Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلا عاقلا وذكر ذلك في الفتنة الثالثة

It will be a temptation in which the minds of men will be twisted until you can hardly see a sane man

▸Chain

ويقاتل الرجل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل

A man fights there without knowing whether he is fighting right or wrong

▸Chain

تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير ، قال الفزاري: الحصير الطريق، " فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، حتى تصير القلوب إلى قلبين: قلب أبيض مثل الصفا، لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر مرباد أسود كالكوز مجخيا ، وقال بيده هكذا منكوسا، لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه، وإن من دون ذلك بابا مغلقا، وإن ذلك الباب رجل يوشك أن يقتل أو يموت، حديث ليس بالأغاليط

Trials are presented to hearts like the width of mats. Al-Fazari said: Mats are the way, “So any heart that denies it, a white mark will be marked on it, and any heart that drinks it, a black mark will be marked on it, until the hearts become into two hearts: a white heart like Safa, not harmed by temptation as long as the heavens and the earth exist, and the other is black dust like a jug, and he said with his hand upside down, not knowing what is good, nor does he deny what is wrong, except what I drink from.” His desires, and beyond that there is a closed door, and that door is a man who is about to be killed or die, a hadith that is not full of fallacies.

▸Chain

إن الفتنة إذا كانت عرضت على القلوب، فأي قلب أنكرها أول مرة نكتت فيه نكتة بيضاء، وأي قلب لم ينكرها نكتت فيه نكتة سوداء، ثم تكون فتنة فتعرض على القلوب، فإن أنكرها الذي أنكرها أول مرة نكتت فيه نكتة بيضاء، وإن لم ينكرها الذي لم ينكرها أول مرة نكتت فيه نكتة سوداء، ثم تكون فتنة فتعرض على القلوب، فإن أنكرها الذي أنكرها مرتين نكتت فيه نكتة بيضاء، واشتد وصفا، فلم يضره فتنة أبدا، وإن لم ينكرها الذي لم ينكرها في المرتين الأوليين نكتت فيه نكتة سوداء فاسود قلبه كله، وارباد، ثم نكس فلم يعرف معروفا، ولم ينكر منكرا

If temptation was presented to the hearts, then any heart that denies it the first time will have a white spot on it, and any heart that does not deny it will have a black spot on it. Then it will be a tribulation and it will be presented to the hearts. If the one who denied it the first time denies it, a white spot will be on it, and if the one who did not deny it the first time does not deny it, a black spot will be made on it. Then it will be a temptation and it will be presented to the hearts, and if the one who denied it twice denies it, it will be on him. A white spot, and the description intensified, so no temptation ever harmed him, and if the one who did not deny it the first two times did not deny it, a black spot was placed on him and his whole heart became black and dulled, then he relapsed and did not know what was good, nor did he deny what was wrong.

▸Chain

كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا، والمنكر معروفا؟ قالوا: وإن ذلك لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم

How can you do if you see what is good as wrong, and what is wrong as good? They said: And this will happen, O Messenger of Allah? He said: Yes

▸Chain

من أشراط الساعة أن تنتقص العقول، وتعرب الأرحام، ويكثر الهم

One of the signs of the Hour is that minds will diminish, relatives will become weak, and anxiety will increase

▸Chain

ليغشين أمتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه

After me, my nation will be afflicted with tribulations in which a man’s heart will die just as his body will die

▸Chain

إذا قذف قوم بفتنة فلو كان فيهم أنبياء لافتتنوا، ينزع من كل ذي عقل عقله، ومن كل ذي رأي رأيه، ومن كل ذي فهم فهمه، فيمكثون ما شاء الله، فإذا بدا لله رد عليهم عقولهم ورأيهم وفهمهم، فيتلهفوا على ما فاتهم وقال بقية: على ما كان منهم

If a people is accused of temptation, and if there were prophets among them, they would be tempted. His mind is taken away from every person with reason, from every person with an opinion, his opinion, and from every person with understanding, his understanding. So they stay as long as Allah wills, and when Allah appears, He returns to them their minds, their opinion, and their understanding, so they yearn for what they missed, for what they had.

▸Chain

تنزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان، ويخلف لها هيماء من الناس، يحسب أحدهم أنه على شيء وليس على شيء

It takes away the minds of most of the people of that time, and leaves behind a group of people, some of whom think they are on to something but they are not

▸Chain

سمعت أبا موسى الأشعري، نحوه، ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في آخره: كما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم

I heard Abu Musa Al-Ash'ari, something similar, and the Prophet ﷺ did not mention it except at the end: As our Prophet, ﷺ, entrusted us.

▸Chain

أخاف عليكم فتنا كأنها الدخان، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه

I fear for you a trial like smoke, in which a man's heart will die just as his body will die

▸Chain

لما قتل قابيل هابيل مسخ الله عقله، وخلع فؤاده، فلم يزل تائها حتى مات

When Cain killed Abel, Allah distorted his mind and deprived him of his heart, so he remained lost until he died.

▸Chain

أن تعرض على قلبك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب

To expose your heart to good and evil, but you do not know which one to ride

▸Chain

يأتي على الناس زمان يصبح الرجل بصيرا، ويمسي وما يبصر بشفره

A time will come upon people when a man will see, and in the evening he will not see with his blade

▸Chain

هذه فتن قد أطلت كقطع الليل المظلم، كلما ذهب منها رسل جاء رسل، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه

These are temptations that have spread like pieces of a dark night. Whenever messengers go away, messengers come in them. A man’s heart dies as his body dies.

▸Chain

يا أيها الناس إنها فتنة باقرة تدع الحليم فيها كأنما ولد أمس، تأتيكم من مأمنكم، كداء البطن لا تدري أنى تؤتى

O people, this is a devastating trial that you leave the wise one in as if he was born yesterday. It comes to you from your place of safety, like a stomach ailment. You do not know where it will come.

▸Chain

أبشروا بدنيا عريضة، تأكل إيمانكم، فمن كان منكم يومئذ على يقين من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة، ومن كان منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء مظلمة، ثم لم يبال الله في أي الأودية سلك

Receive good news of a vast world that will eat away at your faith. Whoever of you was certain of his Lord on that day will receive a white, stained trial, and whoever of you was in doubt about his Lord will receive a dark, black trial. Then Allah did not care which valley he took.

▸Chain

من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تغرب العقول، وتنقص الأحلام، ويكثر الهم، وترفع علامات الحق، ويظهر الظلم

Among the signs of calamity and signs of the Hour are that minds become alienated, dreams diminish, worries increase, signs of truth are raised, and injustice appears.

▸Chain

في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهائم

In the fifth, blind, deaf, and devastating fitnah, people will become like animals

▸Chain

في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهائم

In the fifth, blind, deaf, and devastating fitnah, people will become like animals

▸Chain

الفتنة الرابعة تعرك فيها أمتي عرك الأديم، يشتد فيها البلاء حتى لا يعرف فيها المعروف، ولا ينكر فيها المنكر

The Fourth Trial, in which my nation will struggle like humanity, the affliction will become so severe that good will not be recognized and evil will not be denounced.

▸Chain

تأتيكم من بعدي أربع فتن، فالرابعة منها الصماء العمياء المطبقة، تعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم

After me, four trials will come to you. The fourth of them is deaf, blind, and deafening. The nation will be afflicted with afflictions that will afflict people, until goodness is denied and evil is recognized. Their hearts will die in it as their bodies die.

▸Chain

لوددت أن عندي، مائة رجل قلوبهم من ذهب فأصعد على صخرة فأحدثهم حديثا لا يضرهم فتنة بعده أبدا، ثم أذهب فلا أراهم ولا يروني

I wish I had a hundred men with hearts of gold, so I could climb onto a rock and tell them a conversation that would never harm them after it, and then I would go away and not see them and they not see me.

▸Chain

إن الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر، فإن رأي حلالا كان يراه حراما، أو حراما كان يراه حلالا، فقد أصابته قال: وقال حذيفة: إن الرجل ليصبح بصيرا ويمسي ما يبصر بشفر

Indeed, temptation is presented to hearts. Any heart that drinks it will have a black spot on it, and any heart that denies it will have a white spot on it. So whoever among you wants to know whether temptation has afflicted him or not, let him see. If he saw what was lawful, he would see it as forbidden, or what was forbidden, he would see it as lawful, for it has befallen him. Indeed, the man becomes a seeing man, and what he sees touches with a blade.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا كان سنة ستين ومائة، انتقص فيها حلم ذوي الأحلام، ورأي ذوي الرأي

If it was the year one hundred and sixty, the dreams of those with dreams and the opinion of those with opinions were diminished

▸Chain