⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
Dispatch of Armies to Madinah and the Massacres Committed There
بعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
Vol. 2 · p. 322
نعReport #922vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله بعدما يعركها عرك الأديم، يأمره بالسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة، فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم ومن الأنصار أربعمائة رجل، ويبقر البطون، ويقتل الولدان، ويقتل أخوين من قريش، رجلا وأخته يقال لهما محمد وفاطمة، ويصلبهما على باب المسجد بالمدينة
Al-Sufyani writes to the one who entered Kufa with his horse after it had been traversed by the battle of the Adam, ordering him to march to Hijaz, so he marches to Medina, places the sword on the Quraysh, and kills four hundred of them and the Ansar, and rips open their stomachs, kills the children, and kills two brothers from the Quraysh, a man and his sister called Muhammad and Fatima, and crucifies them at the door of the mosque in Medina.
عبد القدوس ← ابن عياش ← بعض أهل العلم ← محمد بن جعفر ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #923vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عليبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويقتل من بني هاشم رجال ونساء، فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة، فيبعث في طلبهما، وقد لحقا بحرم الله وأمنه
He sends an army to Medina, and they seize whomever they can from the family of Muhammad ﷺ, and he kills men and women from Banu Hashim. Then, Al-Mahdi and Al-Mubaid escape from Medina to Mecca, and he sends in search of them, and they have reached the sanctuary and security of Allah.
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← عليautomatic reading, unverified
نعReport #924vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يهرب ناس من المدينة إلى مكة حين يبلغهم جيش السفياني، منهم ثلاثة نفر من قريش منظور إليهم
People flee from Medina to Mecca when the Sufyani army informs them, including three members of Quraish who are visible to them
الوليد ← ليث بن سعد ← عياش بن عباس ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #925vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن كعببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
تستباح المدينة حينئذ وتقتل النفس الزكية
The city will then be declared lawful and the pure soul will be killed
عبد الله بن مروان ← أرطاة ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #926vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن حنش بن عبد الله، سمع ابن عباسبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة، فيخرج ناس منهم إلى مكة، فإذا قدموها أرسل إليهم صاحب مكة: ما جاء بكم، أعندنا تظنوا أن تجدوا الفرج؟ فيراجعه رجل من بني هاشم فيغلظ عليه، فيغضب صاحب مكة، فيأمر به فيقتل، فإذا كان من الغد جاءه رجل منهم قد اشتمل بثوبه على سيفه، فيقول: من حملك على قتل صاحبنا؟ فيقول: أغضبني، فيقول: اشهدوا يا معشر المسلمين إنه إنما قتله لأنه أغضبه، فيخترط سيفه فيضربه به، ثم ينحازون نحو الطائف، فيقول أهل مكة: والله لئن تركنا هؤلاء حتى يبلغ خبرهم الخليفة ليهلكنا، قال: فيسيرون إليهم، فيناشدهم الهاشميون: الله الله في دمائنا ودمائكم، قد علمتم أنه قتل صاحبنا ظلما، فلا يرجعون عنهم حتى يقاتلوهم فيهزموهم، ويستولون على مكة، ويبلغ صاحب المدينة أمرهم، فيقولون: والله لئن تركناهم لنلقين من الخليفة بلاء، فيبعث إليهم صاحب المدينة جيشا فيهزمونهم، فإذا بعث الخليفة إليهم بعثا فهم الذين يباديهم
There will be a caliph from Banu Hashim in Medina, and some of them will go to Mecca. When they arrive, the ruler of Mecca sends to them: What has brought you here? Do you think you will find relief? Then a man from Banu Hashim approached him and treated him harshly. The ruler of Mecca became angry and ordered him to be killed. Then, the next day, a man from among them came to him, wearing a sword in his clothing, and he said: Who made you kill our friend? He says: He made me angry, and he says: Bear witness, O Muslims, that he killed him because he made him angry. So he draws his sword and strikes him with it, then they side with Taif, and the people of Mecca say: By Allah, if we leave these people until the news of them reaches the Caliph, he will destroy us. He said: So they march to them, and the Hashemites call out to them: Allah, Allah, in our blood and yours. You know that he killed our friend unjustly, so do not turn away from them until they fight them. They defeat them and seize Mecca, and the owner of Medina informs them of their matter, and they say: By Allah, if we leave them, we will face calamity from the Caliph. So the owner of Medina sends an army to them and they defeat them. If the Caliph sends an army to them, they will be the ones he will exterminate.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← خالد بن أبي عمران ← حنش بن عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #927vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن يوسف بن ذي قرناتبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يكون خليفة بالشام يغزو المدينة، فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش إليهم خرج سبعة نفر منهم إلى مكة، فاستخفوا بها، فيكتب صاحب المدينة إلى صاحب مكة: إذا قدم عليك فلان وفلان، يسميهم بأسمائهم، فاقتلهم، فيعظم ذلك صاحب مكة، ثم يتآمرون بينهم، فيأتونه ليلا ويستجيرون به، فيقول: اخرجوا آمنين، فيخرجون، ثم يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما، والآخر ينظر، ثم يرجع إلى أصحابه فيخرجون حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف، فيقيمون فيه، ويبعثون إلى الناس، فينساب إليهم ناس، فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة فيهزمونهم، ويدخلون مكة فيقتلون أميرها ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره وخرج
There will be a caliph in the Sham (Greater Syria) who will invade Medina. When the people of Medina hear that the army is coming to them, seven of them will go to Mecca, and they will take it lightly. Then the owner of Medina will write to the owner of Mecca: If so-and-so and so-and-so comes to you, he will call them by name, then kill them. Then the owner of Mecca will venerate that, and then they will conspire among themselves, so they will come to him at night and seek protection from him, and he will say: “Go out safely.” They descend on a mountain from the mountains of Taif, stay there, and send to the people, and people flock to them. If that happens, the people of Mecca invade them and defeat them. They enter Mecca, kill its prince, and remain there until when it collapses, the army regains its command and goes out.
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← سعيد بن الأسود ← يوسف بن ذي قرناتautomatic reading, unverified
نعReport #928vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابن شهاببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
إذا أتوا المدينة قتلوا أهلها ثلاثة أيام
If they came to Medina, they would kill its people for three days
الوليد ← شيخ ← ابن شهابautomatic reading, unverified
نعReport #929vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي جعفربعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
فيبلغ أهل المدينة فيخرج الجيش إليهم، فيهرب منها من كان من آل محمد صلى الله عليه وسلم إلى مكة، يحمل الشديد الضعيف، والكبير الصغير، فيدركون نفسا من آل محمد صلى الله عليه وسلم فيذبحونه عند أحجار الزيت
Then the people of Medina will be informed and the army will go out to them, and whoever of the family of Muhammad (may Allah’s prayers and peace be upon him) will flee from it to Mecca, the strong carrying the weak, the old the young, and they will catch a person from the family of Muhammad (may Allah’s prayers and peace be upon him) and slaughter him at the oil stones.
الوليد ← شيخ ← جابر ← أبي جعفرautomatic reading, unverified
نعReport #930vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن المعافري، سماه ابن وهب، سمع ابا فراس، سمع عبد الله بن عمروبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
علامة وقعية المدينة إذا أقبل أمير مصر
A sign that the city will fall if the prince of Egypt arrives
ابن وهب ← ابن لهيعة ← فل ← المعافريautomatic reading, unverified
نعReport #931vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عبد السلام بن مسلمه، سمع ابا قبيلبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يبعث السفياني جيشا إلى المدينة فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتى الحبالى، وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من المشرق، يقول: ما هذا البلاء كله، وقتل أصحابي إلا من قبلهم، فيأمر بقتلهم، فيقتلون حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد، ويفترقون منها هاربين إلى البوادي والجبال، وإلى مكة، حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما، ثم يكف عنهم، فلا يظهر منهم إلا خائف حتى يظهر أمر المهدي بمكة، اجتمع كل مرشد منهم إليه بمكة
Al-Sufyani sends an army to Medina and orders the killing of everyone who was there, from Bani Hashim to the pregnant ones. This is what Al-Hashimi does when he comes out against his companions from the East. He says: What is this whole affliction, and the killing of my companions except before them? So he orders them to be killed, and they are killed until no one of them is known in Medina, and they disperse from it, fleeing to the valleys and mountains, and to Mecca, until their wives. His army puts the sword on them for days, then stops from them, and none of them appear except fear until The Mahdi’s command in Mecca appears. Every guide among them gathered for him in Mecca
محمد بن عبد الله التيهرتي ← عبد السلام بن مسلمةautomatic reading, unverified
نعReport #932vol. 2, p. 322Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي هريرهبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها أحجار الزيت، ما الحرة عندها إلا كضربة سوط، فينتحي عن المدينة قدر بريدين، ثم يبايع إلى المهدي
There will be an area in the city in which the oil stones will sink, and the heat there will be nothing but the stroke of a whip. So he will withdraw from the city for the amount of two days, then pledge allegiance to the Mahdi.
أبو يوسف ← فطر بن خليفة ← حنش بن عبد الرحمن العكلي ← أبي هريرةautomatic reading, unverified