Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters2
Report #613vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها

The Turks have two exits: one they leave Azerbaijan, and the other they tie their horses to the Euphrates, and there is no leaving after that.

Report #616vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلم انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده

Then Allah Almighty will send death upon their horses and it will dismount them, and there will be Allah’s greatest slaughter among them, and there will be no abandonment after it.

Report #885vol. 2, p. 303Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها

إذا عبر السفياني الفرات، وبلغ موضعا يقال له عاقرقوفا، محا الله تعالى الإيمان من قلبه، فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفا متقلدين سيوفا محلاة، وما سواهم أكثر، فيظهرون على بيت الذهب، فيقتلون المقاتلة والأبطال، ويبقرون بطون النساء، يقولون: لعلها حبلى بغلام، وتستغيث نسوة من قريش على شط الدجلة إلى المارة من أهل السفن يطلبن إليهم أن يحملوهن حتى يلقوهن إلى الناس، فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم، فلا تبغضوا بني هاشم، فإن منهم نبي الرحمة، ومنهم الطيار في الجنة، فأما النساء فإذا جنهم الليل أوين إلى أغورها مكانا مخافة الفساق، ثم يأتيهم المدد من النصرة حتى يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة

When the Sufyani crossed the Euphrates and reached a place called Aqarqofa, Allah Almighty erased the faith from his heart, and he would kill seventy thousand people with it drawn up with painted swords, and more than anything else, and they would appear at the Bayt al-Dahab, kill the fighter and the heroes, and cut open the stomachs of the women. They would say: Perhaps she is pregnant with a boy. Women from the Quraysh on the shore of the Tigris would cry for help to the people of the ships passing by, asking them to carry them until They will throw them to the people, so do not hate them for the Banu Hashim, so do not hate the Banu Hashim, for among them is the Prophet of Mercy, and among them is the pilot in Paradise. As for the women, when the night falls upon them, they take refuge in its caves, a place for fear of the immoral, then the reinforcements of victory will come to them until they rescue the children of the Sufyani and the women from Baghdad and Kufa.

Report #969vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن النبي صلي الله عليه وسلمباب آخر من علامات المهدي في خروجه

يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة، فإن أدركتموه فلا تقربوه

The Euphrates will uncover a mountain of gold and silver, and seven out of every nine will be killed for it. If you reach it, do not approach it.

Report #972vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي هريرهباب آخر من علامات المهدي في خروجه

الفتنة الرابعة ثمانية عشر عاما، ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب، تكب عليه الأمة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة

The fourth trial lasts eighteen years, then it clears up when it clears, and the Euphrates has receded, creating a mountain of gold upon which the nation will fall, and seven out of every nine will be killed.

Report #1,655vol. 2, p. 592Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٢ · عن منهم اسفل الدجله او اسفل الفراتخروج يأجوج ومأجوج

إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر

If Jesus kills the Dajjal and those with him, the people will stay until the dam of Gog and Magog is broken, and they will spread throughout the land and cause corruption. They will not pass by anything except that they will spoil and destroy it, and they will not pass by water, a spring, or a river without draining it, and they will pass by the Tigris and the Euphrates. Whoever of them was below the Tigris or below the Euphrates said: There was once water here. Whoever reaches this hadith should not demolish a fortress, nor a city in the Sham (Greater Syria), nor in the Peninsula. The Muslims from Gog and Magog and Mount Sinai, so the people cry out to their Lord for the destruction of Gog and Magog, but they are not answered. The people of Mount Sinai are the ones at whose hands Allah conquered Constantinople. They call on their Lord, and Allah sends them an animal with forty legs, which enters their ears. They become all dead, and the earth stinks from them, and their stench hurts them more than it did when they were alive. So they seek help from Allah, so Allah sends A dusty Yemeni wind, which causes blindness and heavy smoke upon the people, and a calamity falls upon the believers and they seek help from their Lord, and the people of Mount Sinai pray, and Allah reveals what is wrong with them after three days, and Gog and Magog have been thrown into the sea.

Report #1,697vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ

لا تذهب الأيام حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيكثر عنده القتل، حتى يقتل من المائة كذا وكذا، فإن أدركت ذلك فلا تقربنهم

Days will not pass until the Euphrates loses a mountain of gold, and killing increases, until such and such a hundred are killed. If you realize that, do not approach them.

Report #1,718vol. 2, p. 615UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ

تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون ، أو قال: تسعة، كلهم يرى أنه ينجو

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”

Possible parallels in the six books
Report #1,925vol. 2, p. 683Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالترك

للترك خرجتان، إحداهما يخربون أذربيجان، والثانية يشرعون منها على شط الفرات قال

The Turks have two campaigns: one of them is to destroy Azerbaijan, and the second is to start it on the banks of the Euphrates.

Report #1,961vol. 2, p. 692Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٢ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

الفتنة الرابعة تقيم ثمانية عشر، ثم تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلوا عليه، حتى يقتل من كل تسعة سبعة قال

The fourth strife takes place eighteen, then the Euphrates loses a mountain of gold and they fight over it, until out of every nine seven are killed.

Report #1,978vol. 2, p. 701Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٧٠١ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون سنة، فالطبقة الأولى أنا ومن معي أهل يقين وعلم، والطبقة الثانية أهل بر ووفاء، والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم، والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتدابر، والطبقة الخامسة أهل فرح ومرح، الهرج الهرج، وفي العشر والمائتين يقع القذف والخسف والمسخ، وفي العشرين والمائتين يقع الموت في علماء الأرض، حتى لا يبقى إلا الرجل بعد الرجل، وفي الثلاثين والمائتين تمطر السماء بردا كالبيض، فتهلك البهائم، وفي الأربعين والمائتين ينقطع النيل والفرات حتى يزرع بشاطئيهما، وفي الخمسين والمائتين تنقطع الطرق، وتسلط السباع على بني آدم، ويلزم كل قوم مدينتهم، وفي الستين والمائتين تحتبس الشمس نصف ساعة، فيهلك نصف الإنس، ونصف الجن، وفي السبعين والمائتين لا يولد لهم مولود ولا تحمل أنثى، وفي الثمانين والمائتين تصير النساء أمثال البغال الدهم، حتى أن المرأة يواقعها أربعون رجلا لا ترى ذلك شيئا، وفي التسعين والمائتين تصير السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كاضطرام السعفة، حتى أن الرجل ليخرج من منزله فلا يصل إلى باب المدينة حتى تغيب الشمس، وفي الثلاثمائة طلوع الشمس من مغربها، ويطبع على كل قلب بما فيه، {ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ولا تسألوا عما وراء ذلك قال

My nation has five classes, each class lasting forty years. The first class is me and those with me who are people of certainty and knowledge. The second class is people of righteousness and loyalty. The third class is people of communication and compassion. The fourth class is people of intersection and deliberation. The fifth class is people of joy and joy, chaos and pandemonium. At two hundred and ten, slander, eclipse, and metamorphosis occur. At two hundred and twenty, death occurs among the scholars of the earth, until only one man remains after another. At two hundred and thirty, the sky rains hail like white, and the livestock perish. At two hundred, the Nile and Euphrates are cut off until it is planted on their shores, and at two hundred and fifty the roads are cut off, and lions dominate the sons of Adam, and every people is confined to their city. At two hundred and sixty, the sun is blocked for half an hour, and half of humanity and half of the jinn perish. At two hundred and seventy, no child is born to them and no female becomes pregnant. At two hundred and eighty, women become like dull mules, to the point that a woman is intercourse with forty men without seeing anything of it. And at two hundred and ninety, The year will become like a month, and a month will become like a Friday, and a Friday will be like a day, and a day will be like an hour, and an hour will be like the burning of a palm tree, until a man leaves his house and does not reach the gate of the city until the sun sets, and in the Three Hundred Days the sun rises from the west, and every heart is imprinted with what is in it, {And of no benefit will a soul whose faith has not previously believed or earned good in its faith} And do not ask about what is behind that.