Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters1
Report #416vol. 2, p. 162UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٢ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

أنا فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلن بعدي

It was narrated from Sunabih Al-Ahmasi that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“I shall reach the Cistern (Haud) before you, and I will boast of your great numbers before the nations, so do not fight one another after I am gone.’”

Possible parallels in the six books
Report #431vol. 2, p. 165Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٥ · عن ابيهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض

Do not return astray after me, striking the necks of one another

Report #433vol. 2, p. 165UngradedNarrated by Abu Musaكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٥ · عن ابن عمرالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

من حمل علينا السلاح فليس منا وقال أبو معاوية: من سل علينا السلاح

Narrated Abu Musa:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes up arms against us, is not from us

Report #434vol. 2, p. 165Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٥ · عن تخرج؟العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

يمنعني أن الله تعالى حرم علي دم أخي المسلم ، قالا: أولم يقل الله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله} [البقرة: 193] ؟ قال: فقد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله، فأنتم تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله

It prevents me from the fact that Allah Almighty has forbidden the blood of my Muslim brother to me. We fought until there was no strife and the religion was for Allah. You want us to fight until there is strife and the religion is for other than Allah.

Report #438vol. 2, p. 169UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن جابر بن عبد اللهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا

It was narrated that Abu Sa’eed said:“The Messenger of Allah (ﷺ) said, during the Farewell Pilgrimage: ‘Is not the most sacred of your days this day, is not the most sacred of your months this month, is not the most sacred of your lands this land? Your blood and your wealth are as sacred to you as this day of yours in this month of yours. Have I not conveyed (the message)?’ They said: ‘Yes.” He said: ‘O Allah, bear witness.’”

Report #449vol. 2, p. 169UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن ابا موسيالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

إن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب ، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: كونوا أحلاس البيوت

It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”

Report #453vol. 2, p. 169Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

ألا لا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب، ألا إن دماءكم وأموالكم ، وأحسبه قال: وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب

Don't you go back in error after me, striking the necks of one another, so that the witnesses among you may reach those who are absent. Verily, your blood, your money, and your honor are sacred to you, as sacred as this day of yours, in this country of yours, in this month of yours, and you will meet your Lord, and He will ask you about your deeds. So do you not return in error after me, striking the necks of some of you, so that the witnesses among you may reach the ones who are absent.

Report #455vol. 2, p. 169UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده

Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand

Report #462vol. 2, p. 169Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه أول من سن القتل

There is no soul that is killed unjustly but that the first son of Adam was responsible for it because he was the first to enact killing

Possible parallels in the six books
Report #466vol. 2, p. 169Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن ابي بكرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة

Whoever kills a covenanter in a wrong way, Allah will forbid him Paradise

Possible parallels in the six books
Report #467vol. 2, p. 169UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

ويل للعرب من شر قد اقترب، من فتنة عمياء صماء بكماء، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ويل للساعي فيها من الله تعالى يوم القيامة

It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”

Report #470vol. 2, p. 169Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٦٩ · عن ابي الحصينالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

اللهم إني أعوذ بك من شر ما تسوط به قريش

Oh Allah, I seek refuge in You from the evil that Quraysh has done

Report #479vol. 2, p. 182UngradedNarrated by Ibn ʿAbbasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٢ · عن مسروقالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, "Beware! Do not renegade as (disbelievers) after me by striking (cutting) the necks of one another

Report #498vol. 2, p. 185UngradedNarrated by Abu Hurairaكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن ابي موسي الاشعريباب من كان يرى الاعتزال في الفتن

إن بعدكم فتنا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الساعي، حتى ذكر الراكب، فكونوا فيها أحلاس بيوتكم

Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will be afflictions (in the near future) during which a sitting person will be better than a standing one, and the standing one will be better than a walking one, and the walking one will be better than a running one, and whoever will expose himself to these afflictions, they will destroy him. So whoever can find a place of protection or refuge from them, should take shelter in it

Possible parallels in the six books
Report #507vol. 2, p. 185UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٨٥ · عن مجاهدباب من كان يرى الاعتزال في الفتن

إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء بين يدي الساعة

It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Islam began as something strange and will go back to being strange, so glad tidings to the strangers.”

Report #553vol. 2, p. 203UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس

لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“By the One in Whose Hand is my soul, this world will not pass away until a man will pass by a grave, and will roll on it and say: ‘Would that I were in the place of the occupant of this grave!’ And the reason for that will not be any religious motive, rather it will be because of calamity.”

Report #554vol. 2, p. 203UngradedNarrated by Hudhaifah bin Al-Yamanكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمفي خروج بني العباس

لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بها لكع بن لكع

Hudhaifah bin Al-Yaman narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"The Hour will not be established until the happiest of people in the world is Luka' bin Luka

Possible parallels in the six books
Report #584vol. 2, p. 212UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن ابي هريرهفي خروج بني العباس

تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء يعني بيت المقدس

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem

Possible parallels in the six books
Report #723vol. 2, p. 255UngradedNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن

يوشك أن يكون خير مال امرئ غنم يتبع بها شعف الجبال، أو شعب الجبال، أو مواقع القطر، يفر بدينه من الفتن

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions

Report #726vol. 2, p. 255UngradedNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن ابي سعيد الخدريالمعقل من الفتن

يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions

Report #895vol. 2, p. 309UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٩ · عن عبد اللهالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا، حتى يأتي قوم من هاهنا من نحو المشرق، أصحاب رايات سود، يسألون الحق فلا يعطونه، مرتين أو ثلاثا، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا، فلا يقبلوها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها عدلا كما ملئوها ظلما، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإنه المهدي

It was narrated that 'Abdullah said:"While we were with the Messenger of Allah (ﷺ), some youngsters from Banu Hashim came along. When the Prophet (ﷺ) saw them, his eyes filled with tears and his color changed. I said: 'We still see something in your face that we do not like (to see).' He said: 'We are members of a Household for whom Allah has chosen the Hereafter over this world. The people of my Household will face calamity, expulsion and exile after I am gone, until some people will come from the east carrying black banners. They will ask for something good but will not be given it. Then they will fight and will be victorious, then they will be given what they wanted, but they will not accept it and will give leadership to a man from my family. Then they will fill it with justice just as it was filled with injustice. Whoever among you lives to see that, let him go to them even if he has to crawl over snow

Possible parallels in the six books
Report #939vol. 2, p. 322UngradedNarrated by A'ishaكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن قتادهالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

يبعث إلى مكة جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم

A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) was startled in the state of sleep. We said:Allah's Messenger, you have done something in the state of your sleep which you never did before, Thereupon he said: Strange it is that some people of my Ummah would attack the House (Ka'ba) (for killing) a person who would belong to the tribe of the Quraish and he would try to seek protection in the House. And when they would reach the plain ground they would be sunk. We said: Allah's Messenger, all sorts of people throng the path. Thereupon he said: Yes, there would be amongst them people who would come with definite designs and those who would come under duress and there would be travellers also, but they would all be destroyed through one (stroke) of destruction. though they would be raised in different states (on the Day of Resurrection). Allah would, however, raise them according to their intention

Possible parallels in the six books
Report #1,049vol. 2, p. 353Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٥٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه، الا انه لم يذكر المالسيرة المهدي وعدله وخصب زمانه

نحوه، إلا أنه لم يذكر المال

Abu Muawiyah told us, on the authority of Musa, on the authority of Zaid, on the authority of Abu al-Siddiq, on the authority of Abu Sa`id, on the authority of the Prophet ﷺ and the same, except that he did not mention money.

Possible parallels in the six books
Report #1,076vol. 2, p. 361Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٦١ · عن النبي صلي الله عليه وسلماسم المهدي

المهدي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي وسمعته غير مرة لا يذكر اسم أبيه

Al-Mahdi's name coincides with my name, and his father's name is my father's name, and I heard him more than once not mentioning his father's name

Possible parallels in the six books
Report #1,077vol. 2, p. 361Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٦١ · عن النبي صلي الله عليه وسلماسم المهدي

المهدي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي قال أبو القاسم الطبراني: والصواب عن عاصم، عن زر، بلا أبي وائل

Al-Mahdi’s name is the same as my name, and his father’s name is my father’s name. Abu al-Qasim al-Tabarani said: The correct opinion is on the authority of Asim, on the authority of Zirr, without Abu Wael.

Possible parallels in the six books