Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب، والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار قال: قلت: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: أيام الهرج قال: قلت: ومتى أيام الهرج؟ قال: حين لا يأمن الرجل جليسه قال: قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: اكفف نفسك ويدك، وادخل دارك قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل علي داري؟ قال: فادخل بيتك قال: قلت: إن دخل علي بيتي؟ قال: فادخل مسجدك، ثم اصنع هكذا ثم قبض بيمينه على الكوع، " وقل: ربي الله، حتى تقتل على ذلك

The tribulation of the sleeper will be better than the one who is lying down, and the one who is lying down will be better than the one who is sitting, and the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking is better than the one who is riding, and the one who is riding is better than the one who is running. They will all be killed in Hell. He said: I said: O Messenger of Allah, and when will that be? He said: The days of Harj. He said: I said: When are the days of Harj? He said: When a man does not trust his companion. He said: I said: What do you order me to do if I realize that? He said: Restrain yourself and your hand, and enter your house. He said: I said: O Messenger of Allah, what do you think if he enters my house? He said: Then enter your house. He said: I said: If he enters my house? He said: Then enter your mosque, then do like this, then he held the elbow with his right hand, and say: My Lord is Allah, until you are killed for that.

▸Chain

إياكم والفتن، لا يشخص لها أحد، فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل، إنها تشتبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه، وتبين مدبرة، فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم

Beware of temptations, no one detects them, for by Allah, no one detects them except that they destroy him as a flood destroys them. They are suspected of coming until the ignorant person says: This is similar, and they appear to be approaching, so if you see them, gather in your homes, break your swords, and cut your bowstrings.

▸Chain

ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده

Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand

▸Chain

إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها ، قالوا: وما المخرج منها؟ قال: أن أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني

I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit's blow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.

▸Chain

فئتان من المسلمين ما أبالي في أيتهما عرفتك، قتلاهما قتلى جاهلية

There are two groups of Muslims, I don't care which one I recognized you, they were killed by ignorance

▸Chain

إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت، وإن الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلا تثيروا الفتنة إذا حميت، ولا تعرضوا لها إذا عرضت، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويل لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له

When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it returns, it spreads. And temptation is fertilized by contentions and produced by complaints, so do not stir up temptation when it is heated, and do not expose yourself to it when it appears. Indeed, temptation is lurking in Allah’s lands. It sets in its snouts. It is not permissible for anyone from the wilderness to awaken it until Allah Almighty permits it. Woe to whoever takes its snouts, then woe to him.

▸Chain

إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت

When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it turns away, it becomes apparent

▸Chain

سل السيف ، قيل: فما إدبارها؟ قال: غمد السيف

Unsheath the sword

▸Chain

تدخل بيتك، ثم تغلق عليك بابك، فمن جاءك فقل هكذا فقال سفيان بيده، فاكتتف وقل: بؤ بإثمي وإثمك

You enter your house, then you close your door. Whoever comes to you, say thus, will be guilty of my iniquity and your iniquity

▸Chain

إياكم والفتن، فإن للسان فيها مثل وقع السيف

Beware of temptations, for the tongue in them is like the impact of a sword

وكلت الفتنة بثلاث: بالجاد النحرير الذي لا يريد أن يرتفع له منها شيء إلا قمعه بالسيف، وبالخطيب الذي يدعو إليه الأمور، وبالشريف المذكور، فأما الجاد النحرير فتصرعه، وأما هذان الخطيب والشريف فتحثهما حتى تبلو ما عندهما

The temptation was caused by three people: against Al-Jad Al-Nahrir, who does not want anything to happen to him except to suppress him with the sword, on the orator who calls for matters to him, and on the mentioned noble.

▸Chain

اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا، فإنهما تجران إلى النار جرا

Beware of two groups fighting over this world, for they will drag you into Hell

▸Chain

تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قال: قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman:The people used to ask Allah's Messenger (ﷺ) about the good but I used to ask him about the evil lest I should be overtaken by them. So I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We were living in ignorance and in an (extremely) worst atmosphere, then Allah brought to us this good (i.e., Islam); will there be any evil after this good?" He said, "Yes." I said, 'Will there be any good after that evil?" He replied, "Yes, but it will be tainted (not pure.)'' I asked, "What will be its taint?" He replied, "(There will be) some people who will guide others not according to my tradition? You will approve of some of their deeds and disapprove of some others." I asked, "Will there be any evil after that good?" He replied, "Yes, (there will be) some people calling at the gates of the (Hell) Fire, and whoever will respond to their call, will be thrown by them into the (Hell) Fire." I said, "O Allah's Apostle! Will you describe them to us?" He said, "They will be from our own people and will speak our language." I said, "What do you order me to do if such a state should take place in my life?" He said, "Stick to the group of Muslims and their Imam (ruler)." I said, "If there is neither a group of Muslims nor an Imam (ruler)?" He said, "Then turn away from all those sects even if you were to bite (eat) the roots of a tree till death overtakes you while you are in that state

▸Chain

قال الأوزاعي، وأخبرنا ابن عطية، عن حذيفة بن اليمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

Al-Awza’i said, and Ibn Atiya told us, on the authority of Hudhayfah bin Al-Yaman, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) similar to that.

▸Chain

تلزم الجماعة وإمام الجماعة قال: قلت: فإن لم تكن جماعة ولا إمام جماعة؟ قال: فاهرب من تلك الفرق كلها، ولو يدركك الموت وأنت عاض بساق شجرة

You must adhere to the group and the imam of the group, so flee from all of these groups, even if death overtakes you while you are biting a tree trunk

▸Chain

إن لقيت لله يومئذ خليفة في الأرض فالزمه، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، وإلا فاهرب في الأرض حتى يأتيك الموت وأنت عاض على أصل شجرة

If you find a successor for Allah on earth that day, adhere to him, even if he strikes your back and takes your money. Otherwise, flee on earth until death comes to you while you are biting on the root of a tree.

▸Chain

أوصاني خليلي وابن عمك أنه سيكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واقعد في بيتك، واتخذ سيفا من خشب

My friend and your cousin advised me that there will be strife, division, and disagreement, so if that happens, break your sword, stay in your house, and take a wooden sword.

▸Chain

شهدت الجماجم فما طعنت برمح، ولا ضربت بسيف، ولوددت أنهما قطعتا من هاهنا، يعني يديه، ولم أكن شهدته

I witnessed the skulls, but I was not stabbed with a spear or struck with a sword. I wished that they had been cut off from here, meaning his hands, but I had not witnessed them.

▸Chain

لا تسلطهم علينا حتى يفتنونا فيفتتنوا بنا

Do not give them power over us until they tempt us and tempt us

▸Chain

الحمد لله الذي أنجاني من هذه الفتنة، فوالله ما رميت فيها بسهم، ولا طعنت فيها برمح، ولا ضربت فيها بسيف ، قال أبو قلابة: فقلت له: فما ظنك يا مسلم بجاهل نظر إليك؟ فقال: والله ما قام مسلم هذا المقام إلا وهو يراه عليه حقا، فقتل أو قتل ، قال: فبكى، والذي نفسي بيده حتى تمنيت أن لا أكون قلت له شيئا

Praise be to Allah who saved me from this temptation. By Allah, I was not shot with an arrow, nor stabbed with a spear, nor was I hit with a sword. Abu Qilabah said: So I said to him: O Muslim, what do you think of an ignorant person who looked at you? He said: By Allah, no Muslim rises to this position unless he sees that it is right for him, and he is killed or killed. He said: Then he cried, by the One in whose hand is my soul, until I wished I had not said anything to him.

▸Chain

أن رجلا من أهل الشام حمل على رجل من أصحاب علي يوم صفين فنزل إليه ليذبحه، قال: فشددت أنا برمحي نحوه لأجهضه عنه، فأجهضته عنه، فما أذكرها إلا أخذت بحلقي

A man from the Sham (Greater Syria) carried a burden on a man of Ali’s companions on the day of Siffin, and he went down to him to slaughter him. He said: So I tightened my spear towards him to abort it from him, so I aborted it from him, and I do not remember her except that she grabbed my throat.

▸Chain

لا يغرنك من ترى، فإن هؤلاء يوشكوا أن ينفرجوا عن دينهم كما تنفرج المرأة عن قبلها، فإذا فعلوا ذلك فعليك بما أنت عليه اليوم

Do not be deceived by what you see, for these people are about to renounce their religion just as a woman renounces her love, so if they do that, then you should do what you are today.

▸Chain

أراك يا أبا ذر لقائفا، كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة؟ قال: آتي الأرض المقدسة، قال: فكيف إن أخرجوك منها؟ قال: أرجع إلى المدينة، قال: فإن أخرجوك منها؟ قال: آخذ بسيفي فأضرب به حتى أقتل، قال: لا، ولكن اسمع وأطع، ولو لعبد أسود قال: فلما أتى الربذة وجد بها غلاما أسود لعثمان، فأقيمت الصلاة، فقال: يا أبا ذر تقدم، فقال: إني أمرت أن أسمع وأطيع ولو لعبد أسود، قال: فتقدم العبد فصلى

I see you standing, Abu Dharr. How will you be, Abu Dharr, if they expel you from Medina? He said: I will come to the Holy Land. He said: What if they expel you from it? He said: Go back to Medina. He said: So if they expel you from it? He said: I will take my sword and strike with it until I am killed. He said: No, but listen and obey, even if it is to a black slave. He said: When he came to Al-Rabdha, he found there a black boy belonging to Uthman, and the prayer was established. He said: O Abu Dharr, come forward. He said: I have been commanded to listen and obey, even if it is a black slave. He said: So the servant came forward and prayed.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين بعد وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم، ثم تنشأ فتنة فيها قتل وقتال، فأمسك عليك فيها يدك وسلاحك، ثم تكون أخرى بعد الطمأنينة، فأمسك عليك فيها يدك وسلاحك، فإني أجدها في كتاب الله: المظلمة تلوي بكل ذي كبر

The mill of the Arabs will turn twenty-five after the death of its Prophet ﷺ, then a strife will arise in which there will be killing and fighting, so I will hold your hand and your weapon against you. Then there will be another after reassurance, in which I will hold your hand and your weapon against you, for I find it in the Book of Allah: Darkness twists with all arrogance.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تدور رحى العرب بعد وفاة نبيها بعد خمس وعشرين سنة، ثم تفشو فتنة يكون فيها قتل وقتال، فأمسك عليك فيها نفسك وسلاحك، حتى تنجلي، لا لك ولا عليك، ثم يستوي الناس كالدوامة، ثم تنشأ فتنة إني لأجدها في كتاب الله المنزل: المظلمة لا تنجلي حتى تلوي بكل ذي كبر، فأمسك عليك فيها نفسك وسلاحك، واهرب منها أشد الهرب، وإن لم تجد إلا جحر عقرب تدخل فيه فادخل فيه

The mill of the Arabs will turn after the death of its Prophet after twenty-five years, and then a strife will spread in which there will be killing and fighting, so I hold on to you in it yourself and your weapons, until you are saved, neither for you nor against you. Then the people will level out like a whirlpool, and then a strife will arise that I find in the revealed Book of Allah: Darkness will not be cleared until it has engulfed all the greatest, so hold yourself and your weapons against you in it, and flee from it with the greatest possible escape, and if you find nothing but a scorpion’s hole to enter, then enter into it.

▸Chain