⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #507vol. 2, p. 185UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن مجاهدباب من كان يرى الاعتزال في الفتن
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء بين يدي الساعة
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Islam began as something strange and will go back to being strange, so glad tidings to the strangers.”
إبراهيم بن محمد الفزاري ← ليث ← مجاهد ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #511vol. 2, p. 185Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن ابيهباب من كان يرى الاعتزال في الفتن
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله عليه
The best people in turmoil are a man who takes the head of his horse and frightens the enemy, or a man who is isolated and performs Allah’s rights upon him
ابن المبارك ← معمر ← ابن طاوس ← أبيه ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #512vol. 2, p. 185Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمباب من كان يرى الاعتزال في الفتن
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in turmoil are a man who eats from the droppings of his sword in the name of Allah, and a man on a high mountain who eats from the messengers of his sheep.
معمر ← ابن خيثم ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #528vol. 2, p. 185Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن رجل من السكاسكالعلامات في انقطاع ملك بني أمية
إذا قتلت قريش حمليها أغرى الله العدواة بينها حتى لا يبقى ذو كبر في نفسه، ولا أمير إلا قتل، ويكون الصيلم بالجزيرة
If the Quraysh killed their two lambs, Allah would tempt the enmity between them until there would not remain any arrogant person or leader who would not be killed, and the peace would be on the island.
يحيى بن سعيد العطار ← رجل منهم يقال له حجاج ← مهاجر ← رجل من السكاسك ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #535vol. 2, p. 185Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلامات في انقطاع ملك بني أمية
إذا بلغ بنو الحكم تسعة وتسعين وأربع مائة كان هلاكهم أسرع من لوك التمرة ؟ فقال ابن عباس: اللهم نعم
If the sons of Al-Hakam reached four hundred and ninety-nine, their destruction would be faster than that of Luke Tamra
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← ابن موهب ← معاوية ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #549vol. 2, p. 200Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٠ · عن الزهريفي خروج بني العباس
يغلب على الدنيا لكع بن لكع قال عبد الرزاق: قال معمر: وهو أبو مسلم
He dominates the world by Laka’ bin Laka’. Abd al-Razzaq said: Muammar said: He is Abu Muslim
ابن ثور وعبد الرزاق ← معمر ← الزهري ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #551vol. 2, p. 200Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٠ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس
إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة، وأوسطها ضلالة، وآخرها كفر
If the black flags come out, the beginning of it is strife, the middle of it is misguidance, and the end of it is disbelief
رجل ← داود بن عبد الجبار الكوفي ← سلمة بن مجنون ← أبا هريرة ← دولتنا فيهم ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #552vol. 2, p. 203Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن مكحولفي خروج بني العباس
ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار
What do I have to do with the sons of Abbas? They made my nation Shiite and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of Hell.
عبد الخالق بن زيد الدمشقي ← أبيه ← مكحول ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #553vol. 2, p. 203UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس
لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“By the One in Whose Hand is my soul, this world will not pass away until a man will pass by a grave, and will roll on it and say: ‘Would that I were in the place of the occupant of this grave!’ And the reason for that will not be any religious motive, rather it will be because of calamity.”
محمد بن سلمة الحراني ← محمد بن إسحاق ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #554vol. 2, p. 203UngradedNarrated by Hudhaifah bin Al-Yamanكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس
لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بها لكع بن لكع
Hudhaifah bin Al-Yaman narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"The Hour will not be established until the happiest of people in the world is Luka' bin Luka
عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عمرو بن أبي عمرو ← عبد الله بن عبد الرحمن ← حذيفة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #555vol. 2, p. 203Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن سعيد بن المسيبفي خروج بني العباس
تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم تمكث ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق
Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will remain as long as Allah wills, then small black flags will emerge from a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions from the East.
نعReport #558vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلم انهفي خروج بني العباس
ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وسفكوا دماءهم، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار
What do I have to do with the sons of Abbas? They took my nation to their knees, shed their blood, and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of fire.
عبد الله بن مروان ← أبيه ← راشد بن داود الصنعاني ← أبي أسماء الرحبي ← ثوبان ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #561vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن محمد بن عليفي خروج بني العباس
ويل لأمتي من الشيعتين: شيعة بني أمية، وشيعة بني العباس، وراية الضلالة
Woe to my nation of two Shiites: the Shiites of Bani Umayyah, the Shiites of Bani Abbas, and the banner of misguidance
عبد الله بن مروان ← محمد بن سوار ← عبيد الله بن الوليد ← محمد بن علي ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #563vol. 2, p. 205Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوهفي خروج بني العباس
نحوه
Abdullah said, “And my father told me, on the authority of Amr bin Shuaib, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority of the Prophet ﷺ something similar.”
وقال عبد الله ← أبي ← عمرو بن شعيب ← أبيه ← جده ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #576vol. 2, p. 210Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس
إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أولو دهاء، يعجب الناس من زيهم فقد أظلتكم الساعة
If you hear of people coming from the East who are clever, and the people admire their appearance, then the Hour has overshadowed you
ابن وهب ← حمزة بن عبد الواحد ← محمد بن عمرو بن حلحلة ← محمد بن عمرو بن عطاء ← عبد الله بن صفو ← بن أمية ← حفصة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #584vol. 2, p. 212UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن ابي هريرهفي خروج بني العباس
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء يعني بيت المقدس
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem
قتيبة بن سعيد ← رشدين بن سعد المهري ← يونس بن يزيد الأيلي ← ابن شهاب ← قبيصة بن ذؤيب ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #594vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: اني اسير فيكم بسيره ابي بكر وعمرأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه، فيقول له أهل بيته: تريد أن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيأبون عليه، فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم، فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني
The seventh of the Abbasids calls people to disbelief, but they do not respond to him, so his family says to him: Do you want to expel us from our livelihood? So he says: I am following among you the path of Abu Bakr and Omar (may Allah be pleased with him), but they refuse him, and then an enemy of his from his family from Banu Hashim kills him. If he attacks him, they disagree among themselves, and he mentioned a long disagreement until the emergence of Al-Sufyani.
أبو عمرو البصري ← ابن لهيعة ← عبد الوهاب بن حسين ← محمد بن ثابت البناني ← أبيه ← الحارث الهمداني ← ابن مسعود ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #600vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابن عباسأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج، يموت السابع، ثم كذلك حتى يقوم المهدي قال: وبلغني عن شريك أنه قال: هو ابن العفر، يعني هارون وكان الخامس، ونحن نقول هو السابع، والله أعلم
If the fifth of my family dies, there is chaos, the seventh dies, and then so on until the Mahdi rises. He said: And I was informed on the authority of Sharik that he said: He is Ibn al-Afar, meaning Aaron, and he was the fifth, and we say he is the seventh, and Allah knows best.
ابن أبي هريرة ← أبيه ← علي بن أبي طلحة ← ابن عباس ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #613vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها
The Turks have two exits: one they leave Azerbaijan, and the other they tie their horses to the Euphrates, and there is no leaving after that.
نعReport #616vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلم انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده
Then Allah Almighty will send death upon their horses and it will dismount them, and there will be Allah’s greatest slaughter among them, and there will be no abandonment after it.
الوليد ← ابن جابر ← مكحول ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #618vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن مكحولأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
للترك خرجتان: خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فيظفر الله المسلمين بهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم
The Turks have two outings: They go out on the peninsula and wear camel-sized animals, so Allah gives the Muslims victory over them, and Allah’s greatest sacrifice takes place among them.
غير واحد ← ابن عياش ← مكحول ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #626vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن مكحولما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس
في رمضان في السماء آية لليلتين خلتا أو بقيتا، وفي شوال المهمة، وفي ذي القعدة المعمعة، وفي ذي الحجة النزائل، وفي المحرم وما المحرم؟ قال عبد الوهاب بن بخت: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في رمضان آية في السماء كعمود ساطع، وفي شوال البلاء، وفي ذي القعدة الفناء، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج المحرم، وما المحرم
In Ramadan, there is a sign in the sky for the two nights, whether they are empty or remaining, and in the important month of Shawwal, and in Dhul-Qa’dah, the intense weather, and in Dhul-Hijjah, calamities, and in Muharram, and what is Muharram? In Ramadan there is a sign in the sky like a bright pillar, in Shawwal there is calamity, in Dhul-Qa’dah there is annihilation, and in Dhul-Hijjah the pilgrim in ihram plunders, and what is the ihram?
نعReport #628vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس
تكون آية في شهر رمضان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون معمعة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في شهري ربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف قال أبو عبد الله نعيم: لا أعلم إلا أني سمعته من مسلمة بن علي، إن شاء الله، وبينه وبين قتادة رجل
There will be a sign in the month of Ramadan, then a gang will appear in Shawwal, then there will be a turmoil in Dhul-Qa'dah, then the pilgrim will be robbed in Dhul-Hijjah, then mahrams will be violated in Muharram, then there will be a voice in Safar, then there will be tribal conflict in the months of Rabi', then there will be all the astonishment between Jumada and Rajab, then a camel with a hood is better than a woman who fetches a hundred thousand.
ابن وهب ← مسلمة بن علي ← قتادة ← سعيد بن المسيب ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #630vol. 2, p. 226Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٢٦ · عن فاسمعوا له واطيعوا "ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس
يكون في رمضان صوت، وفي شوال مهمهة، وفي ذي القعدة تحازب القبائل، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج، وفي المحرم ينادي مناد من السماء: ألا إن صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا
In Ramadan there will be a voice, in Shawwal there will be a murmur, in Dhul-Qa’dah the tribes fight one another, in Dhul-Hijjah the pilgrims prepare for Hajj, and in Muharram a herald calls from the sky: Indeed, the chosen one of Allah is so-and-so among His creation, so listen to him and obey him.
الوليد ← عنبسة القرشي ← سلمة بن أبي سلمة ← شهر بن حوشب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #631vol. 2, p. 226Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٢٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس
يكون صوت في رمضان، ومعمعة في شوال، وفي ذي القعدة تحازب القبائل، وعامئذ ينتهب الحاج، وتكون ملحمة عظيمة بمنى، يكثر فيها القتلى، وتسيل فيها الدماء، وهم على عقبة الجمرة
There will be a sound in Ramadan, and a commotion in Shawwal, and in Dhul-Qa'dah the tribes will fight each other, and in that year the pilgrims will be looted, and there will be a great epic in Mina, in which the dead will be many, and blood will flow, while they are at the Jamarat Aqaba.
أبو يوسف المقدسي ← عبد الملك بن أبي سليمان ← عمرو بن شعيب ← أبيه ← جده ← النبي ﷺautomatic reading, unverified