Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش حدثنا، قال حماد، وأخبرني عمار بن أبي عمار، سمع أبا هريرة يقول: يكون هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش

The destruction of this nation at the hands of Aghailamah from Quraish. Hammad told us, and Ammar bin Abi Ammar told me. He heard Abu Hurairah say: The destruction of this nation will be at the hands of Aghaylamah from Quraish.

▸Chain

إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله تعالى بينهم دولا، وعباده خولا، وكتابه دغلا ؟ قال ابن عباس: اللهم نعم، ثم إن مروان رد عبد الملك إلى معاوية في حاجته، فلما أدبر عبد الملك قال معاوية: أنشدك بالله يا ابن عباس، أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال: أبو الجبابرة الأربعة ؟ قال: اللهم نعم، فعند ذلك ادعى معاوية زياد بن عبيد

If the sons of al-Hakam reached thirty men, they would take the wealth of Allah Almighty among them as countries, and His servants as horses, and His Book as jungles? Ibn Abbas said: By Allah, yes. Then Marwan returned Abd al-Malik to Muawiyah in his need, and when Abd al-Malik turned away, Muawiyah said: I adjure you by Allah, O Ibn Abbas. Do you not know that the Messenger of Allah ﷺ mentioned this and said: The father of the four titans? He said: Oh Allah, yes, then Muawiyah claimed Ziyad bin Ubaid

▸Chain

إن أهل بيتي سيلقون من أمتي بعدي قتلا شديدا، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية، وبنو المغيرة من بني مخزوم

The people of my household will be severely killed by my nation after me, and the people who hate us the most are the Banu Umayyah and the Banu Mughirah from the Banu Makhzum.

▸Chain

سيكون رجل اسمه الوليد يسد به ركن من أركان جهنم، أو زاوية من زواياها

There will be a man named Al-Walid who will fill any corner of Hell, or one of its corners

▸Chain

يليكم عمر وعمر، ويزيد ويزيد، والوليد والوليد، ومروان ومروان، ومحمد ومحمد

Next are Omar and Omar, and Yazid and Yazid, and Al-Walid and Al-Walid, and Marwan and Marwan, and Muhammad and Muhammad

▸Chain

يكون من قريش أربعة زنادقة ، قال أبوه: فسمعت سعيد بن خالد يذكر عن ابن أبي زكريا نحو ذلك، ثم قال: هو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، والوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، ويزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وسعيد بن خالد الذي كان بخراسان

There will be four heretics from the Quraysh. His father said: I heard Saeed bin Khalid mentioning something similar on the authority of Ibn Abi Zakaria. Then he said: He is Marwan bin Muhammad bin Marwan bin Al-Hakam, Al-Walid bin Yazid bin Abdul Malik bin Marwan bin Al-Hakam, Yazid bin Khalid bin Yazid bin Muawiyah bin Abi Sufyan, and Saeed bin Khalid, who was in Khorasan.

▸Chain

حدثني سعيد بن خالد، عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن خالد، عن ابن أبي زكريا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، قال: فسألته عنهم فسماهم مثل ذلك سواء

Saeed bin Khaled told me, on the authority of Makhoul, on the authority of the Prophet ﷺ, and Saeed bin Khaled, on the authority of Ibn Abi Zakaria, on the authority of the Prophet ﷺ, the same. He said: So I asked him about them, and he called them like that, whether

▸Chain

يكون في ثقيف كذاب ومبير ، فأما الكذاب فقد عرفناه، وأما المبير فأنت، قال: نعم أنا مبير المنافقين

There will be a liar and a liar in Thaqif. As for the liar, we know him, and as for the liar, you are. He said: Yes, I am the liar of the hypocrites.

▸Chain

يخرج من ثقيف ثلاثة: الكذاب والذيال، والمبير، فأما الكذاب فقد مضى، وأما المبير فأنت المبير، وقالت: وأما الذيال فما رأيناه بعد، قال: فمر ابن عمر رضي الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال: قد أفلحت أمة أنت شرها

Three people will emerge from Thaqif: Al-Kadhab, Al-Dhayal, and Al-Mubir. As for Al-Kadhab, he has passed away, and as for Al-Mubair, you are Al-Mubair. She said: As for Al-Dhayl, we have not seen him yet. He said: Ibn Umar (may Allah be pleased with him) passed by Ibn Al-Zubayr crucified and said: A nation whose worst is you has succeeded.

▸Chain

تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب، والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار قال: قلت: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: أيام الهرج قال: قلت: ومتى أيام الهرج؟ قال: حين لا يأمن الرجل جليسه قال: قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: اكفف نفسك ويدك، وادخل دارك قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل علي داري؟ قال: فادخل بيتك قال: قلت: إن دخل علي بيتي؟ قال: فادخل مسجدك، ثم اصنع هكذا ثم قبض بيمينه على الكوع، " وقل: ربي الله، حتى تقتل على ذلك

The tribulation of the sleeper will be better than the one who is lying down, and the one who is lying down will be better than the one who is sitting, and the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking is better than the one who is riding, and the one who is riding is better than the one who is running. They will all be killed in Hell. He said: I said: O Messenger of Allah, and when will that be? He said: The days of Harj. He said: I said: When are the days of Harj? He said: When a man does not trust his companion. He said: I said: What do you order me to do if I realize that? He said: Restrain yourself and your hand, and enter your house. He said: I said: O Messenger of Allah, what do you think if he enters my house? He said: Then enter your house. He said: I said: If he enters my house? He said: Then enter your mosque, then do like this, then he held the elbow with his right hand, and say: My Lord is Allah, until you are killed for that.

▸Chain

ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده

Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand

▸Chain

إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت، وإن الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلا تثيروا الفتنة إذا حميت، ولا تعرضوا لها إذا عرضت، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويل لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له

When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it returns, it spreads. And temptation is fertilized by contentions and produced by complaints, so do not stir up temptation when it is heated, and do not expose yourself to it when it appears. Indeed, temptation is lurking in Allah’s lands. It sets in its snouts. It is not permissible for anyone from the wilderness to awaken it until Allah Almighty permits it. Woe to whoever takes its snouts, then woe to him.

▸Chain

إياكم والفتن، فإن للسان فيها مثل وقع السيف

Beware of temptations, for the tongue in them is like the impact of a sword

قال الأوزاعي، وأخبرنا ابن عطية، عن حذيفة بن اليمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

Al-Awza’i said, and Ibn Atiya told us, on the authority of Hudhayfah bin Al-Yaman, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) similar to that.

▸Chain

أراك يا أبا ذر لقائفا، كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة؟ قال: آتي الأرض المقدسة، قال: فكيف إن أخرجوك منها؟ قال: أرجع إلى المدينة، قال: فإن أخرجوك منها؟ قال: آخذ بسيفي فأضرب به حتى أقتل، قال: لا، ولكن اسمع وأطع، ولو لعبد أسود قال: فلما أتى الربذة وجد بها غلاما أسود لعثمان، فأقيمت الصلاة، فقال: يا أبا ذر تقدم، فقال: إني أمرت أن أسمع وأطيع ولو لعبد أسود، قال: فتقدم العبد فصلى

I see you standing, Abu Dharr. How will you be, Abu Dharr, if they expel you from Medina? He said: I will come to the Holy Land. He said: What if they expel you from it? He said: Go back to Medina. He said: So if they expel you from it? He said: I will take my sword and strike with it until I am killed. He said: No, but listen and obey, even if it is to a black slave. He said: When he came to Al-Rabdha, he found there a black boy belonging to Uthman, and the prayer was established. He said: O Abu Dharr, come forward. He said: I have been commanded to listen and obey, even if it is a black slave. He said: So the servant came forward and prayed.

▸Chain

لا ينجو من شرها إلا من دعا كدعاء الغرق، أسعد أهلها كل تقي خفي، إذا ظهر لم يعرف، وإن جلس لم يفتقد، وأشقى أهلها كل خطيب مسقع، أو راكب موضع

No one is saved from its evil except the one who prays, such as the supplication of drowning. The happiest of its people is every secret pious person, who if he appears is not known, and if he sits down he is not missed, and the most miserable of its people is every preacher who is praying, or who is riding in a place.

▸Chain

تكون فتنة لا ينجو منها إلا من لم يصب من مالها، ومن أصاب من مالها كمن أصاب من دمها

It will be a trial from which only those who are not afflicted by her wealth will be saved, and whoever is afflicted by her wealth is like one who is afflicted by her blood

▸Chain

أسعد الناس فيها كل خفي، إن ظهر لم يعرف، وإن جلس لم يفتقد

The happiest people in it are everything that is hidden. If it appears, it is not known, and if it sits, it is not missed

▸Chain

تصيرون فيها إلى الكفر، فالمؤمن يومئذ من يجلس في بيته، والكافر من سل سيفه، وأهراق دم أخيه ودم جاره

You will turn to disbelief, for the believer on that day is the one who sits in his house, and the unbeliever is the one who draws his sword and sheds the blood of his brother and the blood of his neighbor.

▸Chain

من مات ولم يشرك بالله شيئا، ولم يتند من الدماء الحرام بشيء، دخل من أي أبواب الجنة شاء

Whoever dies and does not associate anything with Allah, and does not shed any forbidden blood, will enter through any gates of Paradise he wishes

▸Chain

يقوم عليكم أئمة تعرفون عنهم وتنكرون، فمن أنكر فقد نجا، ومن كره فقد سلم، ولكن من رضي وتابع قيل: يا رسول الله، أفلا نقتلهم، أو نقاتلهم؟ قال: أما ما صلوا الصلاة فلا

Imams will rise up against you that you know about and you deny. Whoever denies is saved, and whoever hates it is saved. But whoever is satisfied and follows it, as for what they prayed, there is no

▸Chain

إنه ستكون فتنة وفرقة، فاضرب بسيفك عرض أحد، وكسر نبلك، وقطع وترك، واقعد في بيتك فقد فعلت ما أمرني به، وإذا سيف معلق بعمود الفسطاط، فأنزله فسله، فإذا سيف من خشب، ثم قال: قد فعلت بسيفي ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا أعده أهيب به الناس

There will be strife and disunity, so strike with your sword the honor of someone, and break your arrow, and cut it down, and leave it, and sit in your house, for I have done what he commanded me to do. And lo, there was a sword hanging on the pillar of the camp, so take it down and draw it, and lo, there was a sword made of wood. Then he said: I have done with my sword what the Messenger of Allah ﷺ commanded me to do.

▸Chain

يا خالد بن عرفطة، إنه سيكون أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون المقتول ولا تكن القاتل فافعل

O Khaled bin Arafta, there will be events, strife, and disagreement. If you can be the one killed and not be the killer, then do so

▸Chain

خير الرزق ما يكفي، وخير الذكر الخفي

The best provision is what is sufficient, and the best is hidden remembrance

▸Chain

من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو ينصر عصبية، أو يدعو إلى عصبية، فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا ينحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهدها، فليس مني، ولست منه

Whoever fights under the blind banner of fanaticism, or supports fanaticism, or calls for fanaticism, and is killed, then he is killed by ignorance, and whoever revolts against my nation, attacking its righteous and its ungodly, and does not deviate from its believer, nor fulfill its covenant with its covenant, then he is not of me, and I am not of him.

▸Chain