Al Fitan

Try one of these

The archive

Every narration and verse

1,899six books1,364extended1,988Kitab al-Fitan

Narrations

Filters2
Clear

173 narrations

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 574Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن كعبقدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يبقى عيسى ابن مريم بعدما ينزل أربعين سنة قال الوليد: وقرأت على دانيال مثل ذلك

Jesus, son of Mary, will remain for forty years after he descends. Al-Walid said: And I read something like that to Daniel

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 583Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٨٣ · عن تبيعخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا قتل عيسى ابن مريم الدجال أوحى الله تعالى إليه أن انطلق أنت ومن معك من المؤمنين إلى الطور، فإنه قد خرج عباد لي لا يطيقهم أحد غيري، والمؤمنون يومئذ اثنا عشر ألفا سوى الذراري والنساء، ويخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، لا يمرون على ماء إلا نزفوه، والماء يومئذ قليل، قد غار عند مخرج الدجال حتى ينتهوا إلى بحيرة طبرية، فيقول آخرهم: لقد كان هاهنا مرة ماء، ثم إنه يقبل بعضهم على بعض فيقولون: حتى متى وقد قهرنا أهل الأرض، فهلموا فلنقاتل أهل السماء، فيرمون بنشابهم نحو السماء، فترجع نشابهم مختضبة دما، فيبعث الله عليهم داء يقال له النغف، يأخذ في أعناقهم فيهلكهم الله، حتى أن الأرض لتنتن من جيفهم حتى يبلغ أذاهم المؤمنين حيث هم، فيقبل المؤمنون إلى عيسى فيقولون: إنا لنجد ريحا ما لنا عليه صبر، وما لنا عليه طاقة، فيدعو عيسى ربه والمؤمنون، فيبعث الله عليهم طيرا أبابيل، فتحملهم حتى تلقيهم في مهامة من الأرض، حتى تصير كالصدفة من دمائهم وشحومهم، فيلبث الناس سنوات يحتطبون من سلاحهم، ثم يلبثون سبع سنين، ثم يبعث الله ريحا في قبض أرواح المؤمنين

If Jesus, the son of Mary, kills the Dajjal, Allah Almighty will inspire him to go, you and the believers with you, to Al-Tur, for my servants have come out that no one can tolerate except me, and the believers on that day will be twelve thousand, not counting the offspring and the women. And Gog and Magog will emerge and they will descend from every direction. They will not pass by water except that they will drain it, and the water that day will be scarce. It will sink at the exit of the Dajjal until they end in Lake Tiberias, so the last of them will say: There was water here once, and then they would come to each other and say: How long, since we have subjugated the people of the earth? Come, let us fight the people of heaven. Then they would shoot their arrows towards the sky, and their arrows would come back soaked in blood, so Allah would send upon them a disease called myiasis, which would take hold of their necks and Allah would destroy them, until the earth stinks from their corpses until their harm reaches the believers where they are. Then the believers come to Jesus and say: We find a certain odor. We have patience for him, but we have no energy for him. Then Jesus calls upon his Lord and the believers, and Allah sends upon them birds of prey, which carry them until they throw them on a mission from the earth, until they become like shells of their blood and fat. The people remain for years gathering wood for their weapons, then they remain for seven years, then Allah sends a wind to take the souls of the believers.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 588Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٨٨ · عن بن عيسيخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

بلغني أن عيسى ابن مريم، عليه السلام إذا قتل الدجال، ونزل ببيت المقدس، ظهر يأجوج ومأجوج وهم أربعة وعشرون أمة، يأجوج ومأجوج، ويناجيج والجج، والغسلائيون، والسبتيون، والفزانيون، والقوطنيون، وهوالذي يلتحف أذنه ويفترش الأخرى، والزطيون، والكنعانيون، والدفرائيون، والخاخوئين، والأنطاريون، والمغاشئون، ورءوس الكلاب، فجميعهم أربعة وعشرون أمة، لا يمرون بحي ولا ميت إلا أكلوه، ولا ماء إلا شربوه، ويشرب أولهم ماء بحيرة الطبرية، ويمر آخرهم فلا يجدون ماء، حتى يجتمعوا ببطن أريحاء، فإذا سمع عيسى فزع إلى الصخرة ومن معه من المؤمنين، فيقوم عليهم خطيبا، فيحمد الله، ويثني عليه، ويقول: اللهم انصر القليل في طاعتك، على الكثير في معصيتك، هل من منتدب؟ فينتدب رجل من جرهم، ورجل من غسان، حتى ينزلا أسفل العقبة، فينزل الغساني، فيقول له الجرهمي: لست هناك

I have heard that when Jesus, the son of Mary, (peace be upon him) kills the Dajjal and descends on the Holy House, Gog and Magog will appear, and they are twenty-four nations: Gog and Magog, Najij and Juj, the Ghaslaites, the Sabbatians, the Phazanites, the Gothians, and the Zatites, the Canaanites, the Defra’ites, the Khakhoites, and the Antarians. And the cheating ones, and the heads of the dogs, all of them are twenty-four nations. They do not pass by a living or a dead person without eating it, or water without drinking it. The first of them drinks the water of Lake Tiberias, and the last of them passes by and does not find water, until they meet in the heart of Jericho. When Jesus heard, he panicked to the rock and those with him from among the believers, and he stood up and preached to them, thanking Allah and praising him, and saying: O Allah, grant victory to the few in their obedience to You, over the many in their disobedience to You. Is there anyone who Seconded? Then a man from Jarhum and a man from Ghassan would come down to the bottom of Al-Aqaba, and Al-Ghassani would come down, and Al-Jarhami would say to him: You are not there.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 589Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٨٩ · عن الرمانه ليشبع منها السكن "خروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج حفروا حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل ألقى الله على لسان رجل منهم في الثالثة فيقول: نحن غدا نخرج إن شاء الله، فيحفرون من الغد فيجدونه كما تركوه، فيحفرون، ثم يخرجون، فتمر الزمرة الأولى منهم ببحيرة طبرية فيشربون ماءها، ثم الزمرة الثانية فيلحسون طينها، ثم الزمرة الثالثة فيقولون: قد كان هاهنا مرة ماء، ويفر الناس منهم، فلا يقوم لهم شيء، قال: ثم يرمون نشابهم إلى السماء، فترجع مخضبة بالدماء، فيقولون: قد قتلنا أهل الأرض وأهل السماء، فيدعو عليهم عيسى ابن مريم فيقول: اللهم لا طاقة لنا بهم ولا يدين، فاكفناهم بما شئت، فيسلط الله عليهم دواب يقال لها النغف، فتفرس رقابهم، ويبعث الله طيرا تأخذهم بمناقيرها فترميهم في البحر، ويبعث الله عينا يقال لها الحياة، فتطهر الأرض وتنبتها، حتى أن الرمانة ليشبع منها السكن قال كعب: والسكن أهل البيت

When Gog and Magog came out, they dug so that those next to them would hear the beating of their axes. If night came, they said: Tomorrow we will open and go out, so Allah will repeat it as it was. So they would dig so that those next to them would hear the beating of their axes. If it was night, they would say: Tomorrow we will open and go out, so Allah will repeat it as it was. Then they would dig so that those next to them would hear the beating of their axes. Then, if night came, Allah delivered it on the tongue of one of them on the third day, and he would say: We will tomorrow. We will go out, Allah willing, and they will dig tomorrow and find it as they left it. They dig, then they go out, and the first group of them passes by Lake Tiberias and drinks its water, then the second group and licks its mud, then the third group and they say: There was once water here, and the people flee from them, but nothing can happen to them. He said: Then they throw their arrows into the sky, and it returns covered in blood, and they say: We have killed the people of the earth and the people of heaven, and he will pray against them. Jesus, son of Mary, says: O Allah, we have no power over them, nor do we have any power, so suffice them with whatever You wish. Then Allah will cause animals called gnats to pass over them, which will gnaw at their necks. Allah will send birds that will seize them with their beaks and throw them into the sea. Allah will send a spring called life, which will purify the earth and make it grow, until the pomegranate is filled with habitation. Ka’b said: And habitation is the people of the House.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 590Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٠ · عن عبد الله بن مسعودخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ، قال: ثم قرأ عبد الله: {وهم من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] قال: فيبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف، فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها، فتنتن الأرض منهم فتجأر إلى الله فيطهر الله الأرض منهم

Then Gog and Magog will come out and they will roam the earth and spread corruption in it, then Allah will send upon them an animal like this nag, and it will enter their ears and nostrils and they will die from it, and the earth will stink from them and it will boil to Allah, and Allah will purify the earth from them.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 595Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٥ · عن تبيع، لم يذكر كعباخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا انصرف عيسى ابن مريم والمؤمنون من يأجوج ومأجوج إلى بيت المقدس فلبثوا سنوات ببيت المقدس، رأوا كهيئة الهرج والغبار من الجوف فيبعثون بعضهم في ذلك لينظر ما هو، فإذا هي ريح قد بعثها الله لقبض أرواح المؤمنين، فتلك آخر عصابة تقبض من المؤمنين، ويبقى الناس بعدهم مائة عام، لا يعرفون دينا ولا سنة، يتهارجون تهارج الحمير، عليهم تقوم الساعة، وهم في أسواقهم، يبيعون ويبتاعون، وينتجون ويلحقون، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون

When Jesus, son of Mary, and the believers departed from Gog and Magog to the Holy House and stayed for years in the Holy House, they would see what appeared to be chaos and dust coming from the hollow, so they would send some of them to that to see what it was, and lo and behold, it was a wind that Allah had sent to take the souls of the believers. This is the last group of believers to be arrested, and the people will remain after them for a hundred years, knowing no religion or Sunnah, fooling around like donkeys. The Hour will come upon them, and they will be in their markets, selling. They buy, produce and attach, but they cannot make a recommendation nor return to their family

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن بن الهيثم، سمع عبد الله بن عمروخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب ما كان يعبد آباؤها عشرين ومائة عاما، بعد نزول عيسى ابن مريم وبعد الدجال

The Hour will not come until the Arabs worship what their fathers worshiped for twenty and a hundred years, after the descent of Jesus, son of Mary, and after the Dajjal.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 620Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٢٠ · عن كعبفي النار التي تحشر إلى الشام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام قال كعب: " تخرج تلك النار من القسطنطينية، نار وكبريت يبلغ لهبها ودخانها السماء، فتركد عند الدرب بين جيحان وسيحان، ونار أخرى من عدن تبلغ بصرى، تقوم إذا قاموا وتسير إذا ساروا وإن الفرات لتجري ماء أول النهار، وبالعشي تجري كبريتا ونارا، وتخرج نار من نحو المغرب، تبلغ العريش، وأخرى من نحو المشرق فتبلغ كذا وكذا، فتقيم زمانا لا تنطفئ، حتى يشك الشاك، ويقول الجاهل: لا جنة ولا نار إلا هذه، تجتنب في مسيرها مكة والمدينة والحرم كله، حتى تلج الشام، تحشر جميع الناس إلا الأعرابيين من قيس في باديتهما، يسير أحدهما في أثر الناس حتى يمل، فلا يلقى أحدا فيرجع إلى صاحبه، فيحدثه فيقبلان جميعا إلى المدينة، فيجدانها مملوءة مالا وأغناما وطعاما، لا أهل فيها، فيقولان: نقيم في هذا النعمة فيحشران مجروران على وجوههما إلى الشام، فذلك قول معاذ بن جبل: يحشرون أثلاثا: ثلثا على ظهور الخيل، وثلثا يحملون أولادهم على عواتقهم، وثلثا على وجوههم مع القردة والخنازير إلى الشام، إليها المحشر، ومنها المنشر، فيكون الذين يحشرون إلى الشام لا يعرفون حقا، ولا فريضة، ولا يعملون بكتاب الله تعالى، ولا سنة نبيه، يرفع عنهم العفاف والوقار، ويظهر فيهم الفحش، ولا يعرف الرجل امرأته، ولا المرأة زوجها، يتهارجون هم والجن مائة سنة تهارج الحمير والكلاب، يقع على المرأة من الجن والإنس، ويتهارج الرجال بعضهم بعضا، ويعبدون الأوثان، وينسون الله تعالى فلا يعرفونه، حتى أن القائل ليقول لصاحبه: ما في السماء من إله، شرار الأولين والآخرين " قال: وقال معاذ، وكعب: وأول ما يفجأ الناس من أمر الساعة أن يبعث الله تعالى ليلا ريحا، فتقبض كل دينار ودرهم فتذهب به إلى بيت المقدس، وينسف بنيان بيت المقدس فينبذ به في البحيرة المنتنة

، ، ، ، Fire and brimstone, its flame and smoke reaching the sky ، So he stopped on the road between Ceyhan and Ceyhan ، Another fire from Aden reached Busra ، It rises when they rise and marches when they march, and the Euphrates provides water at the beginning of the day ، And in the evening, brimstone and fire will flow ، And fire comes out from towards the west ، It reaches Al-Arish ، And another from the east, reaching such and such ، It will remain for a period of time and will not be extinguished ، Until the doubter doubts ، The ignorant person says: There is no heaven or hell except this ، During its journey, it avoids Mecca, Medina, and the entire Haram ، Until you enter the Sham (Greater Syria) ، All the people except the Bedouins from Qais will be gathered in their desert ، One of them follows people until he gets bored ، It does not meet anyone and returns to its owner ، He spoke to him and they all headed to the city ، They find it full of money, sheep, and food ، There are no people there ، They say: We will stay in this blessing, and they will be gathered, dragged on their faces to the Sham (Greater Syria) ، This is what Muadh bin Jabal said: They will be gathered in thirds: one-third on horseback ، Two-thirds carry their children on their shoulders ، And a third on their faces with monkeys and pigs to the Sham (Greater Syria) ، To her the gathering ، Including the sawmill ، So those who are gathered to the Sham (Greater Syria) will not really know ، There is no obligation ، They do not follow the Book of Allah Almighty ، Nor the Sunnah of his Prophet ، He raises their chastity and dignity ، Obscenity appears in them ، The man does not know his wife ، Neither does the woman her husband ، They and the jinn will joke around for a hundred years like donkeys and dogs ، It falls on women from both jinn and humans ، The men joke with each other ، And they worship idols ، They forget Allah Almighty and do not know Him ، The speaker even says to his companion: There is no god in the sky ، The worst of the first and the last.” He said: And Muadh said ، Ka'b: The first thing that will surprise people about the Hour is that Allah Almighty will send a wind at night ، She takes every dinar and dirham and takes it to Jerusalem ، He destroys the structure of Jerusalem and throws it into the stinking lake

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 662Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن وهب بن منبهباب خروج الدابة

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

أول الآيات الروم، ثم الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، والرابعة عيسى ابن مريم، والخامسة الدخان، والسادسة الدابة

The first of the verses is the Romans, then the Dajjal, the third is Gog and Magog, the fourth is Jesus son of Mary, the fifth is smoke, and the sixth is the beast.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 662Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن النبي صلي الله عليه وسلمباب خروج الدابة

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يتمتع أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن

The companions of Jesus, son of Mary (peace be upon him), who fought with him the Dajjal after the appearance of the beast of the earth, will enjoy forty years of blessings and security.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 669Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٩ · عن بن الهيثم، سمع عبد الله بن عمروخروج الحبشة

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تخرج الحبشة بعد نزول عيسى ابن مريم، فيبعث عيسى طليعة فينهزموا

Abyssinia emerges after the landing of Jesus, son of Mary, and Jesus sends a vanguard and they are defeated

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 674Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٧٤ · عن كعبخروج الحبشة

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا قتل الله يأجوج ومأجوج، فبينما الناس كذلك إذ جاءهم الصراخ أن ذا السويقتين قد غزا البيت يريده، فيبعث عيسى ابن مريم عليه السلام طليعة سبعمائة، أو بين السبع مائة والثمان مائة، حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعث الله ريحا يمانية طيبة فتقبض روح كل مؤمن، ثم يبقى عجاج من الناس، يتسافدون كما يتسافد البهائم، فمثل الساعة مثل رجل يطيف حول فرسه ينتظر حتى تضع، فمن تكلف بعد قولي هذا شيئا أو بعد علمي هذا شيئا فهو المتكلف

If Allah kills Gog and Magog, while the people are like that, when the scream comes to them that the One with the Two Stems has invaded the House, seeking it, then Jesus, son of Mary, (peace be upon him) sends a vanguard of seven hundred, or between the seven hundred and eight hundred, until when they are some way, Allah sends a pleasant Yemeni wind that takes the soul of every believer, and then a crowd of people remains, crowding together like animals flock together, so the likeness of an hour is like a man circling around His mare is waiting until she gives birth, so whoever assumes anything after I say this or after I know this is the one who is arrogant

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 689Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن قال الوليد، وقرات علي دانيالما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال

All the affairs of this nation after its Prophet Muhammad ﷺ until Jesus are two hundred and seventy-four years. The Umayyads had eighty years of that, and the rulers, who were twelve, had a hundred years. The tyrants would rule for forty years, and the people would remain without anyone for seven years. The Dajjal would emerge for seven years, and Jesus, the son of Mary, peace be upon him, would emerge and be forty years. He said

Grades by collection

Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded

Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.