⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #701vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
إذا التقت فتنة من المغرب، وأخرى من المشرق، فالتقوا ببطن الشام، فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها
If a trial from the West and another from the East meet, and they meet in the interior of the Sham (Greater Syria), then the interior of the earth will be better on that day than its surface.
يحيى بن سعيد العطار ← الحجاج ← عبد الله بن سعيد ← طاوس ← ابن عباس ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #703vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
لا ينجو منها إلا كل خفي، إذا ظهر لم يعرف، وإن جلس لم يفتقد، أو رجل دعا كدعاء الغرق في البحر
Only the hidden person is saved from it. If he appears, he is not recognized, and if he sits, he is not missed, or a man prays like the prayer of drowning in the sea.
ضمرة ← يحيى بن أبي عمرو ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #706vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
جبل الخليل جبل مقدس، وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل
Mount Hebron is a sacred mountain, and when strife arose among the Children of Israel, Allah Almighty inspired their prophets to flee with their religion to Mount Hebron.
محمد بن حمير ← الوضين بن عطاء ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #710vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
أول الخراب بمصر والعراق، فإذا بلغ البناء لسلع فعليك يا أبا ذر بالشام قلت: وإن أخرجوني منها؟ قال: انسق لهم أين ساقوك
The first devastation will be in Egypt and Iraq, and when the construction reaches Sila, you must, O Abu Dharr, in the Sham (Greater Syria), coordinate with them, wherever they lead you.
عبد القدوس ← عفير بن معدان ← قتادة ← أبي ذر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #712vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن كثير بن مرهالمعقل من الفتن
عقر دار الإسلام بالشام، يسوق الله إليها صفوته من عباده، ولا ينزع إليها إلا مرحوم، ولا يرغب عنها إلا مفتون، وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر بالطل والمطر، فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخبز والماء
The land of the abode of Islam in the Sham (Greater Syria), to which Allah drives His elite of His servants, and no one inclines to it except one who is afflicted, and no one desires it except one who is intrigued, and the eye of Allah Almighty is upon it from the first day of eternity to the last day of eternity with dew and rain. If they are incapable of money, they are not incapable of bread and water.
الحكم بن نافع ← سعيد بن سنان ← كثير بن مرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #716vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن كثير بن مرهالمعقل من الفتن
ألا إن عقر الإسلام بالشام، ورددها ثلاثا، يسوق الله إليها صفوته من عباده، لا ينزع إليها راغبا فيها إلا مرحوم، ولا ينزع عنها راغبا عنها إلا مفتون، وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر، بالطل والمطر، وإن أعجز أهلها المال لم يعجزهم الخبز والماء قال أبو الزاهرية: في كتاب الله تعالى أن تخرب الأرض قبل الشام بأربعين عاما، فلا يكون رعد ولا برق في سواها، وحتى تستوسع لمن يحشر إليها كما يستوسع الرحم للولد
However, if Islam deprives the Sham (Greater Syria) and repeats it three times, Allah will lead to it the elite of His servants. No one will go to it, desiring it, except one who is afflicted, and no one will turn away from it, desiring it, except one who is intrigued. And the eye of Allah Almighty will be upon it from the first day of eternity to the last day of eternity, with dew and rain, and if its people are incapable of money, they will not be incapable of bread and water.
عثم ← بن كثير ← سعيد بن سنان ← أبي الزاهرية ← كثير بن مرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #718vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن المقدام بن معدي كربالمعقل من الفتن
يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم
There will come a time when people will be of no use except the dinar and the dirham
عبد القدوس ← أبي بكر ← المقدام بن معدي كرب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #719vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
معقل المسلمين من الملاحم مدينة يقال لها دمشق، أرض يقال لها الغوطة
The Muslim stronghold of the epics is a city called Damascus, a land called Ghouta
بقية وعبد القدوس ← أبي بكر ← عبد الرحمن بن جنيد ← أبيه ← أصحاب محمد ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #720vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
أسعد الناس في الفتن كل خفي نقي، إن ظهر لم يعرف، وإن غاب لم يفتقد، وأشقى الناس فيها كل خطيب مسقع، أو راكب موضع، لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء كدعاء الغرق في البحر
The happiest people in temptations are every hidden person who is pure. If he appears, he is not known, and if he is absent, he is not missed, and the most miserable people in it are every preacher who is in trouble, or who is traveling in a place. Only one who prays sincerely will be saved from its evil, such as the prayer of drowning in the sea.
عثم ← بن كثير ← محمد بن مهاجر ← جنيد بن ميمون ← ضرار بن عمرو ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #721vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
إذا كان ذلك فخذوا ما تعرفون، ودعوا ما تنكرون، وأقبلوا على أمر خاصتكم، ودعوا أمر العوام
If that is the case, then take what you know, leave what you deny, and accept the matter of your own, and leave the matter of the common people.
ابن أبي حازم ← عمارة بن عمرو بن حزم ← عبد الله بن عمرو ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #723vol. 2, p. 255UngradedNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
يوشك أن يكون خير مال امرئ غنم يتبع بها شعف الجبال، أو شعب الجبال، أو مواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
عبد الوهاب ← يحيى بن سعيد ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #725vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
لأنا على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا: وكيف يا رسول الله؟ قال: يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها
Because I am more afraid of my nation regarding milk than I am of them regarding wine. They love milk, so they distance themselves from the groups and waste them
بقية ← معاوية بن يحيى ← معاوية بن سعد التجيبي ← أبي قبيل ← عقبة بن عامر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #726vol. 2, p. 255UngradedNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن ابي سعيد الخدريالمعقل من الفتن
يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
نعReport #730vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهالمعقل من الفتن
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله تعالى عليه
The best people in turmoil are a man who takes the head of his horse to frighten the enemy and make them afraid, or a man who is isolated and fulfills the rights of Allah Almighty upon him.
ابن المبارك ← معمر ← ابن طاوس ← أبيه ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #731vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in turmoil are a man who eats from the droppings of his sword in the name of Allah, and a man on a high mountain who eats from the messengers of his sheep.