⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #545vol. 2, p. 200Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٠ · عن الزهريفي خروج بني العباس
بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي الإسلام، فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب
I have heard that the black flags emerge from Khurasan, and when they land at the Khorasan obstacle, they land denying Islam, and only the banners of the foreigners from the Maghreb reject them.
ضمرة بن ربيعة ← عبد الواحد ← الزهريautomatic reading, unverified
نعReport #546vol. 2, p. 200Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٠ · عن رجاء بن ابي سلمهفي خروج بني العباس
لا، إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود، فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم
No, their temptation will not defeat them unless the black flags come out. If the black flags come out, then their evil will be reduced
ضمرة ← رجاء بن أبي سلمةautomatic reading, unverified
نعReport #551vol. 2, p. 200Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٠ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس
إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة، وأوسطها ضلالة، وآخرها كفر
If the black flags come out, the beginning of it is strife, the middle of it is misguidance, and the end of it is disbelief
رجل ← داود بن عبد الجبار الكوفي ← سلمة بن مجنون ← أبا هريرة ← دولتنا فيهم ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #555vol. 2, p. 203Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن سعيد بن المسيبفي خروج بني العباس
تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم تمكث ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق
Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will remain as long as Allah wills, then small black flags will emerge from a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions from the East.
نعReport #559vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن زماننافي خروج بني العباس
فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب
So he told us about the Umayyads, even mentioning the emergence of Marwan. Then after Marin, who emerges from the Jazira, will come black flags. They will pour down upon you a torrent until they enter Damascus for three hours of the day, and mercy will be withdrawn from its people. Then mercy will return to it, and the sword will be removed from them, then they will march until they reach Morocco.
الوليد بن مسلم ← أبي عبيدة الأشجعي ← أبو أمية الكلبي ← شيخ ← زمانناautomatic reading, unverified
نعReport #562vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن كعبفي خروج بني العباس
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لا تذهب الأيام حتى تخرج لبني العباس رايات سود من قبل المشرق
Days will not pass until black flags are issued to Banu Abbas from the East
عبد الله بن مروان ← أرطاة بن المنذر ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #564vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن الزهريفي خروج بني العباس
تقبل الرايات السود من المشرق، يقودهم رجال كالبخت المجللة، أصحاب شعور، أنسابهم القرى، وأسماؤهم الكنى، يفتتحون مدينة دمشق، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات
Black banners will come from the East, led by men like majestic ships, men of honor, whose lineages are villages, and whose names are nicknames. They will conquer the city of Damascus, and mercy will be spared from them for three hours.
عبد الله بن مروان ← سعيد بن يزيد التنوخي ← الزهريautomatic reading, unverified
نعReport #565vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن علي بن ابي طلحهفي خروج بني العباس
يدخلون دمشق برايات سود عظام، فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة، شعارهم: بكش بكش
They enter Damascus with great black banners, and there they fight a great battle. Their motto is: Baksh Baksh
ابن أبي هريرة ← أبيه ← علي بن أبي طلحةautomatic reading, unverified
نعReport #566vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن ابي جعفرفي خروج بني العباس
إذا بلغت سنة تسع وعشرين ومائة، واختلفت سيوف بني أمية، ووثب حمار الجزيرة فغلب على الشام، ظهرت الرايات السود في سنة تسع وعشرين ومائة، ويظهر الأكبش مع قوم لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، شعورهم إلى المناكب، ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم، أسماؤهم الكنى، وقبائلهم القرى، عليهم ثياب كلون الليل المظلم، يقود بهم إلى آل العباس وهنى دولتهم، فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية، فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب، ويختلفون فيما بينهم
When it reached the year one hundred and twenty-nine, and the swords of the Umayyads clashed, and the donkey of the Peninsula leaped and conquered the Sham (Greater Syria), the black banners would appear in the year one hundred and twenty-nine, and the ram would appear with a people who did not pay attention to them, whose hearts were like steel, their hair down to their shoulders, and they had no pity or mercy towards their enemy, their names were nicknames, and their tribes were villages, and they were wearing clothes like the color of the dark night, leading them to the Abbas family and the weakness of their state. They kill the notables of that time until they flee from them into the wilderness, and their state will continue until the star with the tail appears, and they disagree among themselves.
سعيد أبو عثمان ← جابر الجعفي ← أبي جعفرautomatic reading, unverified
نعReport #567vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن ابا قبيلفي خروج بني العباس
سيليكم بعدهم أصحاب الرايات السود، فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم، فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم، فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات، فإذا رفعت كان سبب انقطاع مدتهم، فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك، وهم يخربون مصر والشام، فإذا كثف أمرهم بالشام اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل المغرب، فيجتمعون جميعا عليهم، فيقاتلونهم فتكون الغلبة لأهل الرايات الثلاث، وينقطع أمر البربر، ثم يقاتلون أصحاب الرايات السود حتى ينقطع أمرهم
After them will come the owners of the black banners, and their command and duration will prolong until the pledge of allegiance to two of them is given. When they come together, they disagree among themselves, and their disagreement will prolong until three banners are raised in the Sham (Greater Syria), and if they are raised, this is the reason for the interruption of their term. If it is read in Egypt from Abdullah Abdullah, the Commander of the Faithful, it is not long before another letter is read to them from Abdullah Abd al-Rahman, the Commander of the Faithful, and he is the ruler of the Maghreb, and he is worse than a king, and they are ruining Egypt and the Sham (Greater Syria). If their command in the Sham (Greater Syria) intensifies, the black banners and the companions of The three banners and those in them from the Maghreb against the people of the Maghreb, so they all gather against them and fight them, so the people of the three banners will prevail, and the Berbers will be cut off. Then they will fight the owners of the black banners until their order will be cut off.
محمد بن عبد الله التيهرتيautomatic reading, unverified
نعReport #569vol. 2, p. 208Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٨ · عن بن الحكم فقالفي خروج بني العباس
ويل لأمة محمد من أهل هذه الدار حتى تخرج الرايات السود من قبل خراسان
Woe to the nation of Muhammad from the people of this abode until the black banners emerge from Khorasan
عبد الصمد بن الوارث ← حماد بن سلمة ← حميد ← بكر بن عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #570vol. 2, p. 208Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٨ · عن كعبفي خروج بني العباس
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة
Black banners of the Abbasids will appear until they descend on the Sham (Greater Syria), and Allah will kill at their hands every stubborn tyrant or enemy of theirs. Adam will station in their square for forty-five mornings, and seventy thousand will enter it, and their slogan there will be: “Ammah, Ammah.” Then the war will end, and their rule will last nine times out of seven, then their rule will be broken after seventy-three years.
أبو المغيرة ← ابن عياش ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #572vol. 2, p. 208Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٨ · عن نوفا البكاليفي خروج بني العباس
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار
These are people who come from the East alone, carrying black banners with the words “Your Covenant and Pledge of Allegiance” written on their banners, and “in us” with it. Then they broke it, and they came until they camped between Homs and Deir Mashal, and a group came out to them and they fought them in the Battle of al-Adim. Then they marched to Damascus and conquered it by force. Their motto was: “Accept, accept,” meaning Baksh Baksh. Mercy will be removed from them for three hours of the day.
عبد القدوس ← ابن عياش ← أم بدر ← سعيد بن زرعة ← نوفا البكاليautomatic reading, unverified
نعReport #573vol. 2, p. 210Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٠ · عن علي بن ابي طالبفي خروج بني العباس
إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا أيديكم، ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم، ثم يؤتي الله الحق من يشاء
If you see the black flags, stay on the ground and do not move your hands or feet. Then a people will appear who are weak and uncaring, whose hearts are like iron rods. They are the owners of the state, they do not fulfill a covenant or a covenant. They call for the truth but are not among its people. Their names are nicknames, their lineage is villages, and their hair is loose like the hair of women, until they disagree among themselves. Then Allah gives the truth to whomever He wills.
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #575vol. 2, p. 210Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٠ · عن كعبفي خروج بني العباس
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق
The people of Syria were happiest with the emergence of the black flags, the people of Homs, and the people of Damascus were most miserable because of them
عبد الله بن مروان ← أرطاة بن المنذر ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #581vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن الحسن بن محمد بن عليفي خروج بني العباس
لا يزال بنو أمية على ثبج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود من المشرق فتبيحهم
The Banu Umayyad will continue to remain steadfast in their affairs until the black banners emerge from the East and make them permissible
المعتمر بن سليمان ← أبي عمرو ← قيس بن سعد ← الحسن بن محمد بن عليautomatic reading, unverified
نعReport #584vol. 2, p. 212UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن ابي هريرهفي خروج بني العباس
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء يعني بيت المقدس
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem
قتيبة بن سعيد ← رشدين بن سعد المهري ← يونس بن يزيد الأيلي ← ابن شهاب ← قبيصة بن ذؤيب ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified