Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

يخسف بهم فلا ينجو منهم إلا رجلان من كلب، اسمهما: وبر ووبير، تقلب وجوههما في أقفيتهما

They will be eclipsed, and none of them will be saved except two men from the dog, their names: Wabar and Wabir, their faces are turned in their backs.

▸Chain

إذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف بهم، ويباد بهم، وهو قوله عز وجل: {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب} [سبأ: 51] من تحت أقدامهم، ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له، ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا، ولا يحس بهم، وهو الذي يحدث الناس بخبرهم

If an army descends in pursuit of those who went out to Mecca and they camp in Al-Bayda, they will be swallowed up and destroyed. This is what Allah Almighty says: “And if you could see, when they were terrified, they did not escape, and they were taken from a nearby place” [Saba: 51] from under their feet, and a man from the army goes out in search of a camel of his, then he returns to the people and does not find any of them, nor does he sense them, and it is he who tells the people their news.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يوجه جيش إلى المدينة اثنا عشر ألفا فيخسف بهم بالبيداء

He sends an army of twelve thousand to the city and destroys them in Al-Bayda

▸Chain

يبعث من أهل الكوفة بعثين: بعثا إلى مرو، وبعثا إلى الحجاز، فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز، وثلث يمسخون، تحول وجوههم بين أكتافهم، يرون أدبارهم كما يرون فروجهم، يمشون القهقرى بأعقابهم، كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم، ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة

He will send from the people of Kufa two missions: one to Marv, and one to Hijaz, and a third of his mission to Hijaz will be eclipsed, and a third will be transformed, their faces will be turned between their shoulders, they will see their backs as they see their private parts, they will walk backwards with their heels, as they used to walk with the tops of their feet, and a third will remain and they will march to Mecca.

▸Chain

إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية، وهو الذي كتب عليه، فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة، فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم، وينفلت أميرهم، وذكروا أنه من مذحج، وقال بعضهم: من كلب

If Al-Sufyani was informed of the killing of the pure soul, which is what was prescribed for him, then the majority of Muslims fled from the sanctuary of the Messenger of Allah ﷺ to the sanctuary of Allah Almighty in Mecca. When he was informed of that, he sent an army to Medina with a man from a Kalb, with them at their command, until when they reached Al-Bayda, they were eclipsed and their leader escaped, and they mentioned that he was from Madhhij, and some of them said: from a Kalb.

▸Chain

لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه، فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم، والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه، يأتي السفياني فيخبره بما أنزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة، وهما رجلان من كلب

No one escapes from them except a good tidings and a warner. As for the good tidings, he comes to the Mahdi in Mecca and his companions and informs them of what happened to them, and the witness of that is in his face with his face turned to his back, and they believe him when they see the turning of his face, and they know that the people have been eclipsed by them, and the second is like that, he has turned his face to his back. The Sufyani comes and tells him what was revealed to his companions and he believes it and knows that it is true because of the sign he sees in it, and they are two men of a dog.

▸Chain

إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي

If an army collapses in Al-Bayda, it is a sign of the emergence of the Mahdi

▸Chain

علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي

The sign of the Mahdi’s exit is that if the army of Al-Baida is eclipsed, it is a sign of the Mahdi’s exit

▸Chain

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني قال أبو عبد الله نعيم:

The sign of the Mahdi is when the Turks descend upon you, and your caliph who collects money dies, and a weak person is appointed as his successor, and he is deposed two years after his pledge of allegiance, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and the departure of three people from the Sham (Greater Syria), and the departure of the people of the Maghreb to Egypt, and that is the leadership of the Sufyani.

▸Chain

بعد الخسف ينادي مناد من السماء: إن الحق في آل محمد، في أول النهار، ثم ينادي مناد في آخر النهار: إن الحق في ولد عيسى، وذلك نحوه من الشيطان

After the eclipse, a caller will call from the sky: The truth is in the family of Muhammad, at the beginning of the day, then a herald will call at the end of the day: The truth is in the son of Jesus, and that is similar to Satan.

▸Chain

يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة من جيش السفياني، منظور إليهم، فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر الثلاثة من البلاد، فيبايع أحدهم كرها

Three members of the Quraish will go to Mecca from the Sufyani army, and they will be looked at. When the eclipse reaches them, they will gather in Mecca to those three people from the country, and one of them will pledge allegiance unwillingly.

▸Chain

إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفا، فيهم الأبدال، حتى ينزلوا إيلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيلياء: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض، إن هذا لعبرة وبصيرة، ويؤدي إليه السفياني الطاعة، ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله، فيعيرونه بما صنع ويقولون: كساك الله قميصا فخلعته؟ فيقول: ما ترون، أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم، فيأتيه إلى إيلياء فيقول: أقلني، فيقول: إني غير فاعل، فيقول: بلى، فيقول له: أتحب أن أقيلك؟ فيقول: نعم، ثم يقول: هذا رجل قد خلع طاعتي، فيأمر به عند ذلك فيذبح على بلاطة إيلياء، ثم يسير إلى كلب، فالخائب من خاب يوم نهب كلب

If the seeker in Mecca hears of the eclipse, he will go out with twelve thousand, including the Abdals, until they come down to Elijah. Then the one who sent the army when the news of Elijah reaches him says: By Amr Allah, Allah has made this man an example. I sent to him what I sent, so they disobeyed the land. Indeed, this is a lesson and an insight, and the Sufyani obeys him, then he goes out until he meets a dog, and they are his uncles, and they reproach him for what he has done and say: May Allah cover you with a shirt. So you took it off? He says: What do you see? Should he resign the pledge of allegiance? They say: Yes, so he comes to Elia and says: Pick me up, and he says: I am not doing it. He says: Yes, and he says to him: Would you like me to sack you? He says: Yes, then he says: This is a man who has renounced my obedience. Then he orders him to slaughter on Ilya’s flagstone, then he walks to Kalb. So, the one who is disappointed is the one who is disappointed on the day Kalb is looted.

▸Chain

إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء، وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته، وإلا قتلناك، فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس، وتنقل إليه الخزائن، وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال، حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها، ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل، ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت

If Al-Sufyani sends an army to the Mahdi and he overwhelms them in Al-Bayda, and this reaches the people of the Sham (Greater Syria), they say to their caliph: The Mahdi has left, so pledge allegiance to him and enter into obedience to him, otherwise we will kill you. Then he will be sent to him with the pledge of allegiance, and the Mahdi will travel until he descends on Jerusalem, and the treasuries will be transferred to him, and the Arabs, Persians, people of war, Romans, and others will enter into obedience to him without fighting, until mosques are built in Constantinople and below, and a man from the people of Jerusalem will emerge before him. His home is among the people of the East. He carries the sword on his shoulder for eight months. He kills and mutilates. He heads to Jerusalem, and does not reach it until he dies.

▸Chain

إذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مكة: هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها، فيسيرون إلى الشام، فيبلغ صاحب دمشق فيرسل إليه ببيعته ويبايعه، ثم تأتيه كلب بعد ذلك فيقولون: ما صنعت؟ انطلقت إلى بيعتنا فخلعتها وجعلتها له؟ فيقول: ما أصنع، أسلمني الناس، فيقولون: فإنا معك، فاستقل ببيعتك، فيرسل إلى الهاشمي فيستقيله البيعة، ثم يقاتلونه فيهزمهم الهاشمي، فيكون يومئذ من ركز رمحه على حي من كلب كانوا له، فالخائب من خاب يوم نهب كلب

If the army of Sufyani collapses, the ruler of Mecca will say: This is the sign that you were informing about, so they will march to the Sham (Greater Syria), and the ruler of Damascus will be informed and he will send him his pledge of allegiance and pledge allegiance to him, then a dog will come to him after that and they will say: What have you done? She went to our pledge of allegiance and took off her clothes and made hers for him? So he says: What do I do? The people surrender to me. They say: I am with you, so take your pledge. So he sends to Al-Hashemi and he demands his pledge of allegiance from him. Then they fight him and Al-Hashemi defeats them. On that day, he will be the one who focuses his spear on a living dog that they belong to. So the one who is disappointed is the one who will be disappointed on the day a dog is plundered.

▸Chain

يخرج المهدي من مكة بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا، عدة أهل بدر، فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني، وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم البراذع، يعني تراسهم، كان يسمى قبل ذلك: يوم البراذع، ويقال: إنه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان، يعني المهدي، فتكون الدبرة على أصحاب السفياني، فيقتتلون لا يبقى منهم إلا الشريد فيهربون إلى السفياني فيخبرونه، ويخرج المهدي إلى الشام، فيتلقى السفياني المهدي ببيعته، ويتسارع الناس إليه من كل وجه، وتملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا

The Mahdi will emerge from Mecca after the eclipse with three hundred and fourteen men, equal to the number of the people of Badr, and he and the companion of the Sufyani’s army will meet, and the Mahdi’s companions on that day will be in Paradise Al-Barada’, meaning their leadership. It was called before that: the Day of Al-Barada’, and it is said: On that day a voice will be heard from the sky calling: Indeed, the guardians of Allah are the companions of so-and-so, meaning the Mahdi. Then the attack will be upon the companions of the Sufyani, and they will fight, and only the fugitive among them will remain, and they will flee to Al-Sufyani and they inform him, and the Mahdi goes out to the Sham (Greater Syria), and Al-Sufyani receives the Mahdi with his pledge of allegiance, and people rush to him from every direction, and the earth will be filled with justice as it was filled with injustice.

▸Chain

يدخل الصخري الكوفة، ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة، فيبعث إليه من الكوفة بعثا، فيخسف به فلا ينجو منهم إلا بشير إلى المهدي، ونذير ينذر الصخري، فيقبل المهدي من مكة، والصخري من الكوفة نحو الشام، كأنهما فرسا رهان، فيسبقه الصخري، فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي، فيلقون المهدي بأرض الحجاز، فيبايعونه بيعة الهدى، ويقبلون معه حتى ينتهوا إلى حد الشام الذي بين الشام والحجاز، فيقيم بها، ويقال له: انفذ، فيكره الحجاز ويقول: أكتب إلى ابن عمي، فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم، فإذا وصل الكتاب إلى الصخري سلم له وبايع، وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس، فلا يترك المهدي بيد رجل من الشام فترا من الأرض إلا ردها على أهل الذمة، ورد المسلمين جميعا إلى الجهاد، فيمكث في ذلك ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة، يعينه كوكب في رهط من قومه، حتى يأتي الصخري فيقول: بايعناك ونصرناك حتى إذا ملكت بايعت عدونا؟ لتخرجن فلتقاتلن، فيقول: فيمن أخرج؟ فيقول: لا يبقى عامرية أمها أكبر منك إلا لحقتك، ولا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف، فيرحل وترحل معه عامر بأسرها، حتى ينزل بيسان، ويوجه إليهم المهدي راية، وأعظم راية في زمان المهدي مائة رجل، فينزلون على فاثور إبراهيم، فتصف كلب خيلها ورجالها وإبلها وغنمها، فإذا تشامت الخيلان، ولت كلب أدبارها، وأخذ الصخري فيذبح على الصفا المعترضة على وجه الأرض عند الكنيسة التي في بطن الوادي على طرف درج طور زيتا، القنطرة التي على يمين الوادي على الصفا المعترضة على وجه الأرض، عليها يذبح كما تذبح الشاة، فالخائب من خاب يوم كلب، حتى تباع الجارية العذراء بثمانية دراهم

Al-Sakhri enters Kufa ، Then he will be informed of the appearance of the Mahdi in Mecca ، Then a delegation will be sent to him from Kufa ، It will be destroyed and none of them will be saved except a herald of the Mahdi ، A rocky portent ، The Mahdi will arrive from Mecca ، Al-Sakhri is from Kufa towards the Sham (Greater Syria) ، As if they were betting horses ، It is preceded by rocky ، Then another mission will be sent from the Sham (Greater Syria) to the Mahdi ، They will meet the Mahdi in the land of Hijaz ، They pledge allegiance to him as a pledge of guidance ، They continue with him until they reach the border of the Sham (Greater Syria), which is between the Sham (Greater Syria) and the Hijaz ، And he resides there ، And it is said to him: Execute ، He hated Hijaz and said: Write to my cousin ، If he abandons his obedience, then I am your friend ، When the letter reached Al-Sakhri, he handed it over to him and pledged allegiance ، The Mahdi walked until he came to Jerusalem ، The Mahdi will not leave a portion of the land in the hands of a man from the Sham (Greater Syria) without returning it to the people of the Dhimmah ، He returned all Muslims to jihad ، He stays there for three years ، Then a man emerges from a dog called Kinana ، A planet helps him among a group of his people ، Until Al-Sakhri comes and says: We pledged allegiance to you and supported you, so that when you took power, you pledged allegiance to our enemy? Let them go out and fight ، He says: Who should I take out? He says: There is no longer an Amriya whose mother is older than you unless she joins you ، And no one with a shoe or a hoof will leave you behind ، He leaves and all of Amer leaves with him ، Until Besan comes down ، Al-Mahdi sends a banner to them ، The greatest banner in the time of the Mahdi was one hundred men ، They descend on Abraham's father ، So she describes her horses, her men, her camels, and her sheep ، If the two horses gloat ، Her dog is gone ، He took the stone and slaughtered it on the Safa, which lies on the face of the earth, near the church which is in the depths of the valley at the end of the stairs of Tur Zeta ، The bridge to the right of the valley on Al-Safa, which crosses the face of the earth ، It is slaughtered just as a sheep is slaughtered ، The one who is disappointed is the one who is disappointed on a dog’s day ، Until the virgin slave girl was sold for eight dirhams

▸Chain

يكون في زمانه رجف ومسخ وخسف، أول زمانه لكم يا أهل اليمن، وآخره عليكم، حتى يأمر بإخراج أهل اليمن والشام والحمراء فيخرجون، حتى ينتهوا إلى أطراف الريف من حيث ما أخرجوا

In his time, there will be trembling, distortion, and collapse. The beginning of his time is for you, O people of Yemen, and the end of it is upon you, until he orders the expulsion of the people of Yemen, the Sham (Greater Syria), and Al-Hamra, and they go out, until they end up at the outskirts of the countryside from where they were expelled.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان أخو المهدي في دينه، يعمل بعمله، وهو الذي يفتح مدينة الروم، ويصيب غنائمها قال كعب: ويلي الناس رجل من بني هاشم ببيت المقدس، يطفئ سننا كانت معروفة، ويبتدع سننا لم تكن، حتى لا تجد عالما يحدث بحديث واحد، وفي زمانه الخسف والمسخ، ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا، فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، وكخارط القتاد في ليلة مظلمة، ويرسل ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط، عليها بطيطان من ذهب، لا توارى مقبلة ولا مدبرة، فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه

After the Mahdi, there will be a caliph from the people of Yemen, from Qahtan, the Mahdi’s brother in religion, who will do his work, and he will conquer the city of Byzantium and seize its spoils. The people will be succeeded by a man from Banu Hashim in Jerusalem, who will extinguish traditions that were known and invent traditions that were not, until you will not find a scholar who narrates a single hadith. Al-Qatadad on a dark night, and he sends his daughter to go to the markets with her, wearing a blanket of gold. She cannot hide, coming or going. If a man spoke about that, his neck would be struck.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يستخلف رجل من قريش من شر الخلق، ينزل ببيت المقدس، وتنقل إليه الخزائن وأشراف الناس، فيتجبرون فيها، ويشتد حجابه، وتكثر أموالهم، حتى يطعم الرجل منهم الشهر والآخر الشهرين والثلاثة، حتى يكون مهزولهم كسمين سائر الناس، وينشئوا فيها نشوءا كالعجول المربية على المذاود، ويطفئ الخليفة سننا كانت معروفة، ويبتدع سننا لم تكن، ويظهر الشر في زمانه، ويظهر الزنى، وشرب الخمر علانية، ويخيف العلماء في زمانه خوفا، حتى لو أن رجلا ركب راحلة ثم طاف الأمصار كلها لم يجد رجلا من العلماء يحدثه بحديث علم من الخوف، وفي زمانه يكون المسخ والخسف، ويكون الإسلام غريبا، ويكون المتمسك بدينه كالقابض على الجمرة، أو كخارط القتاد في الليلة المظلمة، حتى يصير من شأنه أنه يرسل ابنته تمر في السوق ومعها الشرط، عليها بطيطان من ذهب، وثوب لا يواريها مقبلة ولا مدبرة من رقته، فلو تكلم أحد من الناس في الإنكار عليه في ذلك بكلمة واحدة ضربت عنقه، يبدأ فيمنع الناس الرزق، ثم يمنعهم العطاء، ثم بعد ذلك يأمر بإخراج أهل اليمن من الشام، فتخرجهم الشرط متفرقين، لا تترك جندا يصل إلى جند حتى يخرجوهم من الريف كله، فينتهون إلى بصرى، وذلك عند آخر عمره، فيتراسل أهل اليمن فيما بينهم حتى يجتمعوا كاجتماع قزع الخريف، فينصبون من حيث كانوا بعضهم إلى بعض عصبا عصبا، ثم يقولون: أين تذهبون وتتركون أرضكم ومهاجركم؟ فيجتمع رأيهم على أن يبايعوا رجلا منهم، فبينا هم يقولون: نبايع فلانا، بل فلانا، إذ سمعوا صوتا ما قاله إنس ولا جان: بايعوا فلانا، يسميه لهم، فإذا هو رجل قد رضوا به، وقنعت به الأنفس، ليس من ذي ولا ذي، ثم يرسلون إلى جبار قريش نفرا منهم، فيقتلهم ويرد رجلا منهم يخبرهم ما قد كان، ثم إن أهل اليمن يسيرون إليه، ولجبار قريش من الشرط عشرون ألفا، فيسير أهل اليمن فتقاتلهم لخم وجذام وعاملة وجديس، فينزلون لهم الطعام والشراب، والقليل والكثير، ويكونون يومئذ مغوثة لليمن كما كان يوسف مغوثة لإخوته بمصر، والذي نفس كعب بيده، إن لخم وجذام وعاملة وجديس لمن أهل اليمن، يا أهل اليمن، فإن جاءوكم يلتمسون نسبهم فيكم فصلوهم، فإنهم منكم، ثم يسيرون جميعا حتى يشرفوا على بيت المقدس، فيلقاهم جبار قريش، بالجموع، فيهزمهم أهل اليمن، ولا يقومون لأهل اليمن اقتناع الرجل بثوبه في القتال

A man from the Quraysh will be appointed as successor due to the evil of creation ، He descends on Jerusalem ، The treasuries and noble people are transferred to him ، They are arrogant in it ، And his veil becomes tighter ، Their money is abundant ، Until one man feeds them for a month and the other for two or three months ، So that their lean person will be like the fat of all other people ، They grow up therein like calves reared on stalls ، And the Caliph extinguishes our age that was known ، And he innovates our age that was not ، Evil appears in his time ، Adultery appears ، And drink alcohol in public ، He frightened the scholars of his time with fear ، Even if a man rode a camel and then traveled around all the regions, he would not find a scholar among the scholars to tell him a hadith of knowledge out of fear. ، And in his time, there will be metamorphosis and eclipse ، Islam is strange ، The one who adheres to his religion is like holding a burning ember ، Or like the map of astragalus on a dark night ، Until it became his business to send his daughter through the market with the condition ، It has blankets of gold on it ، A garment that does not hide her, whether coming or going, due to its elegance ، If any of the people uttered a single word to denounce him, I would strike his neck ، It begins to deprive people of livelihood ، Then he prevents them from giving ، Then after that, he orders the expulsion of the people of Yemen from the Sham (Greater Syria) ، So the condition brings them out separately ، Do not let one soldier reach another until they have expelled them from the entire countryside ، They end up at Busra ، And that is at the end of his life ، The people of Yemen correspond with each other until they meet like an autumn gathering ، They set out from where they were to each other, team by team ، Then they say: Where will you go and leave your land and your immigrants? Their minds agree to pledge allegiance to one of them ، While they were saying: We pledge allegiance to so-and-so ، Rather, so-and-so ، When they heard a voice neither human nor jinn said: Pledge allegiance to so-and-so ، He names them ، So he was a man they were satisfied with ، I was convinced of it ، It is neither from nor from ، Then they would send a group of them to the mighty of Quraysh ، He kills them and brings back one of their men who tells them what happened ، Then the people of Yemen march to it ، And the mighty of Quraysh have twenty thousand of the police ، Then the people of Yemen marched, and Lakhm, Judham, Amila, and Jadis fought against them ، They bring them food and drink ، And a little and a lot ، On that day, they will be a help to Yemen, just as Joseph was a help to his brothers in Egypt ، By the one in whose hand is the same heel ، Lakhm, Jadham, Amila, and Jadis are among the people of Yemen ، O people of Yemen ، If they come to you seeking their lineage from you, pray for them ، They are from you ، Then they all walk until they overlook Jerusalem ، Then the mighty of Quraysh met them ، In crowds ، The people of Yemen defeat them ، The people of Yemen do not allow the man to wear his clothing in battle

▸Chain

يكفر ثلث، ويرجع ثلث شاكا، فيخسف بهم

A third disbelieved, and a third returned in doubt, and they were destroyed

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا قال كعب: " يخلع أهل العراق الطاعة، ويقتلون أميرهم من أهل الشام، فيغزوهم أهل الشام، ويستمدون عليهم الروم، وقد صالحوا الروم قبل أن يستمدوهم، فيمدوهم بعشرة آلاف حتى يبلغوا الفرات، فيلتقون فيكون الظفر لأهل الشام عليهم، ثم يدخلون الكوفة فيسبون أهلها، ثم يقول الروم للشاميين: أشركونا فيما أصبتم من السبي، فيقولون: أما ما كان من المسلمين فلا سبيل إليه، ونقاسمكم الأموال، فيقول الروم: إنما غلبتموهم بالصليب، ويقول المسلمون: بل بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم غلبناهم، فيتداولونه بينهم، فيغضب الروم، فيقوم إلى صليبهم رجل من المسلمين فيكسره، فيفترقون، ويحوز الروم إلى نهر يحول بينهم وبينهم، وتنقض الروم صلحها، ويقتلون من بالقسطنطينية من المسلمين، ثم يخرج الروم في ساحل حمص، فيخرج أهل حمص إليهم، فيغلق الأعاجم أبواب مدينة حمص عليهم، وينزل ملك الروم فحمايا، لا يجاوز القنطرة التي دون دير بهراء، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا حمص، فإنها منزل آبائنا، فيقتتلون حتى يبلغ الدم الأحجار السبع الأواسط منها الأبارص، ثم يهزمون الروم ، ويرجع المسلمون إلى حمص ويربطون خيولهم بالزيتون، وينصبون المجانيق عليها، ويهدمون كنيسة دير مسحل، وتفتح حمص للمسلمين برجل من اليهود من بابها الغربي الأيمن، أو من الباب المغلق الذي بين باب دمشق وباب اليهود، فيدخلها المهاجرون، وتهرب طائفة من أنصارها إلى دير بني أسد، فيقتلهم المسلمون ومن بها من الأعاجم ويخربون ثلثها، ويحرقون ثلثها، ويغرقون ثلثها، ولا تزال الشام عامرة ما عمرت حمص

The Romans enter Jerusalem with seventy crosses until they demolish it ، Obedience is still in effect as long as the caliphate was in the land of Jerusalem and the Sham (Greater Syria) ، The first of the coasts that Allah will be angry with will be swallowed up by Al-Sarfiyya, Caesarea, and Beirut ، ، ، ، ، ، ، ، They made peace with the Romans before they took control of them ، They will supply them with ten thousand until they reach the Euphrates ، They will meet, and victory will be for the people of Syria over them ، Then they entered Kufa and captured its people ، Then the Romans say to the Levantine: Join us in the captivity you suffered ، They say: As for the Muslims, there is no way to do it ، We share the money with you ، The Romans say: You defeated them only by the cross ، Muslims say: Rather, by Allah and His Messenger ﷺ, we defeated them ، They circulate it among themselves ، The Romans become angry ، Then a Muslim man goes to their cross and breaks it ، And they separate ، The Romans have a river that comes between them and them ، The Romans break their peace ، They kill the Muslims in Constantinople ، Then the Romans leave the coast of Homs ، The people of Homs go out to them ، The non-Arabs close the gates of the city of Homs on them ، The Roman king comes down to Hamaya ، It does not exceed the bridge below the monastery of Bahra ، The Romans say to the Muslims: Leave Homs for us ، It is the home of our fathers ، They fight until the blood reaches the seven middle stones, including the lepers ، Then they defeat the Romans ، The Muslims return to Homs and tie their horses with olives ، They set catapults on it ، They demolished the church of Deir Mishal ، Homs is opened to Muslims by a Jewish man from its right western gate ، Or from the closed gate between the Damascus Gate and the Jewish Gate ، The immigrants enter it ، A group of its supporters fled to Deir Bani Asad ، The Muslims and the non-Muslims therein kill them and destroy a third of it ، And they burn a third of it ، And they drown a third of it ، The Sham (Greater Syria) is still inhabited as long as Homs was inhabited

▸Chain

إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون

If the great epic was the Roman epic, a group of you escaped and joined the enemy, and another group left and surrendered to you, Allah eclipsed some of them, and sent upon those who remained among them a bird that would snatch away their sight, and then the remaining group would remain. Servants of Allah, whoever of you realizes that and is overcome by self-restraint, let him enter under his tents or hold on to the pillar of his camp, and be patient, for Allah Almighty is the supporter of the remaining group, and that is when he weakens you. The Romans, and they covet you. The owner of the Romans says: When you are in the morning, ride a single-hoofed animal, then give them one step. This religion will never be mentioned on earth, meaning Islam. He said: Then Allah Almighty becomes angry at that, until he is in the fourth heaven, and in it is the weapon of Allah and His torment, and he says: There is nothing left but me and my religion, Islam, and the people of Yemen and Qais, so that I will help my servants today, and the hand of Allah is between the two ranks, when He inclines it upon a people. The plan was upon them. O people of Yemen, do not hate Qays, and O Qays, love the people of Yemen, for Qays is one of the best of people in terms of soul and morals, and by the One in whose hand is the soul of Ka`b, no one will dispute the religion of Islam on that day except you.

ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم

A boy will grow up in the Romans who grows young in one year, as young as a boy in ten years ، So it will be in Roman land and the Romans will own it for themselves ، He says: Until when will we defeat these people over a part of our land? I will go out and fight them until I defeat them for what they have defeated, or they will defeat me for what remains under my feet. ، He will depart in seven thousand ships until he is between Akka and Al-Arish ، Then he sets fire to his ships ، Then the people of Egypt will leave Egypt ، The people of the Sham (Greater Syria) are from the Sham (Greater Syria) ، Until they reach the Arabian Peninsula ، That was the day when Abu Hurairah used to say: Woe to the Arabs because of the evil that has approached ، On that day, the rope and the helmet are dearer to the man than his family and wealth ، The Arabs seek help from their Bedouins ، Then they walk until they reach the depths of Antioch ، It will be the greatest of epics until the horses go to their knees ، And Allah raises victory over everyone until the angels say: O Lord ، Do you not support your faithful servants? He says: Until their martyrs increase ، A third is killed ، A third is returned ، And a third is patient ، Then Allah will lose the third that is returned ، The Romans say: We will continue fighting you until you come out to us, every few of you who are not among you ، Then the non-Arabs come out and say: Allah forbid that we go into disbelief after Islam ، That is when Allah Almighty becomes angry and strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، There is no informant left among them except he is killed ، Then they move on ، They do not pass by a city without opening it with the takbir ، Until they come to the city of Rum and find its bay, Batha ، Then Allah Almighty will open it for them ، On that day, such-and-such and such a virgin will be removed ، The spoils are divided according to deception ، Then it comes to them that Christ has come out ، They meet him at Elia's house ، ، ، ، ،

▸Chain

والذي نفسي بيده ليأرزن الإيمان إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى حجرها، وليجاوز الإيمان المدينة كما يجوز السيل الدمن، فبينما هم على ذلك استغاثت العرب بأعرابها في مجلبة لهم، كصالح من مضى، وخير من بقي، فاقتتلوا هم والروم، فتتقلب بهم الحروب حتى يردوا عمق أنطاكية فيقتتلون بها ثلاث ليال، فيرفع الله النصر عن كل الفريقين حتى تخوض الخيل في الدم إلى ثنتها، وتقول الملائكة: أي رب، ألا تنصر عبادك؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيستشهد ثلث، ويصبر ثلث، ويرجع ثلث شاكا فيخسف بهم ، قال: فتقول الروم: لن ندعكم إلا أن تخرجوا إلينا كل من كان أصله منا، فيقول العرب للعجم: الحقوا بالروم، فتقول العجم: أنكفر بعد الإيمان؟ فيغضبون عند ذلك، فيحملون على الروم فيقتتلون، فيغضب الله عند ذلك، فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه " قيل: يا عبد الله بن عمرو، ما سيف الله ورمحه؟ قال: سيف المؤمن ورمحه ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحونها بالتكبير، يكبرون تكبيرة فيسقط أحد جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا بالغرائر ، إلا أن الوليد لم يذكر جدته

By the One in whose hand is my soul, I will lead faith to the distance between the two mosques as a serpent anchors to its stone, and faith will pass beyond the city as a torrent passes a flood. While they were in this state, the Arabs called for help from their Bedouins to bring them, like the righteous of those who passed, and the best of those who remained. So they and the Romans fought, and the wars turned on them until they reached the depth of Antioch, where they fought for three nights, so Allah would lift victory from both sides until the horses were wading in blood to their knees, and it said Angels: O Lord, will you not help your servants? He said: Until their martyrs multiply, so that a third will be martyred, a third will be patient, and a third will return in doubt and be defeated. He said: Then the Romans will say: We will not leave you unless you bring out to us everyone whose origin is among us. Then the Arabs will say to the non-Arabs: Join the Romans, and the non-Arabs will say: Should we disbelieve after believing? Then they become angry, so they attack the Romans and fight, and Allah becomes angry at that, so he strikes with his sword and stabs with his spear. It was said: O Abdullah bin Amr, what is the sword and spear of Allah? He said: The sword and spear of the believer, until they destroy the Romans all together, and only an informer escapes. Then they set out for the land of the Romans and conquer its fortresses and cities with the takbir, until they come to the city of Heraclius and find its bay, Batha, then They open it by saying “Allahu Akbar.” They say “Allahu Akbar” and one of its walls falls, then they say “Allahu Akbar” and another wall falls, and its sea wall remains unfallen. Then they seek refuge in Rome and open it by saying “Allahu Akbar,” and on that day they will measure their spoils as a measure of deception, except that Al-Walid did not mention his grandmother.

▸Chain

بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله

While the Muslims in the Sham (Greater Syria) were besieged by the Dajjal in one of its mountains, wanting to kill the Dajjal, when they were seized by darkness in which no one could see his palm, so the son of Mary would descend and be hidden from their sight, and in the back of them was a man facing his nation, so they would say: Who are you, O Abdullah? So he says: I am the servant of Allah and His Messenger, and His spirit and His word is Jesus, son of Mary. Choose between one of three: Between Allah Almighty sending a torment from the sky upon the Dajjal and his soldiers, or causing them to eclipse the earth, or letting your weapons fall upon them, and their weapons being halted. Then they say: This, O Messenger of Allah, is a cure for our chests and our souls. He said: On that day, he will see the great, tall, gluttonous Jew, and his sword hand will not diminish from trembling, so they will descend upon them. The Dajjal melts when he sees the son of Mary, just as bullets melt until he reaches him or Jesus overtakes him and kills him

▸Chain