Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters1
18

The First Signs of the Demise of the Abbasid Era

أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

Vol. 2 · p. 212
Report #586vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن ارطاهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

هلاكهم إذا اختلفوا بينهم، فأول علامة تكون من انقطاع ملكهم اختلاف بينهم حدثنا محمد بن عبد الله، عن عبد السلام بن مسلمة، عن أبي قبيل، قال: لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي

They will be destroyed if they disagree among themselves. The first sign of the cessation of their rule is a disagreement between them. The people will continue to be well in prosperity as long as the rule of the Abbasids is not ended. If their rule is ended, they will continue to be in turmoil until the Mahdi arises.

Report #591vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن شيخ، قد ادرك الجاهليه قد سقط حاجباه علي عينيهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

لا تزال أصحاب الرايات السود شديدة رقابهم حتى يختلفوا فيما بينهم، يخالف بعضهم بعضا، فيفترقون ثلاث فرق، فرقة يدعون لبني فاطمة، وفرقة تدعو لبني العباس، وفرقة تدعو لأنفسهم ، قلت: ومن أنفسهم؟ قال: لا أدري، هكذا سمعت

The owners of the black banners continued to stiffen their necks until they disagreed with each other and disagreed with each other, so they separated into three groups: a group calling for the Banu Fatima, a group calling for the Banu Abbas, and a group calling for themselves. I don’t know. This is what I heard.

Report #594vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: اني اسير فيكم بسيره ابي بكر وعمرأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه، فيقول له أهل بيته: تريد أن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيأبون عليه، فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم، فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني

The seventh of the Abbasids calls people to disbelief, but they do not respond to him, so his family says to him: Do you want to expel us from our livelihood? So he says: I am following among you the path of Abu Bakr and Omar (may Allah be pleased with him), but they refuse him, and then an enemy of his from his family from Banu Hashim kills him. If he attacks him, they disagree among themselves, and he mentioned a long disagreement until the emergence of Al-Sufyani.

Report #596vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا خلع من بني العباس رجلان وهما الفرعان وقع بينهما الاختلاف الأول، ثم يتبعه الاختلاف الآخر الذي فيه الفناء، وخروج السفياني عند اختلافهم الثاني

If two men from Banu Abbas were deposed, and they were the two branches, the first disagreement occurred between them, then the second disagreement followed, which involved annihilation, and the emergence of the Sufyani upon their second disagreement.

Report #598vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يملك بنو العباس ألفا إلا تسعة أشهر، ويل لهم بعد ذلك، وبعد الويل ويل

Banu Abbas ruled Alfa for only nine months, and woe to them after that, and after that, woe, woe after that

Report #599vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن محمد ابن الحنفيهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

يملك بنو العباس حتى ييأس الناس من الخير، ثم يتشعب أمرهم، فإن لم تجدوا إلا جحر عقرب فادخلوا فيه، فإنه يكون في الناس شر طويل، ثم يزول ملكهم ويقوم المهدي

The Banu Abbas reign until the people despair of goodness, then their affairs become diversified. If you find nothing but a scorpion’s hole, enter it, for there will be a long-lasting evil among the people, then their rule will disappear and the Mahdi will arise.

Report #601vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن بن نوبهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

لا بد أن يملك ثلاثة من بني العباس، أول أسمائهم عين

Three of the Abbasids must have owned it, the first of their names being Ayn

Report #602vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي وهب الكلاعيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب

The rule of the Bani Abbas will continue to prevail over those who oppose them until the people of Morocco revolt against them

Report #603vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام

If a village called Harasta is eclipsed, and two caliphs from the Abbasids are deposed, and the Abbasids disagree among themselves until twelve banners and twelve banners are raised among them, then turmoil will prevail over them in the abode of their kingship, and they will gather in it, and at that time the Hereafter, and the Gihon will cross, and in it they will gather, and at that time their king will fall, and the barbarians will emerge from the Sham (Greater Syria).

Report #605vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم

The last sign of the demise of the rule of the Banu Abbas are three kings among them who succeed one another. Their names are the names of the prophets. They will not exceed them after these kings. The duration of the Banu Abbas among these three kings is forty years. If you see differences among them, and a group of Banu Hashim gathered between the two rivers, and the mandate of a man from the Banu Abbas towards the west, and the clashing of the black flags, and zeroing in the navel of the Sham (Greater Syria), and the killing of the governor of Egypt, and the prevention of its tax, then it is a sign of the interruption of their period.

Report #606vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن شفي الاصبحيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

يلي خمسة من ولد العباس كلهم جبابرة، ويل للأرض منهم، يموت خامس بني العباس يثب عليه واثب شبه الأسد، يأكل بفمه ويفسد بيديه، السموات تضج إلى الله تعالى مما يهراق على الأرض من الدماء، يملك غداتين أو ثلاثة، ثم يلي وال من بعض إخوة الإبل، ثم يلي وال ينادي مناد من السماء: الأرض أرض الله، والعبيد عبيد الله، مال الله بين عبيده بالسوية، يملك في هذه الولاية عشر سنين

Five of the sons of Abbas will follow, all of them are titans. Woe to the earth among them. The fifth of the sons of Abbas will die, and a leaper like a lion will leap upon him. He will eat with his mouth and spoil with his hands. The heavens will rejoice to Allah Almighty because of the blood that is being spilled on the earth. He will reign two or three mornings. Then he will follow a ruler of some of the brothers of the camels. Then he will come and a caller will call from the heavens: The earth is Allah’s land, and the servants are Allah’s servants. Allah’s wealth is equal among His servants. He reigns in this state for ten years.