Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ما قتلت، ولا أمرت بقتله

By the one who split the grain and created the breeze, I did not kill him, nor did I order him to be killed

▸Chain

أعزم على كل من كان يرى لي عليه حقا لما خرج عني فغضب مروان، فرمى بالسيف من يده حتى أثر في الجدار، وقال المغيرة بن الأخنس: وأنا لأعزم على نفسي لأقتلن، فقاتل حتى قتل

I intend to attack everyone who thought I had a right over him when he left me. Marwan became angry and threw the sword from his hand until it impacted the wall. Al-Mughirah bin Al-Akhnas said: I intend to kill myself, so he fought until he was killed.

▸Chain

رأيت عثمان رضي الله عنه بعدما قتل أحسن ما كنت أراه، عليه ثياب بياض، فقلت: يا أمير المؤمنين، أي الأمور وجدت أوثق؟ قال: الدين القيم ليس فيه سفك دم، ثلاث مرات، فلما كان يوم الجمل لبست سلاحي، وركبت فرسي، وأخذت رمحي، وكنت في الرعلة الأولى، فبينا أنا كذلك إذ عرضت لي رؤياي، فقلت: ألم يقل لك عثمان في المنام كيت وكيت؟ فصرفت فرسي إلى المنزل، فألقيت سلاحي، وجلست في بيتي حتى انقضى ذلك الأمر، لم أخرج منه في شيء

I saw Othman (may Allah be pleased with him) after he was killed, the best I had ever seen, wearing white clothes, so I said: O Commander of the Faithful, which matters did you find most reliable? He said: The right religion does not involve the shedding of blood, three times. When it was the Day of the Camel, I put on my weapon, rode my horse, and took my spear, and I was in the first mount, and while I was like that, when my visions appeared to me, I said: Didn’t Othman say to you in a dream, “Kate and Kate?” So I sent my horse to the house, put down my weapon, and sat in my house until that matter was over, and I did not leave it for anything.

▸Chain

ما أمرت بقتل عثمان ولا أحببته، ولكن بنو عمي اتهموني، فأرسلت اعتذرت، فأبوا أن يقبلوا، فأبوا أن يقبلوا، فعبدت فصمت

I did not order the killing of Othman, nor did I like him, but my cousins ​​accused me, so I sent to apologize, but they refused to accept, so they refused to accept, so I worshiped and fasted.

▸Chain

اللهم جلل قتلة عثمان اليوم خزية

Oh Allah, disgrace the killers of Othman today

▸Chain

قاتل به المشركين ما قوتلوا، فإذا رأيت أمتي تضرب بعضها في بعض فأت به أحدا فاضرب به حتى ينكسر، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة، أو منية قاضية قال: ففعل

Fight the polytheists with it as long as you fight them. If you see my nation striking one another, bring it to someone and strike it until it breaks, then sit in your house until a wrong hand or fatal death comes upon you.

▸Chain

إنه ستكون فتنة وفرقة، فاضرب بسيفك عرض أحد، وكسر نبلك، وقطع وترك، واقعد في بيتك فقد فعلت ما أمرني به، وإذا سيف معلق بعمود الفسطاط، فأنزله فسله، فإذا سيف من خشب، ثم قال: قد فعلت بسيفي ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا أعده أهيب به الناس

There will be strife and disunity, so strike with your sword the honor of someone, and break your arrow, and cut it down, and leave it, and sit in your house, for I have done what he commanded me to do. And lo, there was a sword hanging on the pillar of the camp, so take it down and draw it, and lo, there was a sword made of wood. Then he said: I have done with my sword what the Messenger of Allah ﷺ commanded me to do.

▸Chain

يا خالد بن عرفطة، إنه سيكون أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون المقتول ولا تكن القاتل فافعل

O Khaled bin Arafta, there will be events, strife, and disagreement. If you can be the one killed and not be the killer, then do so

▸Chain

كنت أقرأ هذه الآية {ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 31] فكنت أرى أنها في أهل الكتاب، حتى كبح بعضنا وجوه بعض بالسيوف، فعرفنا أنها فينا

I was reading this verse {Then on the Day of Resurrection you will dispute before your Lord} [Al-Zumar: 31] and I thought that it was among the People of the Book, until some of us blocked each other’s faces with swords, so we knew that it was among us.

▸Chain

إنه سيسألك ما خلف صاحبك؟ فقل: إنه يقول لك: والله لو كنت في شدق أسد لأحببت أن أكون معك فيه، ولكن هذا أمر لم أره ، قال: فجئت عليا رضي الله عنه فقلت له هذه المقالة، قال: فلم يعطني شيئا، قال: وأتيت حسنا وحسينا وابن جعفر فأوقروا لي راحلتي قال عمرو: رأيت حرملة ولم أسمع منه هذا الحديث

He will ask you what is behind your friend? So say: He says to you: By Allah, if I were in a lion’s den, I would love to be with you in it, but this is something I did not see. He said: So I came to Ali (may Allah be pleased with him) and told him this. He said: He did not give me anything. He said: I went to Hassan, Hussein, and Ibn Jaafar, so they gave me my camel. Amr said: I saw Harmala, but I did not hear this hadith from him.

▸Chain

خير الرزق ما يكفي، وخير الذكر الخفي

The best provision is what is sufficient, and the best is hidden remembrance

▸Chain

كنت رجلا من أهل مكة، بها مولدي وداري ومالي، فلم أزل بها حتى بعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، فآمنت به واتبعته، فمكثت بها ما شاء الله أن أمكث، ثم خرجت منها فارا بديني إلى المدينة، فلم أزل بها حتى جمع الله لي بها مالي وأهلي، وأنا اليوم فار بديني من المدينة إلى مكة كما فررت بديني من مكة إلى المدينة

I was a man from the people of Mecca, and I had my birth, my home, and my money. I did not stay there until Allah Almighty sent His Prophet, ﷺ. So I believed in him and followed him, so I stayed there as long as Allah wanted me to stay. Then I left it and fled with my religion to Medina, and I did not stay there until Allah gathered my money and family for me, and today I am fleeing with my religion from Medina to Mecca just as I fled with my religion from Mecca to Medina.

▸Chain

يا أبا عبد الرحمن، إنك رجل مطاع في أهل الشام، وإني أرى فتنة تغلي مراجلها، فاذهب فقد أمرتك عليهم ، فقال: أذكرك الله، وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبتي إياه، لما أعفيتني، فأبى، فاستشفع عليه بحفصة رضي الله عنها فأبى، فخرج إلى مكة فبعث في طلبه حتى إنهم ليأتون البعير فيعجلون أن يخطموه، وظن أنه يريد الشام، فأخبر أنه خرج إلى مكة فسكن

O Abu Abd al-Rahman, you are an obedient man among the people of the Sham (Greater Syria), and I see a turmoil boiling its cauldrons, so go, I have commanded you against them. So he said: I remind you of Allah, and your closeness to the Messenger of Allah ﷺ, and your companionship with him, when you excused me. He refused, so I asked Hafsa (may Allah be pleased with him) to intercede on his behalf, but he refused, so he went out to Mecca and sent for him, so that they would bring the camel and hasten to They snatched him, and he thought he wanted the Sham (Greater Syria), so he was told that he had gone to Mecca and settled there

▸Chain

رحم الله عبد الله بن عمر، أو أبا عبد الرحمن، والله إني لأحسبه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الذي عهد إليه، لم يفتن بعده، ولم يتغير، والله ما استفزته قريش في فتنتها الأولى فقلت في نفسي: إن هذا ليزري على أبيه في مقتله

May Allah have mercy on Abdullah bin Omar, or Abu Abdul Rahman. By Allah, I believe that during the time of the Prophet, ﷺ, to which he was entrusted, he was not tempted after him, nor did he change. By Allah, Quraysh did not provoke him in their first temptation.

▸Chain

هذه كتبنا قد فرغنا منها، اركب بها إلى أهل الشام ، فقال: أنشدك بالله، وأنشدك الإسلام ، قال: إنك والله لتركبنه ، قال: أذكرك الله واليوم الآخر، فإن هذا أمر لم أكن من أوله في شيء، ولست كائنا من آخره في شيء، وإني والله ما أرد عليك من أهل الشام شيئا، والله لئن كان أهل الشام يريدونك لتأتينك طاعتهم، وإن كانوا لا يريدونك ما أنا براد عليك منهم شيئا ، قال: إنك والله لتركبنه طائعا أو كارها ، فدخل ابن عمر داره وانصرف عنه علي، حتى اندس في سواد الليل، فدعا بنجائبه، فقعد عليها فرمى بها إلى مكة

These are our books, we have finished them. Ride with them to the people of the Sham (Greater Syria). I implore you by Allah, and I implore you to Islam. By Allah, you will ride it. I remind you of Allah and the Last Day. This is a matter that I did not do anything at the beginning of, and I will not be able to do anything at the end of it. By Allah, I will not return anything to you from the people of the Sham (Greater Syria). By Allah, if the people of the Sham (Greater Syria) want you, you will obey them, and if they do not want you, I will not refuse you anything from them. By Allah, you will ride it willingly or A hater

▸Chain

حبذا موتا على الإسلام قبل الفتن

It is preferable to die in Islam before temptation

▸Chain

أما اللج على قفاه فلا، ولكن بايع وهو كاره ، فوثب الناس عليه حتى كادوا يقتلونه

As for the swelling on his neck, no, but he pledged allegiance while he was unwilling, so the people jumped on him until they almost killed him

▸Chain

بلى، إن شئتم فاذهبوا بنا ، قالوا: لو انطلقت معنا بناس فإنا نخاف أن يفرط منه إليك، فقال: ما أنا بصاحب ما تريدون

Yes, if you want, go with us. They said: If you go with people, we fear that he will give up on you. So he said: I am not the one who wants what you want.

▸Chain

إن السلطان لا يكلم اليوم ، وذلك في زمن معاوية

The Sultan is not speaking today

▸Chain

إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها ، فقال ابن مسعود: أما دون أن يفرقوا بين هذه وهذه فلا ، فقام عتريس بن عرقوب فاشتمل على السيف، ثم أتى عبد الله فقام عند رأسه، فقال: هلك من لم يأمر بالمعروف، وينه عن المنكر، فقال عبد الله: لا، ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا، ولم ينكر بقلبه منكرا ، فقال عتريس: لو قلت غير هذا لمشيت إلى هذا الرجل حتى أضربه بالسيف حتى لا يعملوا لله بالمعصية في أجواف البيوت، فقال له عبد الله: اذهب فألق بسيفك وتعال فاقعد في ناحية هذه الحلقة

The most truthful hadith is the Book of Allah, the best guidance is the guidance of Muhammad, and the worst matters are those that are newly invented. So Ibn Masoud said: Without distinguishing between this and that, there is no. So Atris bin Arqoub stood up and drew the sword. Then Abdullah came and stood at his head and said: He who does not enjoin what is right and forbid what is wrong will perish. Abdullah said: No, but he who does not know what is good in his heart and does not denounce what is wrong in his heart will perish. Atris said: If I had said otherwise. This is why I walked to this man to strike him with the sword so that they would not commit disobedience to Allah in the inner chambers of the houses. Abdullah said to him: Go, throw down your sword, and come and sit near this circle.

▸Chain

لا والله، لا أبايعكم وأنتم واضعوا سيوفكم على عواتقكم يصيب أحدكم من دماء المسلمين

No, by Allah, I will not pledge allegiance to you while you put your swords on your shoulders, and any of you sheds the blood of Muslims.

▸Chain

من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو ينصر عصبية، أو يدعو إلى عصبية، فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا ينحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهدها، فليس مني، ولست منه

Whoever fights under the blind banner of fanaticism, or supports fanaticism, or calls for fanaticism, and is killed, then he is killed by ignorance, and whoever revolts against my nation, attacking its righteous and its ungodly, and does not deviate from its believer, nor fulfill its covenant with its covenant, then he is not of me, and I am not of him.

▸Chain

نحوه

Ibn Mubarak told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Yunus, on the authority of Ghailan bin Jarir, and the like

▸Chain

التارك للإسلام

Leaving Islam

▸Chain

أنا فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلن بعدي

It was narrated from Sunabih Al-Ahmasi that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“I shall reach the Cistern (Haud) before you, and I will boast of your great numbers before the nations, so do not fight one another after I am gone.’”

▸Chain