Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يوشك أن يستصعب البحر، حتى لا تجري فيه جارية، ويستصعب البر حتى لا يستطيع أحد يأوي إلى بيت

The sea is about to become difficult, so that no female slave will flow through it, and the land will become difficult, so that no one will be able to take refuge in a house

▸Chain

ليأتين على الناس زمان يتمنى المرء أنه في فلك مشحون هو وأهله، يموج بهم في البحر من شدة ما في الأرض من البلاء

A time will come upon people when a person will wish that he and his family are in a laden orbit, tossing them around in the sea due to the severity of the calamities on earth.

▸Chain

يأتي على الناس زمان يتمنى الرجل ذو الشرف والمال والولد الموت مما يرى من البلاء من ولاتهم

There will come a time when a man with honor, money, and children will wish for death because of the misfortune he sees from his rulers

▸Chain

لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة، ولن يزداد الأمر إلا شدة، ولن تروا من الأئمة إلا غلظة، ولن تروا أمرا يهولكم إلا حقره بعده أشد منه

You will not see anything from this world except affliction and temptation, and the matter will only increase in severity, and you will not see from the Imams anything but harshness, and you will not see a matter that terrifies you except that its contempt after it will be even greater than it.

▸Chain

يوشك أن يكون الموت أحب إلى العلماء من الذهبة الحمراء

Death is almost more beloved to scholars than red gold

▸Chain

كنا نتحدث أن أول ما يرفع عن الناس الألفة

We were talking that the first thing that lifts people's minds is familiarity

▸Chain

إذا لم يأمن الرجل جليسه

If a man does not trust his companion

▸Chain

كان يأتي على الناس زمان لا يقر فيه عين الحكيم

A time would come upon the people in which the eye of the wise would not meet

▸Chain

إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه، والمال يعطى على الكذب، وظهر الشك والتلاعن، وكانت الردة، فمن استطاع أن يموت فليمت

If you see blood being shed unjustly, and money being given on the basis of lies, and doubt and curses appearing, and apostasy taking place, then whoever is able to die, let him die.

▸Chain

يوشك أن يأتي، على الناس زمان يكون الموت أحب إلى العالم من الذهبة الحمراء

A time is about to come for people when death will be more beloved to the world than red gold

▸Chain

إن للفتنة وقفات وبعثات، فمن استطاع أن يموت في وقفاتها فليفعل

Sedition has pauses and resurrections, so whoever is able to die during its pauses should do so

▸Chain

وقفاتها إذا أغمد السيف، وبعثاتها إذا سل السيف

Its stances are when the sword is sheathed, and its resurrections are when the sword is unsheathed

▸Chain

للفتنة وقفات وبعثات، فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل

Sedition has its stops and resurrections, so whoever of you is able to die during its stops should do so

▸Chain

لموت ولدي وأهلي أهون علي من هذا ، قال: فوالله ما درينا ما أراد بذلك حتى وقعت الفتن، فقلنا: هذا حذر عليهم

The death of my son and my family is easier for me than this. He said: By Allah, we did not know what he meant by that until temptations occurred, so we said: This is a warning to them.

▸Chain

كأنكم تغبطونني بهم؟ قلنا: والله إن مثل هؤلاء غبط بهم الرجل المسلم، فرفع رأسه إلى سقف بيت له قصير وقد عشش فيه الخطاف وباض فيه، فقال: والذي نفسي بيده، لأن أكون قد نفضت يدي عن تراب قبورهم، أحب إلي من أن يخر عش هذا الخطاف فينكسر بيضه قال ابن المبارك: خوفا عليهم من الفتن

As if you envy me with them? We said: By Allah, the Muslim man was pleased with people like these, so he raised his head to the roof of a short house in which the hawk nested and laid eggs. Then he said: By the One in whose hand is my soul, for me to have cleaned my hands from the dust of their graves is more beloved to me than for this hawk’s nest to collapse and its eggs to be broken. Ibn al-Mubarak said: For fear of temptation on their part.

▸Chain

كيف أنت وفتنة، أفضل الناس فيها كل غني خفي؟ فقال ابن الطفيل: كيف، وإنما هو عطاء أحدنا يطرح به كل مطرح، ويرمي به كل مرمى؟ فقال حذيفة: كن إذا كابن مخاض لا حلوبة فيحلب، ولا ركوبة فيركب

How are you when there is a temptation in which the best people are all rich and hidden? Ibn al-Tufayl said: How, but it is the gift of one of us with which he throws every place, and throws every goal with it? Hudhayfah said: Then be like a son in labor, with no milk to be milked, nor a ride to be ridden

▸Chain

العبادة في الهرج والفتنة كالهجرة إلي

Worshiping in chaos and strife is like migration to me

▸Chain

أحب شيء إلى الله تعالى الغرباء ، قيل: أي شيء الغرباء؟ قال: الذين يفرون بدينهم، يجمعون إلى عيسى ابن مريم عليه السلام

The most beloved thing to Allah Almighty is the strangers who flee from their religion and gather to Jesus, son of Mary, peace be upon him

▸Chain

مع مواليهم ، قلنا: فإن موالينا مع علي، قال: وكأنما ألقمناه حجرا، فمكثنا ساعة ثم قال: لقد حذرنا هذا

With their loyalists. We said: Our loyalists are with Ali. He said: It is as if we had thrown a stone at him. We stayed for an hour, then he said: This man has warned us.

▸Chain

لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة

I wish I had died twenty years earlier

▸Chain

لود علي أنه لم يعمل ما عمل، ولود عمار أنه لم يعمل ما عمل، ولود طلحة أنه لم يعمل ما عمل، ولود الزبير أنه لم يعمل ما عمل، هبطوا على قوم متوشحي مصاحفهم، أهل آخرة، فسيفوا بينهم

Ali said that he did not do what he did, Ammar said that he did not do what he did, Talha said that he did not do what he did, and Al-Zubair said that he did not do what he did. They descended on a people who were wearing their Qur’an, the people of the afterlife, and they will disperse among them.

▸Chain

كنت أقرأ هذه الآية {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 31] وكنت أرى أنها في أهل الكتاب، حتى كبح بعضنا وجوه بعض بالسيوف، فعرفنا أنها فينا

I was reading this verse {You are dead and they are dead, then on the Day of Resurrection you will dispute with your Lord} [Al-Zumar: 31] and I saw that it was among the People of the Book, until some of us blocked each other’s faces with swords, so we knew that it was among us.

▸Chain

حدثنا ابن المبارك، عن يزيد بن إبراهيم، عن الحسن، في قوله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] قال: والله لقد علم أقوام حين نزلت أنه يشخص لها فوج "

Ibn al-Mubarak told us, on the authority of Yazid ibn Ibrahim, on the authority of al-Hasan, in the Almighty’s saying: {And fear a trial that will not strike those of you who have wronged in particular} [Al-Anfal: 25]. He said: By Allah, people knew when it was revealed that a group would be assigned to them.

▸Chain

ما عهد إلي في ذلك عهدا لم يعهده إلى الناس، ولكن الناس وثبوا على عثمان رضي الله عنه فقتلوه، فكانوا فيه أسوأ صنيعا وأسوأ فعلا مني، فرأيت أني أحق بها فوثبت عليها، فالله أعلم أخطأنا أو أصبنا

He did not entrust me with a covenant regarding this matter that he did not entrust to the people, but the people attacked Othman, (may Allah be pleased with him), and killed him. They were worse in deed and worse in deed than me, so I saw that I had more right to it, so I stood firm in it. Allah knows whether we were wrong or right.

▸Chain

ما عهد إلينا في الإمارة عهدا نأخذ به، إنما هو شيء رأيته، فإن يك صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمن قبل أنفسنا

What was entrusted to us in the Emirate is a covenant that we should adhere to, but it is something that I have seen. If it is right, it is from Allah, and if it is wrong, then it is from ourselves.

▸Chain