Sham (Greater Syria). Then they assign a man from his family over them, and he is the one who does evil to the people, and his command becomes apparent, and he is the Sufyani. Then the Arabs gather against him in the land of the Sham (Greater Syria), and there is a fight between them until the fight turns to Medina, so the epic will take place in Baqi’ al-Gharqad.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يبايع السفياني أهل الشام فيقاتل أهل المشرق فيهزمهم من فلسطين حتى ينزلوا مرج الصفر، ثم يلتقون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا مرج الثنية، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يأتوا الحص، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا إلى المدينة الخربة يعني قرقيسيا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينتهوا إلى عاقرقوفا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق فيحوز السفياني الأموال، ثم تخرج في حلق السفياني قرحة، ثم يدخل إلى الكوفة غدوة، ويخرج منها بالعشي بجيوشه، فإذا كان بأفواه الشام توفي، وثار أهل الشام فبايعوا ابن الكلبية، اسمه عبد الله بن يزيد بن الكلبية، غائر العينين، مشوه الوجه، فيبلغ أهل المشرق وفاة السفياني فيقولون: ذهبت دولة أهل الشام، فيثورون ويبلغ ابن الكلبية فيثور بمجموعة إليهم، فيقتتلون بالألوية فتكون الدبرة على أهل المشرق، حتى يدخلوا الكوفة، فيقتل المقاتلة، ويسبي الذرية والنساء، ثم يخرب الكوفة، ثم يبعث منها جيشا إلى الحجاز

Al-Sufyani pledges allegiance to the people of the Sham (Greater Syria), and he fights the people of the East and defeats them from Palestine until they reach Marj al-Safar. Then they meet and the defeat is on the people of the East until they reach Marj al-Thaniya. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach al-Has. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach the ruined city, meaning Qarqisiya. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach al-Has. They will fight, then the people of the East will be defeated, and Al-Sufyani will take possession of the money. Then an ulcer will emerge from Al-Sufyani’s throat. Then he will enter Kufa in the morning, and leave it in the evening with his armies. When he is in the mouths of the Sham (Greater Syria), he will die, and the people of the Sham (Greater Syria) will revolt and pledge allegiance to Ibn Al-Kalbiyah. His name is Abdullah bin Yazid bin Al-Kalbiyah, with sunken eyes and a deformed face. Then the people of the East will be informed of the death of Al-Sufyani, and they will say: The state of the people of the Sham (Greater Syria) is gone, so they revolt. Ibn al-Kalbiyyah is informed, and a group of them revolts. They fight with banners, and the attack is on the people of the East, until they enter Kufa. He kills the fighter, and takes captive the offspring and women, then he destroys Kufa, then he sends an army from it to Hijaz.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا رجع السفياني دعا إلى نفسه بجماعة أهل المغرب، فيجتمعون له ما لم يجتمعوا لأحد قط، لما سبق في علم الله تعالى، ثم يبعث بعثا من كوفة الأنبار، ثم يلتقي الجمعان بقرقيسيا، فيفرغ عليهما الصبر، ويرفع عنهما النصر، حتى يتفانوا، وإن كان بعثه من قبل المغرب كانت في الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، يثور بحمص، وهو أخبث البرية، ويوقد بدمشق، على يديه هلاك أهل المشرق

If Al-Sufyani returns, he will summon a group of the people of the Maghreb to himself, and they will gather for him as they have never gathered for anyone else, as Allah Almighty has previously known. Then he will send a delegation from Kufa Al-Anbar, and then the two groups will meet in Qarqisiya, and patience will be exhausted on them and victory will be lifted from them, until they devote themselves. And if his mission was from the Maghreb, it would be in a minor battle, so woe to Abdullah from Abdullah, for he will revolt in Homs, which is the most vile of the wilderness, and will be kindled in Damascus. At his hands, the people of the East were destroyed

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يهزم السفياني الجماعة مرتين ثم يهلك

Sufyani defeats the group twice and then perishes

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يهزم السفياني الجماعة مرتين، ويقبل الجزية، ويسبي الذرية، وليذبحن امرأة من قريش، بها يبقر بطون من يبقر من نساء بني هاشم، ثم يموت، ثم يثور من أهل بيت تلك المرأة ثائر بعد أعوام يدعى عبد الله، ما عبد الله تعالى قط، أخبث البرية، مشوه ملعون، من تبعه ودعا إليه يلعنه أهل السماء وأهل الأرض، وهو ابن آكلة الأكباد، يأتي دمشق، فيجلس على منبرها، فيشتعل أمره بحمص، ويوقد بدمشق، وذلك إذا خلع من بني العباس رجلان، وهما الفرعان، وعند اختلاف الثاني خروج السفياني، حديث السن، جعد الشعر، أبيض مديد الجسم، أصبعه الوسطى شلاء، يكون بينه وبينهم وقعات بالشام، ويسبي نساء بني العباس، حتى يوردهن دمشق

Al-Sufyani defeats the group twice, accepts the tribute, and takes captive the offspring, and they slaughter a woman from the Quraysh, with which he rips open the stomachs of the women of Bani Hashim, then he dies, and then a rebel from the family of that woman arises after years called Abdullah. He never worshiped Allah Almighty. He is the most vile of creatures, deformed, cursed. Whoever follows him and calls for him will be cursed by the people of heaven and the people of earth. He is the son of the eater of livers. He comes to Damascus, sits on its pulpit, and catches fire. He commanded him to go to Homs, and to light a fire in Damascus, and that is when two men from the Abbasids are removed, and they are the two branches, and when the second one is different, Al-Sufyani emerges, young in age, curly-haired, white, with a long body, and his middle finger is shaved, and there will be clashes between him and them in the Sham (Greater Syria), and he will take the women of the Abbasids captive until he brings them to Damascus.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير ويطحنهم بالقدور ستة أشهر قال: ويلتقي المشرقان والمغربان

Al-Sufyani kills everyone who disobeys him, saws them and grinds them with pots for six months, and the two Easts and the two Wests meet.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يقتتلون هنالك قتالا شديدا، فبينا هم كذلك إذ ثار بهم السفياني فيهزم الفريقين حتى يدخلهم الله الكوفة، فيكون أول النهار له وآخره عليه

They fought there fiercely, but while they were like that, the Sufyani revolted against them and defeated both groups until Allah entered them into Kufa, so that the beginning of the day would be for him and the end would be for him.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا وقع الاختلاف الآخر في بني العباس، وذلك بعد خروج السفياني بن آكلة الأكباد، وفي اختلافهم الآخر الفناء، فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية، ووقعة التدمر، قرية غربي سليمة، ووقعة بالحص عظيمة، فيغلب بنو العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساؤهم، ويدخلوا الكوفة

If the other disagreement occurred among the Banu Abbas, after the departure of Al-Sufyani bin Aqla Al-Akbad, and in their other disagreement annihilation, then wait for the Battle of Al-Thaniyya, and the Battle of Palmyra, a village to the west of Salima, and a great battle at Al-Has, so that the Banu Al-Abbas and the people of the East would prevail until their women were taken captive, and they would enter Kufa.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ينزل الرقة رجل من ولد العباس، فيمكث فيها سنتين، ثم يغزو الروم، فتكون بليته على المسلمين أعظم من بليته على الروم، ثم يرجع من غزوة إلى الرقة، فيأتيه من المشرق ما يكره، فيرجع إلى الشرق، فلا يرجع منها، ثم يولى ابنه، فعلى رأسه يكون خروج السفياني، وانقطاع ملكهم

A man from the descendants of Abbas descends on Raqqa, stays there for two years, then invades the Romans, and his calamity for the Muslims will be greater than his calamity for the Romans. Then he returns from the expedition to Raqqa, and something he hates comes from the East, so he returns to the East, but does not return from it, then he appoints his son as governor, and upon his head will be the departure of the Sufyani and the cessation of their kingdom.