Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters1
Report #711vol. 2, p. 241Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٤١ · عن كعبالمعقل من الفتن

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

شهيد أهل حمص يشفع في سبعين ألفا، وأهل دمشق يكسوهم الله ثيابا خضرا يوم القيامة، وأهل الأردن يظلهم الله في ظل عرشه، وأهل فلسطين ينظر الله إليهم كل يوم ثلاث مرات

The martyr of the people of Homs will intercede for seventy thousand, and the people of Damascus will be covered by Allah with green clothes on the Day of Resurrection, and the people of Jordan will be shaded by Allah in the shade of His throne, and the people of Palestine will be looked at three times every day by Allah.

Report #814vol. 2, p. 276Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٧٦ · عن ضمرهصفة السفياني واسمه ونسبه

السفياني رجل أبيض، جعد الشعر، ومن قبل من ماله شيئا كان رضفا في بطنه يوم القيامة

Al-Sufyani is a white man, with curly hair, and whoever accepts any of his wealth will be a lump in his stomach on the Day of Resurrection

Report #1,313vol. 2, p. 463Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٦٣ · عن كعبا الحبرما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

سمعت القسطنطينية، بخراب بيت المقدس، فتعززت وتجبرت، فدعيت المستكبرة، وقالت: يكون عرش ربي بني على الماء، فقد بنيت على الماء، فوعدها الله تعالى العذاب يوم القيامة، فقال: لأنزعن حليك وحريرك وخميرك، ولأتركنك لا يصيح فيك ديك، ولا أجعل لك عامرا إلا الثعالب، ولا نباتا إلا الخبازة والينبوت، ولأنزلن عليك ثلاث نيران: نار من زفت، ونار من كبريت، ونار من نفط، ولأتركنك جلحاء قرعاء، لا يحول بينك وبين السماء شيء، ليبلغن صوتك ودخانك، وأنا في السماء، فإنه طال ما أشرك بالله تعالى فيها، وعبد غيره، وليفترعن فيها جوار ما يكدن يرين الشمس من حسنهن، فلا يعجزن من بلغ منكم أن يمشي إلى بيت بلاط ملكهم، فإنكم ستجدون فيه كنز اثني عشر ملكا من ملوكهم، كلهم يزيد فيه ولا ينقص منه، على تماثيل بقر أو خيل من نحاس، يجري على رءوسها الماء، فليقتسمن كنوزها كيلا بالأترسة، وقطعا بالفئوس، فإنكم منه على ذلك حتى تعجلكم النار التي وعدها الله، فتحتملون ما استطعتم من كنوزها حتى تقتسموه بالفرقدونة، فيأتيكم آت من قبل الشام: إن الدجال قد خرج، فترفضون ما في أيديكم، فإذا بلغتم الشام وجدتم الأمر باطلا، وإنما هي نفحة كذب وقال أبو أيوب: نفجة، وقال: في الفرقدونة، وقال: لا يقوم رجل من بيته إلى جدار من جدرك يبول عليك

Constantinople heard of the devastation of Jerusalem, so it strengthened and became arrogant, so it called the arrogant, and said: The throne of my Lord will be built on water, for it was built on water, so Allah Almighty promised it torment on the Day of Resurrection, and He said: I will remove your jewelry, your silk, and your leaven, and I will leave you without a rooster crowing over you, and I will not give you any inhabitants except foxes, and no plants except the mallow and the sprout, and I will send down upon you three fires: fire of pitch, And fire of brimstone, and fire of oil, and I will leave you bare and bald, with nothing standing between you and the sky, so that they may reach your voice and your smoke, while I am in the sky, for it has been a long time since he has associated Allah Almighty in it, and worshiped someone other than Him. And let them spread out in it so young that they can see the sun due to their beauty, so that those of you who have attained the age should not be unable to walk to the court house of their king, for you will find in it the treasure of twelve of their kings, all of them. It increases and does not subtract from it, like statues of cows or horses made of copper, with water flowing over their heads, so let them divide their treasures, measuring with shields and cutting with axes, for you will continue to do so until the fire that Allah has promised will hasten you, and you will bear what you are able of its treasures until you divide it with a ragdoona, and then he will come to you coming from the Sham (Greater Syria): Indeed, the Dajjal has emerged, and you will reject what is in your hands, and when you reach the Sham (Greater Syria), you will find the matter to be false. It is a blasphemy of lies. Abu Ayyub said: A blasphemy, and he said: In Al-Farqduna, and he said: A man should not go from his house to one of your walls to urinate on you.

Report #1,321vol. 2, p. 469Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٦٩ · عن يحيي بن ابي عمرو السيبانيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

لتضربن الروم النواقيس ببيت المقدس أربعين يوما، حتى يلتقي عسكر المسلمين وعسكر الروم بجبل طور زيتا، ثم تكون الدبرة للمسلمين على الروم، فيخرجونهم إلى باب أريحاء، ثم يخرجونهم من باب داود، فلا يزال يقتلونهم حتى يبلغوا بهم البحر، فتسمى فيما بينهم وبين بيت المقدس أودية الجيف إلى يوم القيامة

The Romans will strike the bells in Jerusalem for forty days, until the Muslim army and the Roman army meet at Mount Tur Zeta. Then the Muslims will attack the Romans, and they will expel them to the Gate of Jericho, then they will expel them from the Gate of David, and they will continue to kill them until they reach the sea. Between them and Jerusalem, they will be called the valleys of carrion until the Day of Resurrection.

Report #1,650vol. 2, p. 592Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٢ · عن ابن عمرخروج يأجوج ومأجوج

أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، عذابها في الدنيا الزلازل والبلاء، فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من الكفار من يأجوج ومأجوج، فيقال: هذا فداؤك من النار فقال رجل: يا رسول الله، فأين القصاص؟ فسكت

My nation is a compassionate nation, and there will be no torment for it in the afterlife. Its torment in this world is earthquakes and afflictions. If on the Day of Resurrection, Allah will give every man from my nation one man from the infidels from Gog and Magog, and it will be said: This is your redemption from Hell. Then a man said: O Messenger of Allah, so where is the retaliation? So he remained silent

Report #1,673vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن الايات التي، قبل القيامه فقالخروج يأجوج ومأجوج

ما أدري ما هي، ولكن ريح تجيء قبل يوم القيامة طيبة، تقبض روح كل مؤمن، وإن كان في جوف صخرة

I do not know what it is, but a pleasant wind that will come before the Day of Resurrection will take the soul of every believer, even if he is inside a rock.

Report #1,675vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن قريشا استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالخروج يأجوج ومأجوج

اللهم أعني عليهم بسنين كسنين يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة، حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، فقالوا: ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، فقيل له: إن كشفنا عنهم عادوا، قال: فكشف عنهم فعادوا، فانتقم الله منهم يوم بدر، فذلك قوله تعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم} [الدخان: 11] إلى قوله: {إنكم عائدون} [الدخان: 15]

Oh Allah, help them with years like the years of Joseph, so a year took them in which they ate bones and dead things, until one of them began to see what was between him and the sky like the appearance of smoke due to hunger, and they said: Our Lord, remove the torment from us. We are believers. So it was said to him: If We remove them, they will return. He said: So he removed them, and they returned, so Allah took revenge on them on the Day of Badr. That is the Almighty’s saying: {So watch for the day when the sky will bring forth clear smoke covering the people. This is a painful punishment.} [Al-Dukhan: 11] To his saying: {Indeed, you will return} [Al-Dukhan: 15]

Report #1,689vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن قبض روحه وهو في سوقه "خروج يأجوج ومأجوج

يبعث الله ريحا غبراء قبل يوم القيامة، فتقبض روح كل مؤمن، فيقال: فلان قبض روحه وهو في مسجده، وفلان قبض روحه وهو في سوقه

Allah will send a dusty wind before the Day of Resurrection, and it will take the soul of every believer, and it will be said: So-and-so took his soul while he was in his mosque, and so-and-so took his soul while he was in his market.

Report #1,829vol. 2, p. 649Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٤٩ · عن النبي صلي الله عليه وسلمعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها

ما بين النفختين أربعون قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت، قال: ثم ينزل من السماء ماء فينبتون به كما ينبت البقل، وليس من الإنسان شيء إلا عظم واحد وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة

There are forty days between the two blows. They said: O Abu Hurairah, forty days? He said: I refused. They said: Forty months? He said: I did not. They said: Forty years? He said: I refuse. He said: Then water descends from the sky and they grow with it just as plants grow, and there is nothing in man except one bone, which is the tailbone, and from it the creation will ride on the Day of Resurrection.

Possible parallels in the six books
Report #1,846vol. 2, p. 655Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن فقالطلوع الشمس من المغرب

إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت فيؤذن لها، حتى إذا كان يوم غربت فتقول: أي رب، إن المسير بعيد، وإن لا يؤذن لي لا أبلغ؟ " قال: " فتحتبس ما شاء الله، ثم يقال: لها اطلعي من حيث غربت، فمن يومئذ إلى يوم القيامة {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام: 158] الآية

When the sun sets, it says salutation, prostrates, and asks for permission, and permission is given to it, until the day it sets, and it says: Oh Lord, the journey is far away, and if permission is not given to me, I will not reach it. He said: “So she will be detained as long as Allah wills, then it will be said to her: ‘Go from where you left.’ From that day until the Day of Resurrection {no soul will benefit from its belief if it did not believe before} [Al-An’am: 158] the verse.

Report #1,898vol. 2, p. 674Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٧٤ · عن النبي صلي الله عليه وسلمخروج الحبشة

لا تغزى بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة

You will not fight after this day until the Day of Resurrection

Possible parallels in the six books