Every narration and verse

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يلي رجل منهم في آخر الزمان أربعين سنة، تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته، فيموت بالأعماق غما، ثم يليها رجل منهم ذو شامتين، فعلى يديه يكون الفتح يومئذ

A man among them will follow at the end of time for forty years, and the epics will be for the remaining seven years of his caliphate, then he will die in the depths of grief, then a man of them will follow her with two moles, and on his hands will be conquest that day.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

فالملحمة الأولى في قول دانيال تكون بالإسكندرية، يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام، فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا، فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد، ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما، ثم يقبلون فينزلون يافا فلسطين، عشرة أميال، ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال، فيلقاهم المسلمون فيظفرون بهم، ويقتلون ملكهم ، والملحمة الثانية: يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول، ثم يقبلون فينزلون عكا، وقد هلك ملكهم ابن المقتول، فيلتقي المسلمون بعكا، ويحبس النصر عن المسلمين أربعين يوما، ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار، فيبطئون عن نصرهم، فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم، فيفر ثلث أهل الشام، ويقتل الثلث، ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها، ويقتلون ملكهم، والملحمة الثالثة: يرجع من رجع منهم في البحر، وينضم إليهم من كان فر منهم في البر، ويملكون ابن ملكهم المقتول، صغيرا لم يحتلم، وتقذف له مودة في قلوبهم، فيقبل بما لم يقبل به ملكاهم الأولان من العدد، فينزلون عمق أنطاكية، ويجتمع المسلمون فينزلون بإزائهم، فيقتتلون شهرين، ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم، ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب، ثم يأتيهم مدد لهم، فيقفون وئيدا من المسلمين، فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم، وتنهزم بقيتهم، فيطلبهم المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا، فحينئذ يبطل الصليب، وينطلق الروم إلى أمم من ورائهم من الأندلس، فيقتلون بهم حتى ينزلوا الدروب، فيتميز المهاجرون نصفين، فيسير نصف في البر نحو الدرب، والنصف الآخر يركبون في البحر، فيلتقي المهاجرون الذين في البر ومن في الدرب من عدوهم، فيظفرهم الله بعدوهم فيهزمهم هزيمة أعظم من الهزائم الأولى، ويوجهون البشير إلى إخوانهم في البحر، إن موعدكم المدينة، فيسيرهم الله أحسن سيرة حتى ينزلوا على المدينة فيقتحمونها ويخربونها، ثم يكون بعد ذلك أندلس وأمم، فيجتمعون فيأتون الشام فيلقاهم المسلمون فيهزمهم الله عز وجل

The first epic, according to Daniel, takes place in Alexandria ، They leave with their ships, and the people of Egypt seek help from the people of the Sham (Greater Syria) ، They meet and fight fiercely ، The Muslims defeat the Romans after intense effort ، Then they will camp on it and gather a great crowd ، Then they come and go to Jaffa, Palestine ، Ten miles ، Its people and their descendants take shelter in the mountains ، The Muslims will meet them and defeat them ، And they kill their king ، The second epic: After their defeat, they gather a greater gathering than their first gathering ، Then they would come and camp in Akka ، Their king, the son of the murdered person, perished ، The Muslims will meet in Acre ، Victory will be withheld from the Muslims for forty days ، The people of the Sham (Greater Syria) seek help from the people of the cities ، They are slow in their victory ، On that day, there will not remain a free polytheist nor a Christian slave except the Romans ، A third of the people of the Sham (Greater Syria) flee ، A third are killed ، Then Allah would grant victory to the rest, and they would defeat the Romans with a defeat the likes of which had never been heard of ، And they kill their king ، The third epic: Those who returned at sea return ، Those who fled on land will join them ، And they own the son of their murdered king ، When he was young, he did not have a wet dream ، It spreads affection for him in their hearts ، He accepts what their first two kings did not accept in terms of number ، They descend to the depths of Antioch ، The Muslims gather and camp in front of them ، They will fight for two months ، Then Allah will grant victory to the Muslims and they will defeat the Romans ، And they are killed while they are running away on the road ، Then aid will come to them ، They stand in support of the Muslims ، Then a campaign would occur against them and they would kill them and their king ، The rest of them are defeated ، The immigrants seek them and kill them horribly ، Then the cross will be invalidated ، The Romans departed to the nations behind them, from Andalusia ، They kill them until they go down the paths ، The immigrants are divided into two halves ، So half walks on land toward the path ، The other half ride in the sea ، The migrants who are on land and those on the path will meet their enemy ، Then Allah will give them victory over their enemy and defeat them with a defeat greater than the previous defeats ، They direct the good news to their brothers at sea ، Your appointment is the city ، So Allah will guide them in the best way until they descend on the city and storm it and destroy it ، Then after that there will be Andalusia and nations ، They gather and come to the Sham (Greater Syria), and the Muslims meet them, and Allah Almighty defeats them

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص ، قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: فإذا دخلت أنطرسوس فقتل تحت الكرمة ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص ، قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: فإذا خرج رأس الجمل في القطع ففرقها بين يافا والأقرع، فأخرج أهلك من حمص "، قال: قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: إذا يصيبك ما يصيب أهل حمص، قلت: وما يصيبهم؟ قال: عند ذلك يكون إغلاقها ، قال: ثم مشى حتى أتينا دير مسحل، قال: يا أبا عامر، هل ترى هذا الخشب، هي مجانيق المسلمين يومئذ ، قال: قلت: كم بين دخول أنطرسوس وبين خروج رأس الجمل؟ قال: لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين، هذه الملحمة الأولى

O Abu Amer, if you blow up these two dustbins and expel your family from Homs, I said: What do you think if I don’t? He said: If you entered Antaresus and three hundred martyrs were killed under the vine, then expelled your family from Homs, I said: What do you think if I do not? He said: “If the camel’s head comes out in the pieces, separate it between Jaffa and Al-Aqra’, then remove your family from Homs.” He said: “What do you think if I do not do that?” He said: “Then what befalls the people of Homs will happen to you?” I said: “And what will happen to them?” He said: “At that time it will be closed.” He said: “Then he walked until we came to Deir Mashal. He said: “O Abu Amer, do you see this wood? These are the catapults of the Muslims that day.” He said: “I said: How much time will be between the entry of Antarsus and the exit of the camel’s head?” He said: “No.” It is permissible for her to complete this first epic for three years

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

المنصور مهدي يصلي عليه أهل السماء والأرض، وطير السماء، يبتلى بقتال الروم والملاحم عشرين سنة، ثم يقتل شهيدا في الملحمة العظمى، هو وألفان معه، كلهم أمير وصاحب راية، فلم يصب المسلمون بمصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها

Al-Mansur is the Mahdi, may the people of heaven and earth, and the birds of the sky, pray for him. He is afflicted with fighting by the Romans and epics for twenty years, then he is killed as a martyr in the great epic, he and two thousand with him, all of them a prince and a standard bearer. No calamity has befallen the Muslims after the Messenger of Allah ﷺ greater than this.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: فإذا دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص ، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: " فإذا جاء الجمل من الأندلس بألف قلع، ثم فرقها بين الأقرع ويافا فأخرج أهلك من حمص، قلت: وما الذي يصيبهم؟ قال: يغلقها أعاجمها على ذراري المسلمين ونسائهم، قال: ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل ، فقال: ترى هذا الخشب، هو يومئذ مجانيق المسلمين ، قلت: كم بين رأس الجمل وأنطرسوس؟ قال: لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين ، ثم قال لي: للروم ثلاث خرجات، فهذه الأولى، والأخرى يقبل جيش في البحر بألف قلع فيفرقونها، لكل جند حصتهم، ويتواعدون للخروج في يوم واحد، فإذا كان ذلك اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين، ويحرقون سفنهم، ويجعلون قلوعها خياما، ثم يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها، لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا، ويحبس الله النصر، ويسلط السلاح، ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن يتحصنوا في المدائن، ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن، وعند ذلك يغلق أعاجم حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم، ويشتد القتال في أرض فلسطين أربعة أيام متوالية وقال أبو الزاهرية: إن شئت أخبرتك أول يوم من الأربعة وآخره، فيفتح الله تعالى للمسلمين في اليوم الرابع، وتهزم الروم، ويتبعهم المسلمون يقتلونهم في كل سهل وجبل، حتى يدخل بقايا الروم القسطنطينية، ولا يلبثوا إلا يسيرا حتى يبعثوا إليكم يسألونكم الصلح. قال كعب: " فتصالحونهم على عشر سنين، وفي ذلك الصلح تقطع المرأة الدرب آمنة، وتغزون أنتم والروم من وراء خلف القسطنطينية إلى عدو لهم فتنصرون عليهم، فإذا انصرفتم ورأيتم القسطنطينية، ورأيتم أنكم قد بلغتم أهاليكم وأهل صلحكم، ثم تغزون أنتم وهم الكوفة فتعركونها عرك الأديم ، ثم تغزون أنتم والروم أيضا بعض أهل المشرق فتنصرون عليهم، فتسبون الذرية والنساء، وتأخذون الأموال، ثم إنكم تنزلون إذا قفلتم منزلا حتى تلوا قسمة غنائمكم، فتقول الروم: أعطونا حظنا من الذراري والنساء، فيقول المسلمون: إن هذا لا يسعنا في ديننا، ولكن خذوا من سائر الأشياء، فتقول الروم: لا نأخذ إلا من كل شيء، فيقول المسلمون: إن هذا شيء لا تصلوا إليه أبدا، فتقول الروم: إنما غلبتم بنا وبصليبنا، فيقول المسلمون: بل نصر الله تعالى دينه، فبينما هم كذلك يتنازعون إذ رفعوا الصليب، فيغضب المسلمون، فيثب إليه رجل فيكسره، فينحاز بعض القوم من بعض، وكان بينهم قتال يسير، فينصرف الروم غضابا حتى يأتوا ملكهم فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ومنعونا حقنا، وكسروا صليبنا، وقتلوا فينا، فيغضب ملكهم غضبا شديدا، ويجمع جمعا عظيما من الروم، ويصالح من استطاع من الأمم، فهذا أول الملحمة العظمى، ثم يسيرون فينفر إليهم المسلمون، وخليفتهم يومئذ اليماني "، كان كعب يقول: " هو يماني، وهو من قريش، فيقتتلون في مقدم الأرض، فيكون للروم الشف على المسلمين حتى يخرجوهم من معسكرهم، وكذلك كلما التقوا يكون للروم الشف على المسلمين، وكذلك يبلغ الأخبار حمص، فلا يزالون كذلك حتى يعاين أهل حمص الغبرة والرهج، فعند ذلك ينجفل أهل حمص الذراري والنساء ومن كان فيها من ضعفة الناس هاربين نحو دمشق، فيموت ما بين حمص وثنية العقاب ألوف من الناس، من الحفاء والوغاء، يعني العطش، حتى أن المرأة لتنشد كما ينشد الفرس: ألا من رأى فلانة بنت فلان؟ فيقول رجل: يا عبد الله، لقد رأيتها في مكان كذا وكذا، قد عصبت قدمها بخمارها قد اختضبت دما، ويشتد القتال بين المسلمين والروم، ويحبس النصر، ويسلط السلاح بعضه على بعض، فلا ينبو عن شيء أصابه، ويقتل خليفة المسلمين يومئذ في سبعين أميرا في يوم واحد، ويبايع الناس رجلا من قريش، فلا يبقى صاحب فدان ولا عمود إلا لحق بالروم، وتلحق قبائل بأسرها وراياتها بالروم، ويصبر المسلمون إلى أن تلحق فرقة بالكفر، وتقتل فرقة، وتفر فرقة، وتنصر فرقة، ثم تقول الروم: يا معشر العرب، إنا قد علمنا أنكم قد كرهتم قتالنا، هلموا أسلموا إلينا من كان أصله منا، والحقوا بأرضكم ومواليكم، فتقول العرب للروم: هاهم قد سمعوا ما تقولون، فهم أعلم، فعند ذلك يغضب الموالي، وهي حمية الموالي التي كانت تذكر، فتقول الموالي للعرب: أظننتم أن في أنفسنا من الإسلام شيئا، فيبايعون رجلا منهم، ثم ينحازون فيقاتلون من ناحيتهم، ويقاتل العرب من ناحية، فينزل الله نصره، ويهلك ملك الروم عند ذلك، وينهزم الروم، فيقوم رجال على سروجهم عن متون خيولهم، فينادون بالصوت العوالي : يا معشر المسلمين، إن الله لن يرد هذا الفتح أبدا حتى تكونوا أنتم تنصرفون عنه، ويلحقهم المسلمون ويقتلونهم في كل سهل وجبل، لا يحل لمطمورة أن تمتنع، ولا مدينة، حتى ينزلوا القسطنطينية، ويوافي المسلمون عند ذلك أمة من قوم موسى يشهدون الفتح معهم، يكبر المسلمون من ناحية منها، فينصدع الحائط فيقع، وينهض الناس فيدخلون القسطنطينية، فبينما هم يحرزون أموالها وسبيها إذ تقع نار من السماء من ناحية المدينة، فإذا هي تلتهب، فيخرج المسلمون بما قد أصابوا حتى ينزلوا الفرقدونة، فبينما هم يقتسمون ما أفاء الله عليهم إذ سمعوا أن الدجال قد خرج بين ظهري أهليكم، فينصرفون، فيجدون الخبر باطلا، فيلحقون ببيت المقدس، فتكون معقلهم إلى خروج الدجال

Oh Abu Amer ، If these two dustbins are blown up, get your family out of Homs ، He said: I said: If I don't do it? He said: If you enter Antarsus and three hundred martyrs are killed there, then expel your family from Homs ، He said: I said: If I don't do it? He said: “If the camel comes from Andalusia with a thousand talismans ، Then he dispersed it between Al-Aqraa and Jaffa, and expelled your family from Homs ، I said: What will happen to them? He said: The non-Arabs close it to the descendants of Muslims and their women ، He said: Then we surrounded ourselves until we entered Deir Mashal ، He said: You see this wood ، On that day, it will be the catapults of the Muslims ، I said: How much is between the camel's head and Antarsus? He said: It is not permissible for her to complete three years ، Then he said to me: The Romans have three duties ، This is the first ، The other is an army with a thousand castles at sea, which they disperse ، Every soldier has their share ، They go out on a date in one day ، When that day came, each people would go out to the Muslims next to them ، And they burn their ships ، And they make its castles tents ، Then they fight, and the affliction and fighting intensify throughout the Sham (Greater Syria) ، They cannot defeat each other ، And Allah withholds victory ، He draws weapons ، People will be encouraged until it becomes the case for Muslims to fortify themselves in Al-Mada'in ، The Book of the Romans comes to the notice of the city of Mada'in ، Then the non-Arabs of Homs close their doors to the Muslim descendants and women there ، The fighting intensifies in the land of Palestine for four consecutive days, and Abu Al-Zahriyah said: If you wish, I will tell you the first and last day of the four. ، Then Allah Almighty opens the door to the Muslims on the fourth day ، And the Romans are defeated ، The Muslims follow them, killing them in every plain and mountain ، Until the remnants of the Romans enter Constantinople ، They will only stay for a short time until they send to you asking for peace . Kaab said: “Then you will reconcile with them over ten years.” ، In that reconciliation, the woman travels safely ، You and the Romans will invade from behind Constantinople against an enemy of theirs, and you will be victorious over them ، So if you go and see Constantinople ، And you saw that you had reached your families and those of your peace ، Then you and they will invade Kufa and fight it as a battlefield ، Then you and the Romans will also attack some of the people of the East and support them ، So you curse the offspring and the women ، And you take the money ، Then, when you have closed a house, you will descend until you have finished the division of your spoils ، Then the Romans say: Give us our share of children and women ، Muslims say: This is not possible for us in our religion ، But take from all the other things ، The Romans say: We only take from everything ، Muslims say: This is something you will never achieve ، The Romans say: You were defeated by us and by our cross ، Then the Muslims say: Rather, Allah Almighty gave victory to his religion ، While they were quarreling as well, they raised the cross ، Muslims get angry ، Then a man jumps at him and breaks him ، Some people take sides with others ، There was a little fighting between them ، Then the Romans leave in anger until they reach their king and say: The Arabs have betrayed us ، They denied us our rights ، And they broke our cross ، And they killed us ، Their king gets very angry ، He gathers a large crowd of Romans ، He reconciles with whoever of the nations he can ، This is the beginning of the great epic ، Then they march and the Muslims flock to them ، And their successor on that day was Al-Yamani.” ، Kaab used to say: “He is a Yemeni ، He is from Quraysh ، They will fight at the beginning of the earth ، The Romans will have mercy on the Muslims until they expel them from their camp ، Likewise, whenever they meet, the Romans will be on the side of the Muslims ، He also informs Homs of the news ، They will continue to do so until the people of Homs witness the dust and dust ، Then the people of Homs, their children, women, and the weakest people there flee towards Damascus ، Thousands of people die between Homs and Thaniyat al-Aqab ، Of kindness and arrogance ، It means thirst ، The woman even chants as the Persians chant: “Whoever saw so-and-so, the daughter of so-and-so?” A man says: O Abdullah ، I saw her in such and such place ، She had bound her foot with her veil and had become covered in blood ، The fighting between Muslims and Romans intensifies ، Victory is sealed ، Pointing weapons at each other ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، They pledge allegiance to a man from among them ، Then they take sides and fight on their side ، The Arabs are fighting on the one hand ، Then Allah will grant him victory ، The Roman king would then perish ، The Romans will be defeated ، Then men stand up on their saddles from the mounts of their horses ، Then they would call out in a loud voice: O community of Muslims ، Allah will never return this conquest until you turn away from Him ، The Muslims pursue them and kill them in every plain and mountain ، It is not permissible for Matmora to refuse ، Nor a city ، Until they reach Constantinople ، At that time, the Muslims would meet a group of Moses’ people who would witness the conquest with them ، On the one hand, Muslims grow older ، The wall cracks and he falls ، People rise up and enter Constantinople ، While they were seizing her money and her captivity, fire fell from the sky in the direction of the city ، If it is inflamed ، Then the Muslims will come out with what they have been afflicted with until they descend on Al-Farquduna ، While they were dividing what Allah had bestowed upon them, they heard that the Dajjal had emerged among your families ، And they leave ، They find the news false ، They join Jerusalem ، It will be their stronghold until the Dajjal emerges

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون

If the great epic was the Roman epic, a group of you escaped and joined the enemy, and another group left and surrendered to you, Allah eclipsed some of them, and sent upon those who remained among them a bird that would snatch away their sight, and then the remaining group would remain. Servants of Allah, whoever of you realizes that and is overcome by self-restraint, let him enter under his tents or hold on to the pillar of his camp, and be patient, for Allah Almighty is the supporter of the remaining group, and that is when he weakens you. The Romans, and they covet you. The owner of the Romans says: When you are in the morning, ride a single-hoofed animal, then give them one step. This religion will never be mentioned on earth, meaning Islam. He said: Then Allah Almighty becomes angry at that, until he is in the fourth heaven, and in it is the weapon of Allah and His torment, and he says: There is nothing left but me and my religion, Islam, and the people of Yemen and Qais, so that I will help my servants today, and the hand of Allah is between the two ranks, when He inclines it upon a people. The plan was upon them. O people of Yemen, do not hate Qays, and O Qays, love the people of Yemen, for Qays is one of the best of people in terms of soul and morals, and by the One in whose hand is the soul of Ka`b, no one will dispute the religion of Islam on that day except you.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين قال صفوان: فسألت عن ذلك خالد بن كيسان فقال: حدثني أبي قال: إذا هزم الله الروم من يافا ساروا حتى يجتمعوا بالأعماق، فتكون الملحمة ملحمة الأعماق

It will be the battle of Jaffa, and the Muslims will fight them on Wednesday, Thursday, Friday, Saturday, and Sunday, then Allah will give victory to the Muslims on Monday. Safwan said: So I asked Khaled bin Kaysan about that, and he said: My father told me, he said: If Allah defeats the Romans from Jaffa, they will march until they meet in the depths, and the epic will be the epic of the depths.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إن الله تعالى يمد أهل الشام إذا قاتلهم الروم في الملاحم بقطيعتين، دفعة سبعون ألفا، ودفعة ثمانون ألفا، من أهل اليمن، حمائل سيوفهم المسد، يقولون: نحن عباد الله حقا حقا، نقاتل أعداء الله، رفع الله عنهم الطاعون والأوجاع والأوصاب، حتى لا يكون بلد أبرأ من الشام، ويكون ما كان في الشام من تلك الأوجاع والطاعون في غيرها " قال كعب: وإن بالمغرب لحمل الضأن ملكا من ملوكهم، يعد لأهل الشام ألف قلع، وكلما أعدها بعث الله عليها قاصفا من الريح حتى يأذن الله بخروجها، فترسو ما بين عكا والنهر، فيشغلوا كل جند أن يمد جندا، فسألته: أي نهر هو؟ قال: مهراق الأرنط، نهر حمص، ومهراقه ما بين الأقرع إلى المصيصة

Allah Almighty provides the people of the Sham (Greater Syria) when the Romans fight them in the epics with two flocks, a batch of seventy thousand and a batch of eighty thousand, from the people of Yemen, with their swords drawn, saying: We are servants of Allah truly and truly, fighting the enemies of Allah. May Allah remove from them the plague, the pains, and the afflictions, so that there will not be a country more innocent than the Sham (Greater Syria), and what was in the Sham (Greater Syria) of those pains and plagues will be in other places. Of their kings, he prepares a thousand castles for the people of the Sham (Greater Syria), and every time he prepares them, Allah sends a wind blower over them until Allah permits their emergence, so they anchor between Akka and the river, and they occupy every soldier to supply an army. So I asked him: What river is it? He said: The river of Arant, the Homs River, and its valley is between Al-Aqra and Al-Masissa

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

If the two ancients ruled, the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم

The fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written. Heraclius may rule, then his son Qusta bin Heraclius after him, then his son Constantine bin Qusta, then his son Istafan bin Constantine, then the king of the Romans left from the family of Heraclius to Lyons, and his son after him, and the king will return from the fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور

The best dead killed under the shade of the sky since Allah Almighty created His creation, the first of them was Abel, who was unjustly killed by the cursed Cain, then the dead of the prophets who were killed by their nations sent to them when they said: Our Lord is Allah and they called to Him, then the believer of the family of Pharaoh, then the companion of Yasin, then Hamza bin Abdul Muttalib, then the dead of Badr, then the dead of Uhud, then the dead of Al-Hudaybiyyah, then the dead of Al-Ahzab, then the dead of Hunayn, then the dead who will be after me. They are killed by immoral, rogue Kharijites, then return your hand to whatever Allah wills of the mujahideen in His cause, until the battle of the Romans, their slain, is like those killed at Badr, then there is the battle of the Turks, with their slain like those killed on the day of the Ahzab, then the battle of the epics, their slain like those killed on the day of Hunayn, and after that there will be no battle in Islam for its people until the day the trumpet is blown.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الملاحم خمس، مضى منها ثنتان، وبقي ثلاث، فأولهن ملحمة الترك بالجزيرة، وملحمة الأعماق، وملحمة الدجال، ليس بعدها ملحمة

There are five epics, two of which have passed, and three remain. The first of them is the epic of the Turks on the Peninsula, the epic of the depths, and the epic of the Dajjal, after which there is no epic.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم

A boy will grow up in the Romans who grows young in one year, as young as a boy in ten years ، So it will be in Roman land and the Romans will own it for themselves ، He says: Until when will we defeat these people over a part of our land? I will go out and fight them until I defeat them for what they have defeated, or they will defeat me for what remains under my feet. ، He will depart in seven thousand ships until he is between Akka and Al-Arish ، Then he sets fire to his ships ، Then the people of Egypt will leave Egypt ، The people of the Sham (Greater Syria) are from the Sham (Greater Syria) ، Until they reach the Arabian Peninsula ، That was the day when Abu Hurairah used to say: Woe to the Arabs because of the evil that has approached ، On that day, the rope and the helmet are dearer to the man than his family and wealth ، The Arabs seek help from their Bedouins ، Then they walk until they reach the depths of Antioch ، It will be the greatest of epics until the horses go to their knees ، And Allah raises victory over everyone until the angels say: O Lord ، Do you not support your faithful servants? He says: Until their martyrs increase ، A third is killed ، A third is returned ، And a third is patient ، Then Allah will lose the third that is returned ، The Romans say: We will continue fighting you until you come out to us, every few of you who are not among you ، Then the non-Arabs come out and say: Allah forbid that we go into disbelief after Islam ، That is when Allah Almighty becomes angry and strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، There is no informant left among them except he is killed ، Then they move on ، They do not pass by a city without opening it with the takbir ، Until they come to the city of Rum and find its bay, Batha ، Then Allah Almighty will open it for them ، On that day, such-and-such and such a virgin will be removed ، The spoils are divided according to deception ، Then it comes to them that Christ has come out ، They meet him at Elia's house ، ، ، ، ،

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt, who will come to power and gain control over his power or take it away from him. He will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر، له سلطان يغلب على سلطانه، ثم يفر إلى الروم، فذلك أول الملاحم، يأتي بالروم إلى أهل الإسلام ، فقيل له: إن أهل مصر سيسبون فيما أخبرنا وهم إخواننا، أحق ذلك؟ قال: نعم، إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم، فاخرج إن استطعت ولا تقرب القصر، فإنه بهم تحل السباء

If you see or hear of a man from among the sons of the Titans in Egypt, who has authority greater than his own, then he flees to the Romans, then that is the first of the epics. He brings the Romans to the people of Islam. Yes, if you see the people of Egypt who have killed an imam among them, then get out if you can and do not approach the palace, for it is permissible for them to be captives.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

الملاحم على يدي رجل من أهل هرقل الرابع والخامس، يقال له طيارة ، قال كعب: وأمير الناس يومئذ رجل من بني هاشم، يأتيه مدد اليمن سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد

The epics were at the hands of a man from the people of Heraclius, the fourth and fifth, who was called Tayyara, and the leader of the people at that time was a man from the Banu Hashim. Seventy thousand people would come to him in Yemen, their swords sharpened.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إنه يحضرها اثنا عشر ملكا، ملك الروم أصغرهم وأقلهم مقاتلة، ولكنهم كانوا هم الدعاة، وهم دعوا تلك الأمم واستمدوا بهم، وحرام على أحد يرى عليه حقا للإسلام أن لا ينصر الإسلام يومئذ، وليبلغن مدد المسلمين يومئذ صنعاء الجند، وحرام على أحد يرى عليه حقا للنصرانية أن لا ينصرها يومئذ، ولتمدنهم يومئذ الجزيرة بثلاثين ألف نصراني، فيترك الرجل فدانه يقول: أذهب أنصر النصرانية، ويسلط الحديد بعضه على بعض، فما يضر رجلا يومئذ كان معه سيف لا يجدع الأنف ألا يكون مكانه الصمصامة، لا يضع سيفه يومئذ على درع ولا غيره إلا قطعه، وحرام على جيش أن يترك النصر، ويلقى الصبر على هؤلاء وعلى هؤلاء، ويسلط الحديد بعضه على بعض ليشتد البلاء، فيقتل يومئذ من المسلمين ثلث، ويفر ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، يعني هؤلاء لا يرون الجنة ولا يرون أهليهم أبدا، ويصبر ثلث فيحرسونهم ثلاثة أيام، لا يفرون فر أصحابهم، فإذا كان يوم الثالث قال رجل منهم: يا أهل الإسلام، ما تنتظرون؟ قوموا فادخلوا الجنة كما دخلها إخوانكم، فيومئذ ينزل الله تعالى نصره، ويغضب لدينه، ويضرب بسيفه، ويطعن برمحه، ويرمي بسهمه، لا يحل لنصراني أن يحمل بعد ذلك اليوم سلاحا حتى تقوم الساعة، ويضرب المسلمون أقفاءهم مدبرين، لا يمرون بحصن إلا فتح، ولا مدينة إلا فتحت، حتى يردوا القسطنطينية، فيكبرون الله ويقدسونه ويحمدونه، فيهدم الله ما بين اثني عشر برجا، ويدخلها المسلمون، فيومئذ يقتل مقاتلتها، وتفتض عذارها، ويأمرها الله فتظهر كنوزها، فآخذ وتارك، فيندم الآخذ، ويندم التارك "، قالوا: وكيف يجتمع ندامتهما؟ قال: يندم الآخذ ألا يكون ازداد، ويندم التارك ألا يكون أخذ ، قالوا: إنك لترغبنا في الدنيا في آخر الزمان؟ قال: إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم على سنين شداد، وسنين الدجال، قال: " ويأتيهم آت وهم فيها، فيقول: خرج الدجال في بلادكم، قال: فينصرفون حيارى فلا يجدونه خرج، فلا يلبث إلا قليلا حتى يخرج

It is attended by twelve kings ، The Roman king was the youngest and least combative ، But they were the preachers ، They called those nations and were inspired by them ، It is forbidden for anyone who sees Islam as a right not to support Islam on that day ، On that day, they will reach the support of the Muslims, Sana'a, the soldiers ، It is forbidden for anyone who considers Christianity a right not to support it on that day ، On that day, the island will provide them with thirty thousand Christians ، So the man leaves his acre and says: Go, support Christianity ، And the iron strikes one another ، What harm would it do to a man on that day who had a sword that could not prick his nose if it were not replaced with a fastener? ، He will not put his sword on a shield or anything else that day without cutting it off ، It is forbidden for an army to abandon victory ، Patience is given to these and those ، The iron hits one another to intensify the affliction ، On that day, a third of the Muslims will be killed ، Weaver a third ، They fall into a desert area of ​​the ground ، This means that these people will never see Paradise and will never see their families ، A third remain patient and guard them for three days ، They do not flee, their friends flee ، If it was the third day, one of them said: O people of Islam ، What are you waiting for? Arise and enter Paradise as your brothers entered it ، On that day, Allah Almighty will send down His victory ، And he gets angry at his religion ، He strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، And he shoots his arrow ، It is not permissible for a Christian to carry a weapon after that day until the Hour comes ، Muslims strike their captives, turning away ، They do not pass a fort except Fatah ، There is no city that was not conquered ، Until they return Constantinople ، They glorify Allah, sanctify Him, and praise Him ، Then Allah demolishes twelve towers ، Muslims enter it ، On that day, her fighter will be killed ، And she reveals her virginity ، And Allah commands it to reveal its treasures ، So take it and leave it ، Then the one who took it will regret it ، And the one who leaves will regret it.” ، They said: How can their remorse come together? He said: The taker regrets not having increased ، The one who leaves regrets not taking it ، They said: Do you want us to live in this world at the end of time? He said: What they get from it will help them during difficult years ، And the years of the Dajjal ، He said: “And a coming will come to them while they are in it ، He says: The Dajjal has emerged in your country ، He said: They leave, bewildered, but do not find him leaving ، It will only be a short while until he comes out

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الملحمة والإسكندرية على يدي طبارس بن أسطينان بن الأخرم، إذا نزل مركب بالمنارة لم ينتصف النهار حتى يأتيكم أربعمائة مركب، ثم أربعمائة حتى ينزلوا عند المنارة

The epic and Alexandria at the hands of Tabaris bin Istinan bin Al-Akhram. If a boat lands at the lighthouse, it is not midday until four hundred boats come to you, then four hundred until they land at the lighthouse.

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم

If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands