⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #12vol. 1, p. 30UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٠ · عن ابي موسي الاشعريما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”
جرير بن عبد الحميد ← عاصم الأحول ← شيخ ← أبي موسى الأشعريautomatic reading, unverified
نعReport #14vol. 1, p. 30UngradedNarrated by Anas bin Malikكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٠ · عن عبد الله بن مسعودما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
هذه فتن قد أظلت كقطع الليل المظلم، كلما ذهب منها رسل بدا رسل آخر، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Before the Hour there shall be Fitan like a portion of the dark night. Morning will come upon a man as a believer, who will be a disbeliever in the evening, and evening will come upon a believer, who will be a disbeliever in the morning, people will sell their religion for goods of the world
إبراهيم بن محمد الفزاري ← الأوزاعي ← يحيى بن أبي كثير ← عبد الله بن مسعودautomatic reading, unverified
نعReport #25vol. 1, p. 33UngradedNarrated by Usamaكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن اسامه بن زيدما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر
Usama reported that Allah's Messenger (ﷺ) climbed up a battlement amongst the battlements of Medina and then said:You do not see what I am seeing and I am seeing the places of turmoil between your houses as the places of rainfall
ابن عيينة ← الزهري ← عروة ← أسامة بن زيدautomatic reading, unverified
نعReport #29vol. 1, p. 33Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن الشر مخافهما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
نعم قال: فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم قال: قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي، ويهتدون بغير هدي، تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها قال: قلت: صفهم لي يا رسول الله؟ قال: هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا
Yes, he said: So I said: Is there any good after that evil? He said: Yes. He said: I said: Is there any good after that evil? He said: Yes, and it contains smoke. I said: What is its smoke? He said: A people who follow other than my Sunnah and are guided by other than guidance. You recognize them and disavow. I said: Is there any evil after that good? He said: Yes, they are called to the gates of Hell. Whoever responds to them, they will throw him into it. He said: I said: Describe them for me, O Messenger of Allah? He said: They are of our kind, and they speak in our tongues
الوليد ← ابن جابر ← بسر بن عبيد الله الحضرمي ← أبي إدريس الخولاني ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #46vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن معاويه بن ابي سفيانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
ألا أنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة
Mu’awiyah said:“I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘There is nothing left of this world except trials and tribulations.’”
محمد بن شابور ← ابن جابر ← أبي عبد رب الدمشقي ← معاوية بن أبي سفيان ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #49vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن حذيفه، وابي موسيما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل إلا أن أبا معاوية لم يذكر حذيفة
There are days before the Hour in which ignorance will descend and hoopla will increase. They said: What is the hoopla, O Messenger of Allah? He said: Murder, except that Abu Muawiyah did not mention Hudhayfah
وكيع وأبو معاوية ← الأعمش ← أبي وائل ← حذيفة وأبي موسىautomatic reading, unverified
نعReport #60vol. 1, p. 42Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٤٢ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
فتنة الرجل في أهله، وماله، وولده، وجاره، تكفرها الصلاة، والصدقة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر فقال: ليس عن هذا أسألك، ولكن عن التي تموج كموج البحر، فقلت: لا تخف يا أمير المؤمنين، فإن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: فيكسر الباب أو يفتح؟ قال: قلت: بل يكسر، فقال عمر: إذا لا يغلق أبدا، قلت: أجل، قال: قلنا: فهل يعلم عمر من الباب؟ قال: نعم، كما يعلم أن دون غد ليلة، وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط ، قال شقيق: فهبنا أن نسأله: من الباب؟ فأمرنا مسروقا فسأله، فقال: الباب عمر
The temptation of a man regarding his family, his wealth, his children, and his neighbour, is expiated by prayer, charity, enjoining good, and forbidding evil. He said: I am not asking you about this, but about the one that waves like the waves of the sea. I said: Do not be afraid, O Commander of the Faithful, for there is a closed door between you and it. He said: Will the door be broken or opened? He said: I said: Rather, it will be broken. Omar said: Then it will never close. I said: Yes. He said: We said: Does Omar know from the door? He said: Yes, just as he knows that there is a night before tomorrow, and that is because I told him a hadith that is not full of errors. Shaqiq said: So we decided to ask him: From the door? So we ordered Masruq and asked him, and he said: The door is Omar
عيسى بن يونس وابن عيينة وأبو معاوية ← الأعمش ← أبي وائل ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #66vol. 1, p. 45Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٤٥ · عن بن بشيرما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع قوم فيها خلاقهم بعرض من الدنيا يسير، أو بعرض من الدنيا قال الحسن: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد رأيتهم صورا ولا عقول، وأجساما ولا أحلام، فراش نار، وذبان طمع، يغدون بدرهمين، ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن عنز
In the hands of the Hour there is a tribulation as if it were pieces of a dark night. A man becomes a believer in the morning and comes in the evening as a disbeliever, and a believer in the evening and becomes an unbeliever in the evening. A people sells their creation for a small offer of this world, or a small offer of this world. Al-Hasan said: By Allah, there is no god but Him. I have seen them as images and minds, and bodies and dreams, a bed of fire, and greedy flies. They begin for two dirhams and go for two dirhams. One of them sells his religion for the price of a goat.
ابن المبارك ← المبارك بن فضالة ← الحسن ← النعم ← بن بشير ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #67vol. 1, p. 47Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٤٧ · عن عمرما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
فتنة الرجل في أهله، وماله، وجاره، يكفر ذلك الصوم، والصلاة، والصدقة ، فقال عمر: ليس هذا أريد، ولكن قوله في الفتنة التي تموج كموج البحر يتبع بعضها بعضا، قال: قلت: فلا تخفها يا أمير المؤمنين، فإن بينك وبينها بابا مغلقا، فقال: كيف بالباب، أيفتح أو يكسر؟ قال: بل يكسر، ثم لا يغلق إلى يوم القيامة
A man's temptation in his family, his money, and his neighbour, is expiated by fasting, prayer, and charity. Omar said: This is not what I want, but what he said about the temptation that ripples like the waves of the sea following one another. He said: I said: Do not fear it, O Commander of the Faithful, for there is a closed door between you and it. So he said: How about the door? Will it be opened or broken? He said: Rather, it will be broken, then it will not be closed until the Day of Resurrection
هشيم ← سيار ← أبي وائل شقيق بن سلمة ← حذيفة ← عمرautomatic reading, unverified
نعReport #68vol. 1, p. 47Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٤٧ · عن ابي موسي الاشعريما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إن بين يدي الساعة لهرجا قلت: وما الهرج؟ قال: القتل قلنا: أكثر ممن يقتل اليوم؟ قال: والمسلمون في فروجهم يومئذ؟ قال: ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل بعضكم بعضا، حتى يقتل الرجل أخاه، وابن عمه، وجاره قال: فأبلس القوم حتى ما يبدي رجل منا عن واضحة
There is a commotion before the Hour. I said: What is the commotion? He said: Murder. We said: More than those killed today? He said: And the Muslims in their private parts that day? He said: Not by killing infidels, but by killing each other, until a man kills his brother, his cousin, and his neighbor. He said: So the people became foolish, so much so that not a single man among us spoke clearly.
هشيم ← يونس ← الحسن ← أسيد بن المتشمس ← أبي موسى الأشعري ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #71vol. 1, p. 48UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٤٨ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم
It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until you kill your ruler and fight one another with swords, and your world is inherited by the worst of you.”
عبد العزيز بن محمد ← عمرو بن أبي عمرو ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #106vol. 1, p. 61Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٦١ · عن طاوسا، اخبرهتسمية الفتن التي هي كائنة، وعددها من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة
ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، والصامت خير من المتكلم، والنائم خير من المستيقظ
Busr bin Sa'eed said:During the Fitnah(in the time) of 'Uthman bin 'Affan, Sa'd bin Abi Waqqas said: "I testify that the Messenger of Allah(s.a.w) said: 'There will be a Fitnah during which the sitting person is better than the standing(person) is better than the walking, and the walking(person) is better than the running."' He said: "What do you see(I should do) if he entered upon me in my homeand extended hos hand to kill me? He said: 'Be as Adam's son
عبد الوهاب بن عبد المجيد ← يحيى بن سعيد ← أبو الزبير ← طاوساautomatic reading, unverified
نعReport #196vol. 1, p. 86Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٦ · عن سهل بن حنيفما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها
أيها الناس، اتهموا رأيكم، فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل لو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته، والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا قال الأعمش: وكان شقيق إذا قيل له: أشهدت صفين؟ قال: نعم، وبئست الصفون
O people, accuse your opinion. By Allah, you saw me on the day of Abu Jandal. If I could refute the command of the Messenger of Allah, ﷺ, I would have refuted it. By Allah, we have never placed our swords on our shoulders for a matter except that it would be easier for us to reach a matter we know except this matter of yours.
أبو معاوية ← الأعمش ← شقيق ← سهل بن حنيفautomatic reading, unverified
نعReport #199vol. 1, p. 86Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٦ · عن ابي وائلما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها
يا أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية لو نرى قتالا لقاتلنا في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين
O people, accuse yourselves. We were with the Messenger of Allah, ﷺ, on the day of Hudaybiyyah. If we had seen fighting, we would have fought in the peace treaty that was between the Messenger of Allah, ﷺ, and the polytheists.
ابن نمير ← عبد العزيز بن سياه ← حبيب بن أبي ثابت ← أبي وائلautomatic reading, unverified
نعReport #213vol. 1, p. 89Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٩ · عن قيس بن عبادما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها
ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة
The Messenger of Allah, ﷺ, did not entrust us with anything that he did not entrust to all people
ابن المبارك ← شعبة ← قتادة ← أبي نضرة ← قيس بن عبادautomatic reading, unverified
نعReport #217vol. 1, p. 89UngradedNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٩ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما يستحب من خفة المال والولد في الفتن، وما يستحب يومئذ من المال وغير ذلك
يوشك أن يكون خير مال امرئ مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
عبد الوهاب الثقفي ← يحيى بن سعيد ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #225vol. 1, p. 89UngradedNarrated by It has beenكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٩ · عن جابر بن سمرهما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura that the Prophet (ﷺ) said:This order will continue to be dominant until there have been twelve Caliphs. The narrator says: Then he said something which I could not understand, and I said to my father: What did he say? My father told me that he said that all of them (Caliphs) would be from the Quraish
أبو معاوية ← داود بن أبي هند ← الشعبي ← جابر بن سمرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #344vol. 2, p. 140UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
حفص بن غياث ← الأعمش ← أبي صالح ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #354vol. 2, p. 140UngradedNarrated by Hudhaifa bin Al-Yamanكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ادركت ذلك؟ يعني الفتنالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قال: قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman:The people used to ask Allah's Messenger (ﷺ) about the good but I used to ask him about the evil lest I should be overtaken by them. So I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We were living in ignorance and in an (extremely) worst atmosphere, then Allah brought to us this good (i.e., Islam); will there be any evil after this good?" He said, "Yes." I said, 'Will there be any good after that evil?" He replied, "Yes, but it will be tainted (not pure.)'' I asked, "What will be its taint?" He replied, "(There will be) some people who will guide others not according to my tradition? You will approve of some of their deeds and disapprove of some others." I asked, "Will there be any evil after that good?" He replied, "Yes, (there will be) some people calling at the gates of the (Hell) Fire, and whoever will respond to their call, will be thrown by them into the (Hell) Fire." I said, "O Allah's Apostle! Will you describe them to us?" He said, "They will be from our own people and will speak our language." I said, "What do you order me to do if such a state should take place in my life?" He said, "Stick to the group of Muslims and their Imam (ruler)." I said, "If there is neither a group of Muslims nor an Imam (ruler)?" He said, "Then turn away from all those sects even if you were to bite (eat) the roots of a tree till death overtakes you while you are in that state
الوليد بن مسلم ← ابن جابر ← بسر بن عبيد الله الحضرمي ← أبي إدريس الخولاني ← حذيفة بن اليمان ← أدركت ذلك؟ يعني الفتنautomatic reading, unverified
نعReport #382vol. 2, p. 146Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٦ · عن مسلم بن قرظه ابن عم عوف بن مالك، سمع عوف بن مالكالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
شر أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: أما ما أقاموا الصلاة فيكم فلا، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزع يدا من طاعة
The worst of your imams are those whom you hate and they hate you, and you curse them and they curse you, as long as they establish prayer among you, no. Except for the one who is appointed over him and sees him committing any act of disobedience to Allah, let him hate what comes of disobedience to Allah, and not withdraw his hand from obedience.
نعReport #392vol. 2, p. 152Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٥٢ · عن حصين الحارثيالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ما قتلت، ولا أمرت بقتله
By the one who split the grain and created the breeze, I did not kill him, nor did I order him to be killed
ابن أبي غنية ← ابن أبي خالد ← حصين الحارثيautomatic reading, unverified
نعReport #413vol. 2, p. 161Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦١ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو ينصر عصبية، أو يدعو إلى عصبية، فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا ينحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهدها، فليس مني، ولست منه
Whoever fights under the blind banner of fanaticism, or supports fanaticism, or calls for fanaticism, and is killed, then he is killed by ignorance, and whoever revolts against my nation, attacking its righteous and its ungodly, and does not deviate from its believer, nor fulfill its covenant with its covenant, then he is not of me, and I am not of him.
ابن مبارك ← جرير بن حازم ← غيل ← بن جرير ← أبي قيس ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified