يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد
A mountain of gold falls in the Euphrates, and out of every hundred, ninety-nine are killed, leaving one remaining
الدراورديسهيل بن أبي صالحأبيهأبي هريرةautomatic reading, unverified
53 reports
يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد
A mountain of gold falls in the Euphrates, and out of every hundred, ninety-nine are killed, leaving one remaining
الدراورديسهيل بن أبي صالحأبيهأبي هريرةautomatic reading, unverified
إنه كائن فيكم مسخ وخسف وقذف "، قالوا: يا رسول الله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، وذلك إذا اتخذت القيون والمعازف، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير
He is among you a deformity, a disgrace, and a slander.” They said: O Messenger of Allah, and they bear witness that there is no god but Allah? He said: Yes, and that is if you use pipes and musical instruments, drink alcohol, and wear silk.
جرير بن عبد الحميدليث بن أبي سليمعبد الرحمن بن سابطالنبي ﷺautomatic reading, unverified
هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف
There are four of them, and all of them are torment. It came twenty-five years after the death of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him), and they gathered into sects, and some of them made one another taste the violence, and two remained, and they were bound to happen: eclipse and slander.
عبيد الله بن موسىأبي جعفرالربيع بن أنسأبي العاليةأبي بن كعبautomatic reading, unverified
تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون ، أو قال: تسعة، كلهم يرى أنه ينجو
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”
عبد الرزاقمعمرسهيل بن أبي صالحأبيهأبي هريرةالنبي ﷺautomatic reading, unverified
مثل ذلك سواء
Ibn Al-Mubarak told us, on the authority of Al-Rabi’ bin Anas, on the authority of Abu Al-Aliyah, in the Almighty’s saying: {It is He who is capable} [Al-An’am: 65] of something like that, whether
ابن المباركالربيع بن أنسautomatic reading, unverified
{هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين
{It is He who is able to send upon you a torment from above you} [Al-An'am: 65] He said: This is for the polytheists.
ابن المباركهارونحفص بن سليمانالحسنautomatic reading, unverified
الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين
Eclipse and metamorphosis in my nation in the two hundred and tenth year
الحكم بن نافعالجراحأرطاةشريح بن عبيد وأبي عامرالنبي ﷺautomatic reading, unverified
هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار
This nation is a merciful nation, its torment is at its hands, and a man from among the people of the religion is taken and given to him by a man from among them, and it is said: This is your redemption from the Fire.
عيسى بن يونسطلحة بن يحيىأبي بردةأبيهالنبي ﷺautomatic reading, unverified
لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو
The Hour will not come until the Euphrates reveals a mountain of gold, and people fight over it. Ninety-nine out of every hundred are killed, and one out of every hundred remains, so every man says: I am the one who will be saved.
الدراورديسهيلأبيهأبي هريرةautomatic reading, unverified
السبعون الذي اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يرضوا بالعجل، ولم ينهوا عنه
The seventy whom Moses chose from among his people were only terrified because they were not satisfied with the calf and had not forbidden it.
أبو أسامةعوفسعيد بن حيالأزديابن عباسautomatic reading, unverified
اللهم إني أعوذ بك من أن أغتال من تحتي يعني الخسف
Oh Allah, I seek refuge in You from being assassinated from under me
وكيععبادة بن مسلم الفزاريجبير بن أبي سليمبن جبير بن مطعمابن عمرالنبي ﷺautomatic reading, unverified
إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق
As time approaches, the thunderbolts increase
نعيم ثنا حرمي بن عمارةعمارة المعوليأبي نضرةأبي سعيد الخدريautomatic reading, unverified
كره النظر إلى الشمس إذا خسفت، كراهية أن يذهب بصره عند ذلك
He hated looking at the sun when it eclipsed, hating that his sight would go away at that time
الوليد بن مسلمالأوزاعيحسبن عطيةautomatic reading, unverified
إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه فقلت: يا نبي الله، وإن كان فيهم صالحون؟ قال: نعم، يصيبهم ما أصابهم، ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته
If evil appears and they do not forbid it, Allah will send down His punishment upon them. Yes, what befell them will happen to them, and then they will come to Allah’s forgiveness and mercy.
ابن المباركسفيانجامعأبي يعلىالحسن بن محمد بن عليمولاةautomatic reading, unverified
إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله من حجاب، فإن تطيبت لغير زوجها كان عليها نار وشنار، فإذا استفحلوا في الزنا، وشربوا الخمور مع هذا، وضربوا المعازف، غار الله في سمائه، فقال: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها الله عليهم "، فقال أنس: عقوبة لهم؟ قالت: بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين، ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين فقال أنس: ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث، بل أعيش فرحا، وأموت فرحا، وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي، أو قال: في نفسي
If a woman takes off her clothes in someone other than her husband’s house, she will break the veil between her and Allah, and if she perfumes herself for someone other than her husband, there will be fire and fire upon her. So if they indulge in fornication and drink alcohol along with this, and play musical instruments, Allah will be jealous of His heaven, and He will say: Be moved by them, and if they repent and remove it, otherwise Allah will destroy it for them. So Anas said: A punishment for them? She said: Rather, it is a mercy, a blessing, an admonition to the believers, and a punishment. And anger and torment upon the unbelievers. Anas said: I have not heard a hadith after the Messenger of Allah ﷺ that I am more happy with than I am with this hadith. Rather, I live with joy, and die with joy, and I am resurrected when I am resurrected, and that joy is in my heart, or he said: in my soul.
بقية بن الوليدزيد بن عبد الله الجهنيأبي العاليةأنس بن مالكالزلزلةautomatic reading, unverified
أعوذ بوجهك ، {أو من تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك ، {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هاتان أهون قال: فأعطي الأوليين ومنع الآخرة
I seek refuge in Your Face, {or those under your feet} [Al-An'am: 65] Then the Messenger of Allah ﷺ said: I seek refuge in Your Face, {Or He divides you into sects and makes some of you taste the violence of others} [Al-An'am: 65] So the Prophet ﷺ said: These two are easier. He said: So give the first two and prevent the Hereafter.
ابن عيينةعمروالنبي ﷺautomatic reading, unverified
تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم
The city shook during the reign of Omar, and Ibn Omar was standing without feeling, until the beds were lined up, and when Omar (may Allah be pleased with him) morning, he said: O people, how quickly you have spoken. Ibn Uyaynah said: And in another hadith that is beneficial: If it returns, I will be expelled from among you.
ابن عيينةعبيد اللهنافعصفيةautomatic reading, unverified
إذا ظهرت معادن في آخر الزمان يأتيك شرار الناس
If minerals appear at the end of time, the worst people will come to you
يحيى بن سليمإسماعيل بن أميةautomatic reading, unverified
إذا ظهر الشر بالأرض أنزل الله تعالى بأهل الأرض بأسه قلت: وفيهم أهل طاعة الله؟ قال: نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله
If evil appears on Earth, Allah Almighty will inflict punishment on the people of Earth, yes, and then they will come to Allah’s mercy
ابن عيينةجامع بن أبي راشدمنذر الثوريحسن بن محمدامرأةعائشةالنبي ﷺautomatic reading, unverified
نعم إذا كثر الخبث
Yes, if there is a lot of malice
نعيم ثنا ابن عيينةالزهريعروةزينب بنت أبي سلمةأم حبيبةزينب بنت جحشautomatic reading, unverified
لا يأخذ الله تعالى العامة بعمل الخاصة، فإذا المعاصي ظهرت فلم تنكر أخذ الله العامة والخاصة
Allah Almighty does not take the general by doing the specific, so if sins appear, you do not deny Allah taking the general and the specific
ابن عيينةيحيى بن سعيدإسماعيل بن أبي حكيمعمر بن عبد العزيزautomatic reading, unverified
إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم
If a man says people are destroyed, then he is the one who destroyed them
ابن عيينةالمسعوديالقاسمautomatic reading, unverified
هلك الفجار
The ungodly perished
ابن عيينةمالكابن عمر إذا سمع الرجلautomatic reading, unverified
اخرجي معادن تلحق بك شرار الناس
Get out minerals that will catch the evil of people
محمد بن الحارثمحمد بن عبد الرحمنأبيهابن عمرالنبي ﷺautomatic reading, unverified
يكون في زمان الهاشمي الذي يتجبر في بيت المقدس بعد المهدي الذي يبعث بجارية عليها لباس لا يواريها، في زمانه يكون رجف ومسخ وخسف
It will be in the time of Al-Hashemi, who will be arrogant in Jerusalem after Al-Mahdi, who will send a slave girl wearing clothing that does not cover her. In his time, there will be trembling, disfigurement, and eclipse.
الوليد بن مسلمجراحأرطاةautomatic reading, unverified