Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 1796
علامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربهاKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، متى الساعة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن أشراطها تقارب الأسواق، ومطر ولا نبات، وظهور الغيبة، وظهور أولاد الغية، والتعظيم لرب المال، وعلو أصوات الفساق في المساجد، وظهور أهل المنكر على أهل المعروف، فمن أدرك ذلك الزمان فليرغ بدينه، وليكن حلسا من أحلاس بيته»
Whoever is asked about it knows no better than the questioner, but its signs are the approaching of the markets, rain and no vegetation, the appearance of backbiting, the appearance of the children of unrighteousness, glorification of the owner of money, the loudness of the voices of the immoral in the mosques, and the rise of the people of evil over the people of good.
يحيى بن سليم الطائفيالحجاج بن فرافصةمكحولالنبي ﷺautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 1796 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
[মূল বিষয়বস্তু]: কিয়ামত (আস-সাআহ) হলো সেই মুহূর্ত, যখন এই পৃথিবীর সমাপ্তি ঘটবে। সব প্রাণী মারা যাবে, মহাবিশ্বের শৃঙ্খলা ভেঙে পড়বে, তারপর আসবে পুনরুত্থান। কুরআনে বারবার এর কথা এসেছে, আর নবী ﷺ এর আগের আলামতগুলোর কথা বলে গেছেন।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: এটি হঠাৎ আসবে, মানুষ যখন নিজের কাজে ব্যস্ত: কেউ কাপড় বিক্রি করছে, কেউ পশুর পানির হাউজ মেরামত করছে, কেউ খাবার মুখে তুলছে, কেউই কাজ শেষ করতে পারবে না। এর আগে আসবে আলামত: ছোট আলামত যা ধীরে ধীরে ছড়ায়, আর দশটি বড় আলামত যা কাছাকাছি সময়ে ঘটবে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: একমাত্র আল্লাহই জানেন। কুরআন বলে এর জ্ঞান কেবল তাঁর কাছে, আর জিবরিল (আ.) যখন নবী ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন: যাকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না। কোনো তারিখ বা কাউন্টডাউন এর সাথে সাংঘর্ষিক।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, 'কিয়ামত কবে?' নবী ﷺ পাল্টা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?' আসল প্রশ্ন তারিখ নয়, আমাদের নিজের প্রস্তুতি।
[মূল বিষয়বস্তু]: বাজারসমূহ পরস্পর কাছাকাছি চলে আসা (তাকারুবুল আসওয়াক), ব্যবসা-বাণিজ্যের সর্বব্যাপী প্রসার ঘটতে ঘটতে স্ত্রীরও স্বামীর ব্যবসায় অংশগ্রহণ করা, লেখনী বা কলমের বিস্তার এবং কেবল পরিচিত ব্যক্তিদেরই সালাম দেওয়া।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: নবী ﷺ বলেছেন: 'কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ফিতনা প্রকাশ পায়, মিথ্যা বৃদ্ধি পায়, বাজারসমূহ কাছাকাছি চলে আসে, সময় সংকুচিত হয় এবং হারজ বেড়ে যায়' (মুসনাদে আহমাদ ১০৭২৪)। তিনি আরও বলেন: 'কিয়ামতের পূর্বে কেবল বিশেষ পরিচিতদের সালাম দেওয়া হবে, বাণিজ্যের এত প্রসার ঘটবে যে স্ত্রী তার স্বামীকে ব্যবসায় সহায়তা করবে... এবং কলমের (লিখনীর) ব্যাপক বিস্তার ঘটবে' (মুসনাদে আহমাদ ৩৮৭০, মুসতাদরাক ৭০৪৩)।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: সময় সংকুচিত হওয়া (তাকারুবুয যামান) এবং সম্পদের প্রাচুর্যের সাথে একত্রে প্রকাশ পাওয়া ছোট আলামতসমূহের অংশ।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: পরিচিত ও অপরিচিত সকল মুসলিমকে সালাম দিন এবং ব্যবসা-বাণিজ্যে সততা ও সত্যবাদিতা বজায় রাখুন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #1796 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
[Core Subject]: The Hour (al-Sa'ah) is the moment this world ends. Everything alive dies, the universe is undone, and then comes the resurrection. The Quran mentions it again and again, and the Prophet ﷺ spoke of the signs that come before it.
[Described Characteristics]: It comes suddenly, while people are busy with their lives: one man is selling cloth, another is fixing his water trough, another is lifting food to his mouth, and none of them finishes. Before it come signs, small ones that spread slowly and ten great ones that come close together.
[Timeline & Context]: Only Allah knows. The Quran says its knowledge is with Him alone, and when Jibril asked the Prophet ﷺ, he answered: the one asked knows no more than the one asking. Any date or countdown contradicts this.
[Prophetic Practice]: A man asked, 'When is the Hour?' The Prophet ﷺ asked back, 'What have you prepared for it?' The real question is our own preparation, not the date.
[Core Subject]: Markets drawing close together (taqarub al-aswaq), the universal spread of trade until a woman assists her husband in commerce, the proliferation of writing ('the pen'), and greeting only those one knows.
[Described Characteristics]: The Prophet ﷺ said: 'The Hour will not be established until trials appear, lying increases, markets draw close together, time contracts, and harj increases' (Musnad Ahmad 10724). And: 'Before the Hour is greeting only specific people, the spread of trade until a woman helps her husband in trade... and the appearance of the pen' (Musnad Ahmad 3870, al-Mustadrak 7043).
[Timeline & Context]: Part of the minor signs that spread together with the contraction of time (taqarub al-zaman) and abundance of wealth.
[Prophetic Practice]: Spread the greeting of peace (salam) to both those you know and those you do not know, and keep commerce honest and truthful.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[প্রাচীন ও সমকালীন মুহাদ্দিসগণ (ড. ইউসুফ আল-ওয়াবিল উদ্ধৃত)] (আশরাতুস সাআহ, মুসনাদে আহমাদ ১০৭২৪ ও ৩৮৭০-এর আলোচনা): 'বাজারসমূহ কাছাকাছি আসা' (তাকারুবুল আসওয়াক)-এর তিনটি ব্যাখ্যা তুলে ধরেছেন: শহর বিস্তারের ফলে বাজারগুলোর ভৌগোলিক নৈকট্য, দ্রুত যোগাযোগের মাধ্যমে বাজারদর ও তথ্যের তাৎক্ষণিক আদান-প্রদান এবং মুনাফার হারের সমতা - যার পাশাপাশি ব্যবসা-বাণিজ্য ও লেখনীর ('কলমের প্রকাশ') ব্যাপক প্রসার ঘটবে।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Classical & Contemporary Commentators (cited in Yusuf al-Wabil)] (Ashrat al-Sa'a, on Musnad Ahmad 10724 & 3870): Explain 'the drawing close of markets' (taqarub al-aswaq) in three ways: physical proximity of urban markets, rapid transmission of market prices and information, and convergence of profit margins, alongside universal commerce and literacy ('appearance of the pen').
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (1796).
الباب في كتاب الفتن: علامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها (ج 2، ص 642).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.