Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

مع مواليهم ، قلنا: فإن موالينا مع علي، قال: وكأنما ألقمناه حجرا، فمكثنا ساعة ثم قال: لقد حذرنا هذا

With their loyalists. We said: Our loyalists are with Ali. He said: It is as if we had thrown a stone at him. We stayed for an hour, then he said: This man has warned us.

▸Chain

لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة

I wish I had died twenty years earlier

▸Chain

لود علي أنه لم يعمل ما عمل، ولود عمار أنه لم يعمل ما عمل، ولود طلحة أنه لم يعمل ما عمل، ولود الزبير أنه لم يعمل ما عمل، هبطوا على قوم متوشحي مصاحفهم، أهل آخرة، فسيفوا بينهم

Ali said that he did not do what he did, Ammar said that he did not do what he did, Talha said that he did not do what he did, and Al-Zubair said that he did not do what he did. They descended on a people who were wearing their Qur’an, the people of the afterlife, and they will disperse among them.

▸Chain

كنت أقرأ هذه الآية {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 31] وكنت أرى أنها في أهل الكتاب، حتى كبح بعضنا وجوه بعض بالسيوف، فعرفنا أنها فينا

I was reading this verse {You are dead and they are dead, then on the Day of Resurrection you will dispute with your Lord} [Al-Zumar: 31] and I saw that it was among the People of the Book, until some of us blocked each other’s faces with swords, so we knew that it was among us.

▸Chain

حدثنا ابن المبارك، عن يزيد بن إبراهيم، عن الحسن، في قوله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] قال: والله لقد علم أقوام حين نزلت أنه يشخص لها فوج "

Ibn al-Mubarak told us, on the authority of Yazid ibn Ibrahim, on the authority of al-Hasan, in the Almighty’s saying: {And fear a trial that will not strike those of you who have wronged in particular} [Al-Anfal: 25]. He said: By Allah, people knew when it was revealed that a group would be assigned to them.

▸Chain

ما عهد إلي في ذلك عهدا لم يعهده إلى الناس، ولكن الناس وثبوا على عثمان رضي الله عنه فقتلوه، فكانوا فيه أسوأ صنيعا وأسوأ فعلا مني، فرأيت أني أحق بها فوثبت عليها، فالله أعلم أخطأنا أو أصبنا

He did not entrust me with a covenant regarding this matter that he did not entrust to the people, but the people attacked Othman, (may Allah be pleased with him), and killed him. They were worse in deed and worse in deed than me, so I saw that I had more right to it, so I stood firm in it. Allah knows whether we were wrong or right.

▸Chain

ما عهد إلينا في الإمارة عهدا نأخذ به، إنما هو شيء رأيته، فإن يك صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمن قبل أنفسنا

What was entrusted to us in the Emirate is a covenant that we should adhere to, but it is something that I have seen. If it is right, it is from Allah, and if it is wrong, then it is from ourselves.

▸Chain

أصابتنا فتنة بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فهو ما شاء الله

A trial befell us after Abu Bakr and Omar, (may Allah be pleased with them), so it is what Allah willed

▸Chain

يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة

Oh Hassan, I wish I had died twenty years earlier

▸Chain

يا حسن، ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة

Oh Hassan, I wish I had died twenty years before this day

▸Chain

أراد أمير المؤمنين علي أمرا، فتتابعت الأمور، فلم يجد منزعا

The Commander of the Faithful Ali wanted something, so things continued, but he found no solution

▸Chain

يا حسن، أكل هذا فينا؟ فياليتني مت قبل هذا بعشرين أو أربعين سنة

Oh Hassan, did this eat away at us? I wish I had died twenty or forty years before this

▸Chain

بئس ما قلت يا بني، لأن أقع من السماء إلى الأرض إلى غير عذاب الله أحب إلي من أن أعين على دم رجل مسلم، وذلك أني رأيت رؤيا، رأيتني كأني على ظرب وحولي غنم أو بقر ربوض، فوقع فيها رجال ينحرونها حتى ما أسمع لشيء منها خوارا ، قالت: فذهبت أنزل من الظرب، فكرهت أن أمر على الدماء فيصيبني منها شيء، وكرهت أن أرفع ثيابي فيبدوا مني ما لا أحب، فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجلان أو ثوران واحتملاني حتى جازا بي تلك الدماء قال حصين: فحدثنا أبو جميلة قال: رأيت يوم الجمل حيث عقر بها بعيرها، أتاها عمار، ومحمد بن أبي بكر فقطعا الرحل، ثم احتملاها في هودجها حتى أدخلاها دار أبي خلف، فسمعت بكاء أهل الدار على رجل أصيب يومئذ، قالت: ما هؤلاء؟ قالوا: يبكون على صاحبهم، قالت: أخرجوني أخرجوني

What a miserable thing you said, my son, because falling from the sky to the earth to something other than the punishment of Allah is more beloved to me than to be exposed to the blood of a Muslim man. That is because I saw a vision. I saw myself as if I was on a sheep, and around me were sheep or cows lying down, and men fell on top of them slaughtering them until I could not hear any of them bellowing. So I went to get down from the sheep, and I hated to pass by the blood and have any of it happen to me, and I hated to lift my clothes so that what I do not like would be revealed from me, so we explained. I am like this when two men or bulls came to me and bore me until they shed that blood on me. What are these? Take me out, take me out

▸Chain

لئن صدقت رؤياك ليقتلن حولك فئة من الناس

If your visions come true, a group of people around you will be killed

▸Chain

كان قدرا

It was fate

▸Chain

أقوام سبقت لهم سوابق، وأصابتهم فتنة، فردوا أمرهم إلى الله

People who had precedents and were afflicted with temptation, so they referred their matter to Allah

▸Chain

يكون من أصحابي ، يعني الفتنة التي كانت بينهم، يغفرها الله لهم لسابقتهم إن اقتدى بهم قوم من بعدهم أكبهم الله في نار جهنم

He will be one of my companions. May Allah forgive them for their precedence. If people after them follow their example, Allah will cast them into the fire of hell.

▸Chain

سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله

The Messenger of Allah, ﷺ, preceded, and Abu Bakr and a third of Omar prayed, then a trial struck us, so Allah willed.

▸Chain

كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا وآمنوا، ثم اتقوا وأحسنوا، والله يحب المحسنين

He was among those who believed and did righteous deeds, then they feared and believed, then they feared and did good, and Allah loves those who do good.

▸Chain

أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب فلما مرت عائشة نبحت الكلاب، فسألت عنه فقيل لها: هذا ماء الحوأب، قالت: ما أظنني إلا راجعة، قيل لها: يا أم المؤمنين، إنما تصلحين بين الناس

Are you the one who is barked at by the dogs of Al-Hawab? When Aisha passed by, the dogs barked, so she asked about it, and she was told: This is the water of Al-Hawab. She said: I do not think I am but returning. It was said to her: O Mother of the Believers, you are only reconciling people.

▸Chain

أيتكن التي تنبحها كلاب ماء كذا وكذا، إياك يا حميراء يعني عائشة

Are you the one who is barked by such-and-such water dogs? Beware, Humaira

▸Chain

لا، إن حول تلك بارقة يعنون عائشة رضي الله عنها

No, there is a glimmer of light around that

▸Chain

ما تريد إلى هذا؟ فقال: ديننا ديننا، فقال: ما هو إلا رأي رأيته

What do you want to do with this? He said: Our religion is our religion. He said: It is nothing but an opinion that I have seen

▸Chain

لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني؟ قالوا: أوحق ذلك؟ قال: حق

If I told you that your mother is attacking you, would you believe me? right

▸Chain

فجعلنا نعجب ما هذه الفتنة، ونقول: أي فتنة تصيبنا، ما هذه؟ حتى رأيناها

So it made us wonder what this temptation is, and we say: What temptation is afflicting us, what is this? Until we saw it

▸Chain