Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة سنة، فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله

Every nation has a term, and my nation has a hundred years, so if a hundred years have passed for my nation, what Allah promised it will come to it

▸Chain

الخلافة في أمتي ثلاثون سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضي الله عنه قال

The caliphate in my nation lasts for thirty years. They calculated that, and the completion of that was the guardianship of Ali (may Allah be pleased with him). He said

▸Chain

إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان قال

If one hundred and twenty-five years have passed over my nation, the epics, and all that is mentioned, will be at the end of time

▸Chain

يملك المهدي سبع، ثمان، تسع سنين قال

The Mahdi will reign for seven, eight, nine years

▸Chain

خروج السفياني سنة سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرون شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر

The emergence of Sufyani in the year thirty-seven, and his reign was twenty-eight months, and if he left in the thirty-nine, his reign was nine months.

▸Chain

إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم " قال سعد: نصف يوم خمسمائة سنة قال

I hope that my nation will not be unable before my Lord to delay them by half a day.” Saad said: Half a day is five hundred years. He said:

▸Chain

الفتنة الرابعة تقيم ثمانية عشر، ثم تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلوا عليه، حتى يقتل من كل تسعة سبعة قال

The fourth strife takes place eighteen, then the Euphrates loses a mountain of gold and they fight over it, until out of every nine seven are killed.

▸Chain

ستزول رحى الإسلام لخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فكسبيل من هلك، فإن تم فسبعين عاما قالوا: يا رسول الله، بما مضى أو بما بقي؟ قال: لا، بما بقي قال

Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) said: The mill of Islam will go round till the year thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven; then if they perish, they will have followed the path of those who perished before them, but if their religion is maintained, it will be maintained for seventy years. I asked: Does it mean seventy years which remain or seventy years which are gone by? He replied: It means (seventy years) that are gone by. Abu Dawud said: Those who recorded Khirash, the name of a narrator, are wrong. (The correct name is Hirash)

▸Chain

ستدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإن يبقوا فسبعين قبلها أو سبعين بعدها قال: بل سبعين بعدها قال

The mill of Islam will run for thirty-five years. If they perish, then it will be in the way of those who perished, and if they remain, then it will be seventy before it, or seventy after it, or even seventy after it.

▸Chain

اختلاف أصحابي بعدي بخمس وعشرين سنة، يقتل بعضهم بعضا، الخمس والعشرون والمائة جوع شديد، وتقتل بنو أمية خليفتها، ثلاث وثلاثون ومائة يربي أحدكم جرو كلب خير من ولد يربيه، الخمسون ومائة ظهور الزنادقة، والستون ومائة جوع سنة أو سنتين، فمن أدرك ذلك فليدخر من الطعام، وينقض شهاب من المشرق إلى المغرب، وهدة يسمعها كل أحد، سنة ست وستين ومائة من كان له دين متفرق فليجمعه، ومن كان له بنت فليزوجها، ومن كان أعزبا فليصبر عن التزويج، ومن كانت له زوجة فليعتزل عنها، السبعون والمائة سلب الملوك ملكها، الثمانون البلاء، التسعون الفناء، المائتان القضاء قال

The difference of my companions after me is twenty-five years, killing each other, the hundred and twenty-five is severe hunger, and the Umayyads are killing their successor, one hundred and thirty-three, one of you raising a dog puppy is better than raising a child, one hundred and fifty, the appearance of heretics, and one hundred and sixty, hunger for a year or two, so whoever realizes that, let him save up food, and a meteor will fall from the east to the west, and a threat that every Sunday will hear, the year one hundred and sixty-six, whoever has a dispersed religion, let him collect it. And whoever has a daughter, let him marry her, and whoever is single, let him be patient with marriage, and whoever has a wife, let him stay away from her. The seventy and one hundred kings took away her kingdom, the eighty are afflictions, the ninety are annihilation, and the two hundred are judgment.

▸Chain

سنة خمسين ومائة خير أولادكم البنات قال

In the year one hundred and fifty, the best of your sons and daughters

▸Chain

أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون سنة، فالطبقة الأولى أنا ومن معي أهل يقين وعلم، والطبقة الثانية أهل بر ووفاء، والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم، والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتدابر، والطبقة الخامسة أهل فرح ومرح، الهرج الهرج، وفي العشر والمائتين يقع القذف والخسف والمسخ، وفي العشرين والمائتين يقع الموت في علماء الأرض، حتى لا يبقى إلا الرجل بعد الرجل، وفي الثلاثين والمائتين تمطر السماء بردا كالبيض، فتهلك البهائم، وفي الأربعين والمائتين ينقطع النيل والفرات حتى يزرع بشاطئيهما، وفي الخمسين والمائتين تنقطع الطرق، وتسلط السباع على بني آدم، ويلزم كل قوم مدينتهم، وفي الستين والمائتين تحتبس الشمس نصف ساعة، فيهلك نصف الإنس، ونصف الجن، وفي السبعين والمائتين لا يولد لهم مولود ولا تحمل أنثى، وفي الثمانين والمائتين تصير النساء أمثال البغال الدهم، حتى أن المرأة يواقعها أربعون رجلا لا ترى ذلك شيئا، وفي التسعين والمائتين تصير السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كاضطرام السعفة، حتى أن الرجل ليخرج من منزله فلا يصل إلى باب المدينة حتى تغيب الشمس، وفي الثلاثمائة طلوع الشمس من مغربها، ويطبع على كل قلب بما فيه، {ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ولا تسألوا عما وراء ذلك قال

My nation has five classes, each class lasting forty years. The first class is me and those with me who are people of certainty and knowledge. The second class is people of righteousness and loyalty. The third class is people of communication and compassion. The fourth class is people of intersection and deliberation. The fifth class is people of joy and joy, chaos and pandemonium. At two hundred and ten, slander, eclipse, and metamorphosis occur. At two hundred and twenty, death occurs among the scholars of the earth, until only one man remains after another. At two hundred and thirty, the sky rains hail like white, and the livestock perish. At two hundred, the Nile and Euphrates are cut off until it is planted on their shores, and at two hundred and fifty the roads are cut off, and lions dominate the sons of Adam, and every people is confined to their city. At two hundred and sixty, the sun is blocked for half an hour, and half of humanity and half of the jinn perish. At two hundred and seventy, no child is born to them and no female becomes pregnant. At two hundred and eighty, women become like dull mules, to the point that a woman is intercourse with forty men without seeing anything of it. And at two hundred and ninety, The year will become like a month, and a month will become like a Friday, and a Friday will be like a day, and a day will be like an hour, and an hour will be like the burning of a palm tree, until a man leaves his house and does not reach the gate of the city until the sun sets, and in the Three Hundred Days the sun rises from the west, and every heart is imprinted with what is in it, {And of no benefit will a soul whose faith has not previously believed or earned good in its faith} And do not ask about what is behind that.

▸Chain

أرأيتم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ، قال ابن عمر: فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتحدثون من هذه الأحاديث من مائة سنة، وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن " قال

Have you seen this night of yours? For at the end of a hundred years, not a single person who is on the face of the earth will remain. Ibn Umar said: So people were confused about what the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said about what they spoke of these hadiths from a hundred years ago. Rather, the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “There will not remain of anyone who is on the face of the earth today, intending thereby to pierce that century.” He said

▸Chain

إذا كانت سنة خمسين ومائة فخير نسائكم كل عقيم قال

If it is the year one hundred and fifty, then the best of your women are all the childless

▸Chain

بين كل اثنين أربعون سنة وأربعون شهرا وأربعون يوما، حتى تطلع الشمس من مغربها قال

Between every two there are forty years, forty months, and forty days, until the sun rises from the west

▸Chain

خير أولادكم بعد أربع وخمسين ومائة سنة البنات، وخير نسائكم بعد ستين ومائة سنة العواقر، فإذا كان سنة ثمان وستين ومائة فتقاضى دينك، وسنة تسع وسبعين ومائة اقض دينك، وسنة تسعين ومائة الهرج الهرج ، قالوا: يا رسول الله، فما النجاة والخلاص؟ قال: الهرج الهرج الهرج حتى تقوم الساعة قال

The best of your children after one hundred and fifty-four years are daughters, and the best of your women after one hundred and sixty years are barren ones. So if it is the year one hundred and sixty-eight, pay off your debt, and in the year one hundred and seventy-nine, pay off your debt, and in the year one hundred and ninety there is chaos, chaos, chaos, chaos until the Hour comes.

▸Chain

ستأخذ أمتي بأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر فقال الرجل: كما فعلت: فارس والروم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهل الناس إلا أولئك؟ قال

It will take my nation by taking the nations before it, inch by inch. The man said: As you did: Persia and the Romans? The Messenger of Allah ﷺ said: Are people except those? He said

▸Chain

إن أول الناس فناء قريش، وأولهم قتلى أهل بيتي " قال

The first people to perish with Quraysh, and the first to be killed are my family.” He said

▸Chain

إذا حضر الغريب فالتفت عن يمينه وعن شماله فلم ير إلا غريبا فتنفس، كتب الله له بكل نفس تنفس ألفي ألف حسنة، وحط عنه ألفي ألف سيئة، فإذا مات مات شهيدا قال

If a stranger came and turned to his right and to his left and saw nothing but a stranger and took a breath, Allah recorded for him for every breath he took two thousand good deeds, and two thousand bad deeds were removed from him, and if he died he died a martyr.

▸Chain

من أكل في صحفة ثم لحسها استغفرت له الصحفة PageV00P000

Whoever eats from a plate and then licks it, the plate will ask forgiveness for him

▸Chain