Al Fitan

Try one of these

The archive

Every narration and verse

1,899six books1,364extended1,988Kitab al-Fitan

Narrations

Filters2
Clear

60 narrations

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن الحسن بن محمد بن عليفي خروج بني العباس

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا يزال بنو أمية على ثبج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود من المشرق فتبيحهم

The Banu Umayyad will continue to remain steadfast in their affairs until the black banners emerge from the East and make them permissible

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 276Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٧٦ · عن ابي عبيده بن الجراحصفة السفياني واسمه ونسبه

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية

This matter will continue to exist in fairness until the first person to speak to it is a man from the Umayyads

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 276Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٧٦ · عن ابي قبيلبدء خروج السفياني

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية فلا يبقي منهم إلا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل بكل رجل رجلين حتى لا يبقى إلا النساء، ثم يخرج المهدي

A man from the Banu Hashim reigns and kills the Umayyads, leaving only a few of them remaining. He does not kill anyone else. Then a man from the Umayyads emerges and kills two men with each man until only the women remain. Then the Mahdi will emerge.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 276Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٧٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمبدء خروج السفياني

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية

This matter will continue to exist in fairness until the first person to speak to it is a man from the Umayyads

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 291Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٩١ · عن ذي قرناتفي الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها، والسفياني وظهوره عليهم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا رأيت رجلا أعرج من بني أمية على مصر فاخرج من الفسطاط على رأس بريد، فإنه يقتله رجل من أهل بيته، ثم يبعث إليهم أهل الشام جيشا فيلقاهم رجل من كندة بالعريش، فيمت بطاعتهم الأولى والآخرة، ويقول: أنا أكفيكم هذا الأمر، فيقبل بالجيش فيقتل ذلك الرجل ومن يتابعه حتى يسبي أهل مصر، ويتبعونهم بسوق مازن

If you see a lame man from the Umayyads in Egypt, leave Fustat at the head of Burayd, for a man from his household will kill him. Then the people of the Sham (Greater Syria) send an army to them, and a man from Kindah meets them in Al-Arish, and he obeys them in the first and the next, and says: I am sufficient for you in this matter. Then he joins the army and kills that man and whoever follows him until he takes the people of Egypt captive, and they follow them in the market of Mazen.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 313Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابي جعفرأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد، فيبلغه فرعه من وراء النهر من أهل خراسان، فيقبل أهل المشرق عليهم قتلا، ويذهب نجسهم، فإذا بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى إصطخر، عليهم رجل من بني أمية فيكون لهم وقعة بقومس، ووقعة بدولات الري، ووقعة بتخوم زرنج، فعند ذلك يأمر السفياني بقتل أهل الكوفة، وأهل المدينة، وعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان، على جميع الناس شاب من بني هاشم، بكفه اليمنى خال، يسهل الله أمره وطريقه، ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان، ويسير الهاشمي في طريق الري، فيسرح رجل من بني تميم من الموالي يقال له شعيب بن صالح إلى إصطخر إلى الأموي، فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء إصطخر، فتكون بينهما ملحمة عظيمة، عليهم رجل من بني عدي، فيظهر الله أنصاره وجنوده، ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعتي الري، وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية، يخبر عنها كل ناج، ثم يكون بعدها ذبح عظيم ببابل، ووقعة في أرض من أرض نصيبين، ثم يخرج على الأخوص قوم من سوادهم وهم العصب، عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، أنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، ثنا نعيم بن حماد،

Al-Sufyani spreads his soldiers across the horizons after entering Kufa and Baghdad, and his branch from across the river reaches him from the people of Khorasan, and the people of the East attack them and kill their unclean things. When he hears that, he sends a great army to Istakhr, against whom is a man from the Umayyads, and they will have an attack in Qums, an attack in Dawlat al-Ray, and an attack on the borders of Zaranj. Then, the Sufyani orders the killing of the people of Kufa and the people of Medina, and at that point The black flags will come from Khorasan, and over all the people will be a young man from Banu Hashim, with his right hand empty. May Allah make his affairs and his path easy. Then there will be an encounter with him on the borders of Khorasan, and Al-Hashemi will go on the road to irrigation, and a man from Banu Tamim from the loyalists called Shuaib bin Saleh will be sent to Istakhar to the Umayyad. He, the Mahdi, and Al-Hashemi will meet in the white area of Istakhr, and there will be a great battle between them. A man from Bani Uday will be upon them, so Allah will appear. His supporters and soldiers, then there will be an attack in al-Mada'in after the two attacks of Rayy, and in Aqarqufa there is an attack in Saylimiyya, about which every survivor will report. Then after that there will be a great slaughter in Babylon, and an attack in a land of the land of Nisibis. Then, in particular, a group of people from among their ranks, namely the Asab, mostly from Kufa and Basra, will emerge in order to rescue the Kufan captives in their hands.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي قبيلباب آخر من علامات المهدي في خروجه

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية حتى لا يبقى منهم إلا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل لكل رجل اثنين، حتى لا يبقى إلا النساء ثم يخرج المهدي قال أبو عبد الله نعيم:

A man from the Banu Hashim reigns and kills the Umayyads until only a few of them remain, and no one else is killed. Then a man from the Umayyads emerges and kills two for each man, until only the women remain. Then the Mahdi emerges.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 349Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٤٩ · عن من ولدها لرحمنا، يغريه الله ببني العباس وبني اميه "خروج المهدي من مكة إلى بيت المقدس والشام، بعدما يبايع له وما يكون في مسيره بينه وبين السفياني وأصحابه

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم إلا السيف، يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا، حتى يقولوا: والله ما هذا من ولد فاطمة، لو كان من ولدها لرحمنا، يغريه الله ببني العباس وبني أمية

May Allah relieve the temptations of a man among us who brandishes them with shame and gives them nothing but the sword. He places the sword on his shoulder for eight months of chaos, until they say: By Allah, this is not a descendant of Fatima. If he had been one of her descendants, he would have had mercy on us. Allah will tempt him with the sons of Abbas and the sons of Umayyad.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 381Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٨١ · عن ارطاهما يكون بعد المهدي

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ينزل المهدي ببيت المقدس، ثم يكون خلفاء من أهل بيته بعده تطول مدتهم، ويتجبرون حتى يصلي الناس على بني العباس وبني أمية مما يلقون منهم قال جراح: أجلهم نحو من مائتي سنة

The Mahdi will descend in Bayt al-Maqdis, then there will be caliphs from his family after him, their term will be prolonged, and they will be arrogant until the people pray against the Banu Abbas and the Banu Umayyad from what they receive from them.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 399Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٩٩ · عن محمد ابن الحنفيهما يكون بعد المهدي

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ينزل خليفة من بني هاشم بيت المقدس يملأ الأرض عدلا، يبني بيت المقدس بناء لم يبن مثله، يملك أربعين سنة، تكون هدنة الروم على يديه في سبع سنين بقين من خلافته، ثم يغدرون به، ثم يجتمعون له بالعمق، فيموت فيها غما، ثم يلي بعده رجل من بني هاشم، ثم تكون هزيمتهم، وفتح القسطنطينية على يديه، ثم يسير إلى رومية فيفتحها، ويستخرج كنوزها ومائدة سليمان بن داود عليهما السلام، ثم يرجع إلى بيت المقدس فينزلها، ويخرج الدجال في زمانه، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيصلي خلفه

A caliph from the Banu Hashim will descend on Jerusalem and fill the earth with justice. He will build Jerusalem a building that has never been built before. He will rule for forty years. The Roman truce will be under his control for seven years remaining in his caliphate. Then they will betray him, then they will gather for him in the depths, and he will die there in grief. Then a man from the Banu Hashim will follow after him, then their defeat will occur, and the conquest of Constantinople will be on his hands. Then he will go to Rome and conquer it, extracting its treasures and the table of Suleiman ibn David, peace be upon them, then returns to Jerusalem and descends there. The Dajjal will emerge in his time, and Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend and pray behind him.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 404Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٠٤ · عن بن الوليد المعيطي، سمع ابن عباس، يحدث معاويهما يكون بعد المهدي

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يلي رجل منا في آخر الزمان أربعين سنة، تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته، فيموت بالأعماق غما، ثم يليها رجل منهم ذو شامتين، فعلى يديه يكون الفتح يومئذ، يعني فتح الروم بالأعماق

A man from among us will follow at the end of time for forty years, and the epics will be for seven years remaining in his caliphate, then he will die in the depths of grief, then a man among them will follow him with two moles, and on his hands will be the conquest that day, meaning the conquest of the Romans in the depths.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 442Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن الزمان، فاخبره انهالأعماق وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يلي رجل منهم في آخر الزمان أربعين سنة، تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته، فيموت بالأعماق غما، ثم يليها رجل منهم ذو شامتين، فعلى يديه يكون الفتح يومئذ

A man among them will follow at the end of time for forty years, and the epics will be for the remaining seven years of his caliphate, then he will die in the depths of grief, then a man of them will follow her with two moles, and on his hands will be conquest that day.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt, who will come to power and gain control over his power or take it away from him. He will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 483Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt. He will come to power and gain control of his power, or be stripped of it. Then he will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 483Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عروه بن ابي قيسما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إن رجلا من بني أمية لو شئت نعته حتى إذا رئي بنعته عرف، يفر إلى الروم من غضبة يغضبها، يغلب على سلطانه بمصر، أو ينتزع منه، فيأتي بالروم إليهم

If you wish, you can describe a man from the Umayyads, such that when he is seen with his description, he will recognize him. He flees to the Romans out of anger, his authority in Egypt is defeated, or taken away from him, and he brings the Romans to them.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 687Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٧ · عن زماننا هذاما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنتين وعشرين سنة، ثم يموت خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة، ثم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت قال

This matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then successive caliphs will die in a few years, and then a man with a mark in his eye, meaning Hisham bin Abdul Malik, who collects money in a manner that no one has collected, lives for nineteen years and something, then dies.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 688Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن تبيعما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

آخر خليفة من بني أمية سلطانه سنتان لا يبلغ ذلك، لا يجاوز ثمانية عشر شهرا قال

The last caliph of the Banu Umayyads ruled for two years, not exceeding eighteen months

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 689Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن قال الوليد، وقرات علي دانيالما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال

All the affairs of this nation after its Prophet Muhammad ﷺ until Jesus are two hundred and seventy-four years. The Umayyads had eighty years of that, and the rulers, who were twelve, had a hundred years. The tyrants would rule for forty years, and the people would remain without anyone for seven years. The Dajjal would emerge for seven years, and Jesus, the son of Mary, peace be upon him, would emerge and be forty years. He said

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 694Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٤ · عن جبير بن نفيرما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

اختلاف أصحابي بعدي بخمس وعشرين سنة، يقتل بعضهم بعضا، الخمس والعشرون والمائة جوع شديد، وتقتل بنو أمية خليفتها، ثلاث وثلاثون ومائة يربي أحدكم جرو كلب خير من ولد يربيه، الخمسون ومائة ظهور الزنادقة، والستون ومائة جوع سنة أو سنتين، فمن أدرك ذلك فليدخر من الطعام، وينقض شهاب من المشرق إلى المغرب، وهدة يسمعها كل أحد، سنة ست وستين ومائة من كان له دين متفرق فليجمعه، ومن كان له بنت فليزوجها، ومن كان أعزبا فليصبر عن التزويج، ومن كانت له زوجة فليعتزل عنها، السبعون والمائة سلب الملوك ملكها، الثمانون البلاء، التسعون الفناء، المائتان القضاء قال

The difference of my companions after me is twenty-five years, killing each other, the hundred and twenty-five is severe hunger, and the Umayyads are killing their successor, one hundred and thirty-three, one of you raising a dog puppy is better than raising a child, one hundred and fifty, the appearance of heretics, and one hundred and sixty, hunger for a year or two, so whoever realizes that, let him save up food, and a meteor will fall from the east to the west, and a threat that every Sunday will hear, the year one hundred and sixty-six, whoever has a dispersed religion, let him collect it. And whoever has a daughter, let him marry her, and whoever is single, let him be patient with marriage, and whoever has a wife, let him stay away from her. The seventy and one hundred kings took away her kingdom, the eighty are afflictions, the ninety are annihilation, and the two hundred are judgment.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 695Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٥ · عن كعبما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

ملك بني أمية مائة عام، لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما، عليهم حائط من حديد لا يرام حتى ينزعوه بأيديهم، ثم يريدون سدة فلا يستطيعون، كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية أخرى، حتى يهلكهم الله، يفتتحون بميم، ويختتمون بميم، فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم، ولا يسقط ملكهم حتى يخلع خليفة منهم، فيقتل ويقتل حملاه، ويقبل حمار الجزيرة الأصهب معه الشيطان وشرار الناس من الجوف، وهو مروان، فيكون على يديه هدم الأكاليل، يعني هدم المدن، ويكون على يديه الرجف قال

The Banu Umayyads reigned for a hundred years, and the Banu Marwan had sixty-odd years of that. They had a wall of iron that was not sound until they removed it with their own hands. Then they wanted to block it but they could not. Every time they blocked it on one side, it collapsed on the other, until Allah annihilated them. They opened with a mim and ended with a mim, and the rotation of their millstones ended and their king fell. Al-Jawf, which is Marwan, so on his hands will be the demolition of wreaths, meaning the demolition of cities, and on his hands will be shaking

Grades by collection

Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded

Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.