Every narration and verse

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، عن أبي رافع، أن فتى من قريش أتى أبا هريرة يتبختر في حلة له، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن رجلا ممن كان قبلكم كان يتبختر في حلة له قد أعجبته جمته وبرداه، إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل فيها حتى تقوم الساعة "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن عبد الرحمن بن صحار العبدي، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل، فيقال: من بقي من بني فلان "، قال: فعرفت حين قال: قبائل أنها العرب، لأن العجم تنسب إلى قراها

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا سفيان بن عيينة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: " إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج، ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم " قال أبو عبد الرحمن: " سقط كلمة "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة، ونحن تحتها نتحدث، قال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى ترون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس " - فقال شعبة: سمعته، وأحسبه قال -: " تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا " قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أحد هذين الرجلين نزول عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج، ومأجوج، وخروج عيسى ابن مريم والدجال، وثلاث خسوف: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق - أو تحشر الناس، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن عبد الرحمن بن صحار العبدي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل، حتى يقال: من بقي من بني فلان؟ "، فعرفت أنه يعني العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثني عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه: أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قائما، وقد غرز ضفيرته في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت إليه مغضبا، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ذلك كفل الشيطان ". يعني مغرز ضفيرته 23878 م - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحتها نتحدث، وقال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس "، فقال شعبة: سمعته وأحسبه قال: " تنزل معهم حيث نزلوا، وتقيل معهم حيث قالوا، قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحد هذين الرجلين: " الدجال يقتله عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى تنزل بهم إحدى أربع خلال: يلقي الله بأسهم بينهم، أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم، أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم، أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم

The people will remain in the dark about their affairs until one of four things befell them: Allah casts arrows among them, or the black banners come from the east and despise them, or a pure soul is killed in the Sacred Land and Allah abandons them, or they send an army to the Sacred Land and it destroys them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم، يقال لها حرستا، وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها

If the owners of the black banners disagreed among themselves, a village in Iram, called Harasta, would be eclipsed, and the three banners would emerge in the Sham (Greater Syria) at that time.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام

If a village called Harasta is eclipsed, and two caliphs from the Abbasids are deposed, and the Abbasids disagree among themselves until twelve banners and twelve banners are raised among them, then turmoil will prevail over them in the abode of their kingship, and they will gather in it, and at that time the Hereafter, and the Gihon will cross, and in it they will gather, and at that time their king will fall, and the barbarians will emerge from the Sham (Greater Syria).

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا قال عصمة، فأخبرني أبو حكيمة، قال: خرجت بابنة لي وأنا أسكن الشام، فقيل: إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

If a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, then the Turks and the Romans will gather together and fight, and three flags will be raised in the Sham (Greater Syria), and then the Sufyani will fight them until they reach Qarqisiya. Those who ride the openwork ones will fall on the hills of the Peninsula and the Sham (Greater Syria) and take their women captive, to the point that a man will see the white of his wife’s anklets and will not be able to defend her.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا

The people of your Prophet’s household have signs, so stick to the land until the Turks conflict with a weak man, so he is deposed after two years of his pledge of allegiance, and the Turks oppose the Romans, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and three people are expelled from the Sham (Greater Syria), and the destruction of their king comes from wherever they started, and the Turkish Bedouins will be in the peninsula, and the Romans will be in Palestine, and Abdullah will follow Abdullah, until their armies meet in Circassia.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر، ثم انعقف حتى التقى طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل

And I saw a star in the suns of Buqin from the suns of Abu Jaafar, then it curved until its two sides met and it became like a ring on an hour of the night.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق، فبينا هم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها، ويخسف بقرية يقال لها حرستا، ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق

The first people of the Maghreb entered the Damascus Mosque, and while they were looking at its marvels, the earth trembled, and it sank to the west of its mosque, and it eclipsed a village called Harasta. Then the Sufyani went out and killed them until they entered Egypt, then returned and fought the people of the East until he returned them to Iraq.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا رأيت الرايات الصفر نزلت الإسكندرية، ثم نزلوا سرة الشام، فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق يقال لها حرستا

If you see the yellow flags descending on Alexandria, then descending on the center of Syria, then a village in Damascus called Harasta will be eclipsed.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به قال أرطاة: ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر

The Berbers come to settle between Palestine and Jordan ، Then the crowds of the East and Syria will march towards them until they stop the tax collector ، A man emerges from Weld Sakhr in weakness ، He throws the Moroccan armies on the Bisan fold and deters them from it ، Then he will meet them the next day and deter them from it ، They side with her ، Then he will meet them on the third day and drive them back to the spring of the wind ، Then the death of their leader comes to them, and they separate into three groups: one group turns back on its heels ، And a group joins the Hijaz ، A band follows Al-Sakhri ، He walks to the rest of their crowd until he comes to Thanyat Fayq ، And they meet her ، Vidal rocks them ، Then you turn to the masses of the East and the Sham (Greater Syria) and meet them ، He guides them between the reward and the waste ، Until the horses wade in blood ، The people of the Sham (Greater Syria) kill their president ، They side with Al-Sakhri, who enters Damascus and represents him there ، Banners will emerge from the East, blackened ، They descend on Kufa and their leader hides there ، He does not know his location ، And that army will rise ، Then a man who had been hidden in the depths of the valley comes out and is in command of that army ، Its main source was anger at what Al-Sakhri did to his family ، He marches with the soldiers of the East towards the Sham (Greater Syria) ، Al-Sakhri reaches his destination and heads the soldiers of the people of Morocco towards him ، They meet the mountain of pebbles ، A lot of world will perish between them ، And the Mashriqi leaves ، The rock follows it and overtakes it in Qarqesya at the complex of the two rivers and they meet ، Their patience exhausts them, and seven of the Levantine soldiers are killed out of every ten ، Then Al-Sakhri's soldiers entered Kufa and attacked its people ، He directs a soldier from the Maghreb to the soldiers from the East next to him ، Then they will bring him their captives ، Perhaps this is the case when the news of the Mahdi’s appearance in Mecca comes to him ، Then a delegation will be sent to him from Kufa to make it eclipse. Artah said: And there will be seven days between the people of the West and the people of the East at the bridge of Fustat. ، Then they meet Al-Arish, and the people of the East will be defeated until they reach the Jordan ، Then the Sufyani will come out after them ، The Romans who were in Homs were afraid of the Berbers ، And they say: Woe to you, Tamra, from the Berbers

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يتبدى نجم ويتحرك بإيليا رجل أعور العين، ثم يكون الخسف بعد

A star appears and moves with Elijah, a one-eyed man, and then there is an eclipse

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها، رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع، والأصهب، والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم

If the Turks and the Romans meet, and a village in Damascus is eclipsed, and a group west of its mosque falls, then three flags are raised in the Sham (Greater Syria): the Aqaba, the Redhead, and the Sufyani. A man is besieged in Damascus and he is killed and those with him, and two men from the Banu Abi Sufyan are expelled, and the victory is for the second. If the Aqaba’s army arrives from Egypt, the Sufyani appears with his army against them, and the Turks and the Romans are killed in Qarqisiya until the lions of the earth are satisfied with their flesh.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان، حتى إذا كانوا حيث ينظرون إلى عدوهم وظنوا أنهم مواقعوا بلادهم، أقبل رأس طاغيتهم، لم يعرف قبل ذلك، وهو رجل ربعة، جعد الشعر، غائر العينين، مشرف الحاجبين، مصفار، حتى إذا نظر إلى المنصور في آخر تلك السنة التي يجتمع فيها ظلمة أهل ذلك الزمان للسفاح، يموت المنصور وهم مفترقون في غير بلدة واحدة، فإذا انتهى إليهم الخبر ضربوا حيث كانوا، فيبايعون لعبد الله، ويرجع السفياني، فيدعو إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى، ثم يقطع بعثا من الكوفة، فإن يكن البعث من البصرة فعند ذلك يهلك عامتهم من الحرق والغرق، ويكون حينئذ بالكوفة خسف، وإن يكن البعث من قبل المغرب كانت الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، ثم يثور بحمص ويوقد بدمشق، ويخرج بفلسطين رجل يظهر على من ناوأه، على يديه هلاك أهل المشرق، يملك حمل امرأة، تخرج له ثلاثة جيوش إلى كوفان، يصيبون بها أبيات من قريش، يستنقذون من يومهم

The darkness of the people of that time gathers for the murderer, until when they look at their enemy and think that they have defeated their country, the head of their tyrant approaches, who was not known before. He is a tall man, with curly hair, sunken eyes, and prominent eyebrows with yellow hair, until when he looks at Al-Mansur at the end of that year in which the darkness of the people of that time gathers for the murderer, Al-Mansur dies while they are separated in more than one town, and when the news reaches them, they are struck where they were, and they pledge allegiance to Abdullah, and he returns. Al-Sufyani, so he calls a group of the people of the Maghreb to himself, and they gather together as they had never gathered for anyone else, as previously mentioned in the knowledge of Allah Almighty. Then he sets off a delegation from Kufa, and if the delegation is from Basra, then the majority of them will perish from burning and drowning, and then there will be an eclipse in Kufa. If the delegation is from the Maghreb, then it will be a minor attack, then woe to Abdullah from Abdullah. Then he will revolt in Homs and be kindled in Damascus, and a man will emerge in Palestine who appears on the He mourned him, at his hands the destruction of the people of the East, he possessed the burden of a woman, and three armies went out for him to Kufan, with which they attacked verses of the Quraysh, saving them from their day.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا اختلفت أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم، ويسقط جانب مسجدها الغربي، ثم تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، فيخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم

If the owners of the black flags disagree, one of the villages of Iram will be eclipsed, and the western side of its mosque will fall. Then three banners will emerge in the Sham (Greater Syria): the reddish, the spotted, and the Sufyani. The Sufyani will emerge from the Sham (Greater Syria), and the spotted from Egypt, and the Sufyani will appear over them.