Every narration and verse

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا سفيان بن عيينة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: " إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج، ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم " قال أبو عبد الرحمن: " سقط كلمة "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة، ونحن تحتها نتحدث، قال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى ترون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس " - فقال شعبة: سمعته، وأحسبه قال -: " تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا " قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أحد هذين الرجلين نزول عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج، ومأجوج، وخروج عيسى ابن مريم والدجال، وثلاث خسوف: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق - أو تحشر الناس، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حريز بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن أبي هند البجلي، قال: كنا عند معاوية وهو على سريره وقد غمض عينيه، فتذاكرنا الهجرة، والقائل منا يقول: قد انقطعت، والقائل منا يقول: لم تنقطع، فاستنبه معاوية، فقال: ما كنتم فيه؟ فأخبرناه، وكان قليل الرد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تذاكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، وابن جعفر، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى قال ابن جعفر في حديثه: سمعت أبا عبيدة يحدث، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثني عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه: أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قائما، وقد غرز ضفيرته في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت إليه مغضبا، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ذلك كفل الشيطان ". يعني مغرز ضفيرته 23878 م - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحتها نتحدث، وقال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس "، فقال شعبة: سمعته وأحسبه قال: " تنزل معهم حيث نزلوا، وتقيل معهم حيث قالوا، قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحد هذين الرجلين: " الدجال يقتله عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَهُو : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ وَكَانَ مِنَ السَّلَفِ . قَالَ : تَذَاكَرُوا الْهِجْرَةَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلَاثًا وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا "

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تكون في أمتي أربع فتن تصيب أمتي في آخرها فتن مترادفة، فالأولى تصيبهم فيها بلاء حتى يقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، والثانية حتى يقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، والثالثة كلما قيل: انقضت، تمادت، والفتنة الرابعة تصيرون فيها إلى الكفر، إذا كانت الأمة مع هذا مرة، ومع هذا مرة، بلا إمام، ولا جماعة، ثم المسيح، ثم طلوع الشمس من مغربها، ودون الساعة اثنان وسبعون دجالا، منهم من لا يتبعه إلا رجل واحد

There will be four tribulations in my nation, the last of which will be afflicted with synonymous tribulations. The first is a calamity that afflicts them until the believer says: This is my destruction, then it will be revealed. The second is until the believer says: This is my destruction, then it will be revealed. The third is whenever it is said: It has passed, it will continue. And the fourth temptation in which you will turn to disbelief, if the nation was with this once, and with this once, without an imam, or a group, then Christ, then the rising of the sun from the west, and without... There are seventy-two charlatans, including one whom only one man follows

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا نزل عيسى ابن مريم، وقتل الدجال تمتعوا حتى يجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة، لا يموت أحد، ولا يمرض، ويقول الرجل لغنمه ودوابه: اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا، وتعالوا ساعة كذا وكذا، وتمر الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة، ولا تكسر بظلفها عودا، والحيات والعقارب ظاهرة لا تؤذي أحدا، ولا يؤذيها أحد، والسبع على أبواب الدور، تستطعم لا تؤذي أحدا، ويأخذ الرجل الصاع أو المد من القمح أو الشعير فيبدره على وجه الأرض فلا حراث ولا كراب، فيدخل من المد الواحد سبعمائة مد

When Jesus, son of Mary, descends and kills the Dajjal, enjoy until they come on the night of the rising of the sun from the west, and until they enjoy forty years after the animal has set out, no one will die or get sick, and the man will say to his sheep and animals: Go and graze in such-and-such a place, and come at such-and-such an hour, and the cattle will pass between the two crops, not eating an ear of it, nor breaking a stick with their hoofs, and snakes and scorpions are visible and do not harm anyone, and he does not harm them. Uhud, and the seven is at the gates of the houses, so that they can be filled without harming anyone, and a man takes a saa’ or a mudd of wheat or barley and spreads it on the face of the earth, neither plowing nor plowing, so he enters from one mudd seven hundred mudds.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

بعد الآية السابعة أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق تطير بين السماء والأرض، تنعي الأرض ومن عليها ومن فيها، والآية الثامنة أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دما، والتاسعة أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء، والعاشرة طلوع الشمس من مغربها

After the seventh verse, Allah sends angels on camel horses to fly between heaven and earth, mourning the earth and those on it and those in it. The eighth verse is that not a tree remains on the earth that does not weep blood. The ninth is that not a rock remains on the earth that does not ring with the sound of women. And the tenth verse is that the sun rises from the west.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا طلعت الشمس من مغربها آمن الناس كلهم، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها

It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:The (Last) Hour shall not came till the sun rises from the place of its setting And on the day when it rises from the place of its setting even if all the people together affirmed their faith, it would not be of any avail to one who did not believe previously and derived no good out of his belief

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

خمسا لا أدري أيتهن أول من الآيات، وأيتهن جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ويأجوج ومأجوج، والدخان، والدابة

Five things I do not know which of the verses were the first, and which of them came, no soul benefited from its faith who had not previously believed or earned good through its faith: the rising of the sun from the west, the Dajjal, Gog and Magog, the smoke, and the animal.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

{يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها

{The day some of the signs of your Lord come, no soul will benefit from its belief if it did not believe before.} [Al-An'am: 158] He said: The rising of the sun from the west.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يستجاب لعيسى وأصحابه على يأجوج ومأجوج، ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن

Jesus and his companions will respond to Gog and Magog, then they will live until they live the night the sun rises from the west, and until they will enjoy forty years of blessing and security after the appearance of the beast of the earth.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا قليلا، حتى تطلع الشمس من مغربها، فيقول من لا خلاق له: ما نبالي إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت، من مشرقها أو مغربها، قال: فيسمعون نداء من السماء: يا أيها الذين آمنوا قد قبل منكم إيمانكم، ورفع عنكم العمل، ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة، وجفت الأقلام وطويت الصحف، فلا يقبل من أحد توبة، ولا إيمان إلا من آمن من قبل ذلك، فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا، ولا الكافر إلا كافرا، ويخر إبليس ساجدا، ينادي: إلهي مرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت، وتجتمع إليه شياطين فيقولون له: يا سيدنا إلى من نفزع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم، وهذه الشمس قد طلعت من مغربها، وهو الوقت المعلوم، فلا عمل بعد اليوم، وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض، حتى يقول الرجل: هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه، وينظر الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم، فلا يزال إبليس ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله

You will not remain after Gog and Magog but a short time, until the sun rises from the west, and the one who has no creator says: We do not care if Allah returns His light to us from where it rises, from its east or from its west. He said: Then they will hear a call from heaven: O you who have believed, your faith has been accepted from you, and your work has been removed. O you who disbelieved, the doors of repentance have been closed for you, the pens have dried up and the pages have been folded, so no repentance will be accepted from anyone. Faith except those who believed before that. After that, the believer will only be born a believer, and the unbeliever will be born only a disbeliever, and Satan falls down in prostration, calling: My Allah, command me to prostrate to whomever You wish and to whatever you wish. And the devils gather to him and say to him: O our master, to whom shall we fear? He says: I only asked my Lord to watch me until the Day of Resurrection and the day of the known time, and this sun has risen from the west, which is the known time, so there is no work after today, and the devils will become visible on the earth, until the man says: This is my companion who was tempting me, and praise be to Allah who disgraced him and relieved me of him, and people look at the jinn and devils, their eating and drinking, their living and their death, and Satan continues to prostrate and weep until an animal of the earth comes out and kills him.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا طلعت الشمس من مغربها تذهل الأمهات عن أولادها، والأحبة عن ثمرات قلوبها، فتشتغل كل نفس بما آتاها، ولا يقبل بعدها لأحد توبة إلا من كان محسنا في إيمانه، فإنه يكتب له بعد ذلك كما كان يكتب لهم قبل ذلك، وأما الكفار فتكون عليهم حسرة وندامة، لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم الساعة، ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم، قد نشر الرجلان الثوب فلا يتبايعانه ولا يطويانه، وقد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا يطعمها ثم تلا {وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون} [العنكبوت: 53]

When the sun rises from the west, mothers will be distracted from their children, and beloved ones will be distracted from the fruits of their hearts, and every soul will be preoccupied with what he has given it. After that no repentance will be accepted for anyone except one who has been good in his faith, for it will be written for him after that as it was written for them before that. As for the disbelievers, it will be sorrow and remorse for them. If a man produced a horse, he would not ride it until the Hour comes from the time the sun rises from the west until the Hour rises, and the Hour will come and the people will be in In their markets, the two men have spread the garment and do not sell it nor fold it, and the man has raised his piece of food to his mouth and does not feed it.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

{يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها

{The Day when some of the signs of your Lord will come} [Al-An’am: 158] He said: The rising of the sun from the west.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

طلوع الشمس من مغربها كالبعيرين المقرنين

The sun rises from the west like two horned camels

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة

People live after the sun rises from the west for twenty and a hundred years