⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
1,988 reports
نعReport #26vol. 1, p. 33Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة وبناعقها وقائدها إلى يوم القيامة
I am not better guided by any of your paths than I am by every temptation that exists and by its crowing and its leader until the Day of Resurrection.
محمد بن عبد الله التيهرتي ← ابن أنعم ← مكحول ← أبي ثعلبة ← أبي إدريس ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #27vol. 1, p. 33Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
والله ما أنا بالطريق، إلى قرية من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم مني بما يكون من بعد عثمان بن عفان
By Allah, I am not on the way to any village or to Egypt with any knowledge of what will happen after Uthman ibn Affan.
أبو معاوية ← حجاج الصواف ← حميد بن هلال العدوي ← يعلى بن الوليد ← جندب الخير ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #28vol. 1, p. 33Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن علياما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة
There are not three hundred that come out unless you wish to name their driver and caller until the Day of Resurrection
ابن وهب ← حرملة بن عمران ← سعيد بن سالم ← أبي سالم الجيشاني ← علياautomatic reading, unverified
نعReport #29vol. 1, p. 33Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٣ · عن الشر مخافهما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
نعم قال: فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم قال: قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي، ويهتدون بغير هدي، تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها قال: قلت: صفهم لي يا رسول الله؟ قال: هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا
Yes, he said: So I said: Is there any good after that evil? He said: Yes. He said: I said: Is there any good after that evil? He said: Yes, and it contains smoke. I said: What is its smoke? He said: A people who follow other than my Sunnah and are guided by other than guidance. You recognize them and disavow. I said: Is there any evil after that good? He said: Yes, they are called to the gates of Hell. Whoever responds to them, they will throw him into it. He said: I said: Describe them for me, O Messenger of Allah? He said: They are of our kind, and they speak in our tongues
الوليد ← ابن جابر ← بسر بن عبيد الله الحضرمي ← أبي إدريس الخولاني ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #30vol. 1, p. 36Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٦ · عن حذيفه، مثل ذلكما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
مثل ذلك
Al-Walid told us, and Al-Awza’i told us, on the authority of Hassan bin Atiyah, on the authority of Hudhayfah, similar to that
نعReport #31vol. 1, p. 36Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٦ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
كان أصحابي يتعلمون الخير وأنا أتعلم الشر، مخافة أن أقع فيه قال عيسى: يعني من الفتن
My friends were learning good and I was learning evil, for fear that I would fall into it
عيسى بن يونس ← إسماعيل بن أبي خالد ← قيس بن أبي حازم ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #32vol. 1, p. 36Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٦ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
نعم، وفيه دخن، قوم من جلدتنا، يتكلمون بألسنتنا، تعرف وتنكر، دعاة على أبواب جهنم، من أطاعهم أقحموه فيها
Yes, and there is smoke in it, people of our race, who speak in our tongues, whether you recognize or deny it, are preachers at the gates of Hell. Whoever obeys them, they will be thrust into it.
عثم ← بن كثير بن دينار ← محمد بن مهاجرautomatic reading, unverified
نعReport #33vol. 1, p. 36Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلم، نحو ذلكما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
نحو ذلك
Muhammad bin Shapur told us, on the authority of Al-Nu’man bin Al-Mundhir, on the authority of Makhul, on the authority of Hudhayfah, on the authority of the Prophet, ﷺ, and something like that.
محمد بن شابور ← النعم ← بن المنذر ← مكحول ← حذيفة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #34vol. 1, p. 36Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٦ · عن قبله شر؟ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
نعم قلت: ثم ماذا؟ قال: هدنة على دخن قلت: فما بعد الهدنة؟ قال: دعاة إلى الضلالة، فإن لقيت لله يومئذ خليفة فالزمه
Yes, I said: Then what? He said: A truce over Dukhan. I said: What comes after the truce? He said: Callers to misguidance. If you find a successor for Allah on that day, adhere to him
ضمرة بن ربيعة ← ابن شوذب ← أبي التياح ← خالد بن سبيع ← حذيفةautomatic reading, unverified
نعReport #35vol. 1, p. 37Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٧ · عن حذيفه بن اليمانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع قال حذيفة: فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وما التمايز؟ قال: عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام قلت: فما التمايل؟ قال: يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما قال: قلت: وما المعامع؟ قال: مسير الأمصار بعضها إلى بعض، فتختلف أعناقها في الحرب هكذا وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه وذلك إذا فسدت العامة ، يعني الولاة، وصلحت الخاصة، طوبى لامرئ أصلح الله خاصته
My nation will not perish until distinction, swaying, and gestures appear in them. Hudhayfah said: So I said: May my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah, and what is the distinction? He said: nervousness that people will talk about after me in Islam. I said: what is swaying? He said: The tribe leans against the tribe and makes it unjustly permissible. He said: I said: What is the ma’am? He said: The path of the lands towards each other, so their necks differ in war like this, and the Messenger of Allah ﷺ interlocked his fingers. This is when the common people, meaning the governors, are corrupted, and the elite are reformed. Blessed is the man who Allah reforms his elite.
عثم ← بن كثير والحكم بن نافع ← سعيد بن سنان ← أبي الزاهرية ← كثير بن مرة ← ابن عمر ← حذيفة بن اليمان ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #36vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن ابن عباسما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا وهو فيكم كائن
There was nothing among the children of Israel that did not exist in you
جرير بن عبد الحميد ← أشعث ← جعفر ← سعيد ← ابن عباسautomatic reading, unverified
نعReport #37vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن مصحفا عند راس ميت علي سرير، وقال: هو دانيال فيما يحسبما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لما فتحت تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان مصحفا عند رأس ميت على سرير، وقال: هو دانيال فيما يحسب، قال: فحملناه إلى عمر، فأنا أول العرب قرأته، فأرسل إلى كعب فنسخه بالعربية، فيه ما هو كائن، يعني من الفتن
When Tustar was opened, we found in Al-Hurmuzan’s treasury a Qur’an at the head of a dead person on a bed. He said: It is Daniel according to what he thinks. He said: So we took it to Omar, for I was the first of the Arabs to read it. So he sent to Ka’b and he copied it in Arabic. It contains what is happening, meaning temptations.
محمد بن يزيد ← أبي خلدة ← أبي العاليةautomatic reading, unverified
نعReport #38vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن عبد الله بن مسعودما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لم يجئ تأويل هذه بعد ، ثم قال عبد الله: إن الله أنزل القرآن حيث أنزله، فمنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزل، ومنه آي وقع تأويلهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه آي وقع تأويلهن بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل، ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم، ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب، وذلك ما ذكر من الحساب والجنة والنار
The interpretation of these has not yet come. Allah sent down the Qur’an wherever He revealed it. Some of them are verses that were interpreted before it was revealed. Some of them are verses that their interpretation occurred during the time of the Prophet, ﷺ. Some of them include verses that their interpretation occurred shortly after the Prophet, ﷺ. Some of them include verses that their interpretation will occur after today, and some of them mean that their interpretation will occur on the Day of Judgment. And that is what was mentioned about the Reckoning, Paradise, and Hell.
إسحاق بن سليم ← الرازي ← أبي جعفر ← الربيع بن أنس ← أبي العالية ← عبد الله بن مسعودautomatic reading, unverified
نعReport #39vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن هذه الفتنه، فقال: " انكم تنصرون فيها علي عدوكم، ثمما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إنكم تنصرون فيها على عدوكم، ثم قال: تكون فتنة ما هذه عندها إلا كالماء في العسل، تترككم وأنتم قليل نادمون
You will be victorious over your enemy therein. Then he said: There will be a trial in which this will be nothing but like water in honey. It will leave you with little remorse.
الوليد بن مسلم ← ابن جابر وابن ثوبان ← بن أبي العاتكة ← عمير بن هانئ ← شيوخ لنا شهدوا صفين ← هذه الفتنةautomatic reading, unverified
نعReport #40vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن سمره بن جندبما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لا تقوم الساعة حتى تروا أمورا عظاما لم تكونوا ترونها، تكون ولا تحدثون بها أنفسكم
The Hour will not come until you see great things that you did not see and that you do not speak to yourselves
عبد القدوس ← عفير بن معدان ← قتادة ← الحسن ← سمرة بن جندبautomatic reading, unverified
نعReport #41vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن شديد، وبعده سنوات الزلازل "ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إنكم تلبثون بعدي حتى تقولوا: متى؟، وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل
You will remain after me until you say: When? And you will come into ruins, one of you annihilating the other. And before the Hour is two severe deaths, and after it will be years of earthquakes.
عبد القدوس ← أرطاة بن المنذر ← ضمرة بن حبيب ← سلمة بن نفيل ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #42vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن طبق} [الانشقاق: 19]ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
في كل عشرين سنة تكونون في حال غير الحال التي كنتم عليها
Every twenty years you will be in a different state than you were in
الوليد بن مسلم ← ابن جابر ← مكحولautomatic reading, unverified
نعReport #43vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن سعد بن ابي وقاصما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
But it exists and its interpretation has not yet come
بقية بن الوليد وعبد القدوس ← أبي بكر بن أبي مريم ← راشد بن سعد ← سعد بن أبي وقاص ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #44vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن معاذ بن جبلما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة، ولن يزداد الأمر إلا شدة، ولن تروا أمرا يهولكم أو يشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه
As for you, you will not see anything from this world except calamity and temptation, and the matter will only increase in severity, and you will not see something that terrifies you or is difficult for you except that it will be degraded after it by something even worse than it.
بقية بن الوليد والحكم بن نافع وعبد القدوس ← صفو ← بن عمرو ← عمرو بن قيس ← عاصم بن حميد السكوني ← معاذ بن جبلautomatic reading, unverified
نعReport #45vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن زر بن حبيش، سمع علياما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
سلوني، فوالله لا تسلوني عن فئة خرجت تقاتل مائة، أو تهدي مائة، إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقها، ما بينكم وبين قيام الساعة
Ask me, for by Allah, do not ask me about a group that went out to fight a hundred, or guide a hundred, unless I inform you of its driver, its leader, and its caller, what is between you and the Day of Judgment.
أبو هارون الكوفي ← عمرو بن قيس الملائي ← المنهال بن عمرو ← زر بن حبيشautomatic reading, unverified
نعReport #46vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن معاويه بن ابي سفيانما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
ألا أنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة
Mu’awiyah said:“I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘There is nothing left of this world except trials and tribulations.’”
محمد بن شابور ← ابن جابر ← أبي عبد رب الدمشقي ← معاوية بن أبي سفيان ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #47vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن الزبير بن عدي، سمع انس بن مالكما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لا يأتي عليكم عام إلا هو شر من الآخر ، سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
Not one year comes upon you except that it is worse than the last. I heard it from your Prophet, ﷺ
ابن المبارك ← سفيان ← الزبير بن عديautomatic reading, unverified
نعReport #48vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن قالما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
ليصيبن أهل الإسلام البلاء والناس حولهم يرتعون، حتى أن المسلم ليرجع يهوديا أو نصرانيا من الجهد
The people of Islam will be afflicted with calamity and the people around them will be terrified, to the point that a Muslim will return as a Jew or Christian due to the effort.
مرحوم العطار ← أبي عمر ← الجوني ← أبي الجلد جيل ← قالautomatic reading, unverified
نعReport #49vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن حذيفه، وابي موسيما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل إلا أن أبا معاوية لم يذكر حذيفة
There are days before the Hour in which ignorance will descend and hoopla will increase. They said: What is the hoopla, O Messenger of Allah? He said: Murder, except that Abu Muawiyah did not mention Hudhayfah
وكيع وأبو معاوية ← الأعمش ← أبي وائل ← حذيفة وأبي موسىautomatic reading, unverified
نعReport #50vol. 1, p. 38Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٣٨ · عن الاعمش، عمن حدثهما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
لا يأتيكم أمر تضجون منه إلا أردفكم آخر يشغلكم عنه
Nothing comes to you that you are upset about, but something else comes to you to distract you from it
ابن مهدي ← سفيان ← الأعمشautomatic reading, unverified