Every narration and verse

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يكون بعد موته رجل يلي قدر حمل امرأة وفصال ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يأتي رجل يقبل من تيماء قد حضر أجله يكون هو وولده خمسين سنة

After his death, there will be a man who will carry out a woman’s pregnancy and wean her child, and another will rule, and nothing will exist until he dies. Then a man will come who comes from Taima, and his time has come. He and his child will be fifty years old.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

آخر خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك

The last caliph from the Umayyad tribe whose rule would not last for two years

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

أجد في التوراة اثني عشر ملكا، أولهم صديق، ثم الفاروق، ثم الأمين، ثم رأس الملوك، ثم صاحب الأحراس، ثم جبار، ثم صاحب العصب، وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليلا، وملك يجيء من قبل الجوف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجوف، ويقع البلاء بينهم، ثم ينقطع أمرهم، ويجيء من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم

I find in the Torah twelve kings, the first of whom is Siddiq, then Al-Farouq, then Al-Amin, then the head of kings, then the owner of the guards, then Jabbar, then the owner of the clan, and he is the last of the kings to die, then the owner of the sign will die, and as for the tribulations, they will come when the son of the one who destroys the gold is killed, then calamity will prevail and prosperity will be lifted, and at that time there will be four kings from the family of the owner of the sign, two kings who do not read a book, and a king who dies in his bed and stays for a short time. And an angel will come from the land of Jawf. On his hands will be calamity, and on his hands wreaths will be broken. He will reside in Homs for twenty-one hundred mornings. Fear will come to him from his land and he will depart from it. So calamity will fall on Jawf, and calamity will fall among them, then their affairs will be cut off, and he will come from another family and overwhelm them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم

I was in Homs when Marwan besieged Homs for four months or so ، Until hunger and thirst overcame them ، Those in it were so fed up that they wanted to reconcile with him ، He said: Marwan was ordering people to dig outside the city ، When they started digging under its wall, other people from Homs would dig next to them from inside the city ، Until they meet in flocks ، The people of Homs had a Nabataean in Medina. When Marwan's companions started digging, he ordered those in Medina to dig along with them. ، They keep digging until they meet ، Perhaps their pit falls on them and they all die ، Marwan did not order digging on them from any place unless they dug inside the city with their shoes ، It was said to Marwan: In Medina, we are going to make holes for them from outside except on their orders, so they dug with our shoes until we and they meet there. ، He said: So Marwan approached Al-Nabati and gave him some money to deliver to him, but Al-Nabati refused to go out to him. ، When he despaired of the Nabataean, he said: Cut off all water that reaches them in any way ، When the people of Homs learned of this, they placed a naked black man wearing his military boots on their wall, and he called them out ، He said: O Marwan, if you are thirsty, we will give you something to drink ، If you are hungry, we will feed you ، If you want us to do such and such to you, we will do to you ، So protect your army ، Do not be drowned by the water sent upon you ، Then they called out in the city to send the guard ، A river for them flows outside the city, harming the city and its value ، They poured water into it from wells ، Water came out of it to Marwan's army in jars ، When he passed by Marwan's army, they were terrified of him ، Marwan said: What is this? They said: Water they sent to you from the city of Homs ، He said: I thought they had become thirsty, and they had so much water that our soldiers feared drowning? They left ، So he left them

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي الإسلام، فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب

I have heard that the black flags emerge from Khurasan, and when they land at the Khorasan obstacle, they land denying Islam, and only the banners of the foreigners from the Maghreb reject them.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا، إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود، فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم

No, their temptation will not defeat them unless the black flags come out. If the black flags come out, then their evil will be reduced

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها، وأصبنا نحن برها

If you see the boys of the people of Khorasan, you will bear her sin and we will bear her righteousness

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تخرج راية سوداء من خراسان لبني العباس

A black flag emerges from Khorasan for the Abbasids

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يغلب على الدنيا لكع بن لكع قال عبد الرزاق: قال معمر: وهو أبو مسلم

He dominates the world by Laka’ bin Laka’. Abd al-Razzaq said: Muammar said: He is Abu Muslim

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

اعفني من هذا يا أمير المؤمنين ، قال: لتخبرني، قال: نعم ، وذلك في آخر الزمان، قال: فمن أنصاركم؟ قال: أهل خراسان ، قال: ولبني أمية من بني هاشم نطحات، ولبني هاشم من بني أمية نطحات، ثم يخرج السفياني

Spare me from this, O Commander of the Faithful. How excellent the people of Khurasan are, and Banu Umayyad from Banu Hashim have gores, and Banu Hashim from Banu Umayyah have gores. Then the Sufyani will come out.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة، وأوسطها ضلالة، وآخرها كفر

If the black flags come out, the beginning of it is strife, the middle of it is misguidance, and the end of it is disbelief

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار

What do I have to do with the sons of Abbas? They made my nation Shiite and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of Hell.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“By the One in Whose Hand is my soul, this world will not pass away until a man will pass by a grave, and will roll on it and say: ‘Would that I were in the place of the occupant of this grave!’ And the reason for that will not be any religious motive, rather it will be because of calamity.”

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بها لكع بن لكع

Hudhaifah bin Al-Yaman narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"The Hour will not be established until the happiest of people in the world is Luka' bin Luka

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم تمكث ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق

Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will remain as long as Allah wills, then small black flags will emerge from a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions from the East.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة، ويل لهم من هرج عظيم الأجنحة، وما الأجنحة، والويل في الأجنحة رياح قفا هبوبها، ورياح تحرك هبوبها، ورياح تراخى هبوبها، ألا ويل لهم من الموت السريع، والجوع الفظيع، والقتل الذريع، يسلط الله عليها البلاء بذنوبها فتكفر صدورها، وتهتك ستورها، ويغير سرورها، ألا وبذنوبها تنتزع أوتادها، وتقطع أطنابها، وتكدر رياحها، وتتحير مراقها، ألا ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا، يكدر دينها، ويهدم عليها حدورها، ويقلب عليها جيوشها، ثم تقوم النائحات الباكيات، باكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على ذل رقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من ذلها بعد عزها، وباكية تبكي على رجالها، وباكية تبكي خوفا من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five, woe to them from the great chaos of the wings, and what are the wings, and woe in the wings are the winds that blow, and the winds that move their blows, and the winds that blow slowly. Woe to them from quick death, and terrible hunger, and abject murder. Allah will bring calamity upon them for their sins, and their breasts will be covered, and their veils will be torn, and their pleasure will be changed. And for their sins, their pegs will be pulled out and cut off. Its noises, its winds are disturbed, and its eyes are confused. Woe to the Quraysh because of its heretic, who creates events, disturbs its religion, destroys its walls, and turns against it. Then the wailing women stand up, crying, crying for their world, crying, crying for the humiliation of their necks, crying, crying for the permissibility of their private parts, crying, crying for the presence of their children in their bellies, and crying, crying for hunger. Her children, crying because of her humiliation after her glory, crying crying for her men, crying crying out of fear of her soldiers, crying crying longing for her graves.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة من شر قد اقترب، الأجنحة وما الأجنحة، الويل والطوبا في الأجنحة، ريح قفا هبوبها، وريح تهيج هبوبها، وريح تراخى هبوبها، ويل لهم من قتل ذريع، وموت سريع، وجوع فظيع، يصب عليها البلاء صبا، فيكفر صدورها، ويغير سرورها، ويهتك ستورها، ألا وبذنوبها يظهر مراقها، وينزع أوتادها، وتقطع أطنابها، ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا يكدر دينها، وتنزع منها هيبتها، وتهدم عليها خدورها، ويقلب عليها جنودها، فعند ذلك تقوم النائحات الباكيات، فباكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على دينها، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من استذلال أرقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي على سفك دمائها، وباكية تبكي من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five for the evil that has approached, the wings and what wings, woe and the brick in the wings, the wind of the back of its blowing, the wind that agitates its blowing, and the wind of its blowing slackness, woe to them from a miserable killing, a quick death, and a terrible hunger. The affliction pours upon it a torment, and destroys its breasts, changes its pleasure, and destroys its veils. And her flocks will be cut off, and woe to the Quraysh because of her heretic. He will create events that disturb her religion, take away her prestige, destroy her chambers, and turn her soldiers against her. Then the wailing women stand up, crying for their world, crying for their religion, crying for their humiliation after their glory, crying for their children’s hunger, crying for their children in their wombs, and crying for their religion. The humiliation of their necks, crying because of the humiliation of their private parts, crying because of the shedding of their blood, crying because of their soldiers, crying in longing for their graves.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وسفكوا دماءهم، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار

What do I have to do with the sons of Abbas? They took my nation to their knees, shed their blood, and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of fire.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب

So he told us about the Umayyads, even mentioning the emergence of Marwan. Then after Marin, who emerges from the Jazira, will come black flags. They will pour down upon you a torrent until they enter Damascus for three hours of the day, and mercy will be withdrawn from its people. Then mercy will return to it, and the sword will be removed from them, then they will march until they reach Morocco.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تكون بعد فتنة الشامية الشرقية هلاك الملوك وذل العرب، حتى يخرج أهل المغرب

After the strife of the Eastern Sham (Greater Syria), there will be the destruction of the kings and the humiliation of the Arabs, until the people of the Maghreb leave