⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
1,988 reports
نعReport #727vol. 2, p. 255Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
بينما رجل بمصر في فتنة ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له: بأي شيء تحدث نفسك أبا الدنيا؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس، قال: فإن الله نجاك منها بتفكرك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه ، أو اتكل عليه فلم يكفه
While a man was in Egypt during the turmoil of Ibn al-Zubayr, he was making jokes on the ground when a man stood up to him and said to him: What are you talking about, father of the world? He said: Rather, think about what has befallen the people. He said: Allah has saved you from it through your thinking about it, from the one who asked Allah and He did not give Him, or relied on Him and He was not sufficient for Him.
ابن عيينة ← مسعر ← عون بن عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #728vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد اللهالمعقل من الفتن
خير المال يومئذ فرس صالح، وسلاح صالح، يزول عليه العبد أين ما زال
The best money on that day is a good horse and a good weapon, with which the servant may travel wherever he remains
ابن مهدي ← سفيان ← سلمة بن كهيل ← أبي الزعراء ← عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #729vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن يقالالمعقل من الفتن
من أدركته الفتنة فعليه فيها بذكر خامل
Whoever is overtaken by temptation must remember it inactively
ابن المبارك ← إسماعيل بن عياش ← شرحبيل بن مسلم الخولاني ← أبيه ← يقالautomatic reading, unverified
نعReport #730vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهالمعقل من الفتن
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله تعالى عليه
The best people in turmoil are a man who takes the head of his horse to frighten the enemy and make them afraid, or a man who is isolated and fulfills the rights of Allah Almighty upon him.
ابن المبارك ← معمر ← ابن طاوس ← أبيه ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #731vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in turmoil are a man who eats from the droppings of his sword in the name of Allah, and a man on a high mountain who eats from the messengers of his sheep.
معمر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #732vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
ستكون أمور، فمن رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها، ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها
Things will happen, and whoever is satisfied with them among those who are absent from them is like one who witnessed them, and whoever dislikes them from those who witnessed them is like one who was absent from them
ابن المبارك ← المسعودي ← عون بن عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #733vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد اللهالمعقل من الفتن
إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن غاب عنها، ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها
A man witnesses a sin being committed and dislikes it, so he is like one who was absent from it, and he is absent from it and accepts it, so he is like one who witnessed it.
ابن المبارك ← مالك بن مغولautomatic reading, unverified
نعReport #734vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الربيع بن عميله، سمع ابن مسعودالمعقل من الفتن
إذا رأيت المنكر فلم تستطع له غيرا فحسبك أن يعلم الله تعالى أنك تنكره بقلبك
If you see an evil and you cannot do anything else to do it, it is sufficient for you that Allah Almighty knows that you denounce it in your heart
مالك ← طلحة اليامي ← عمارة بن عمير ← الربيع بن عميلةautomatic reading, unverified
نعReport #735vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابي بكر بن عياشالمعقل من الفتن
الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء
The man remains silent during the temptation, so nothing appears from him
ابن المبارك ← أبي بكر بن عياشautomatic reading, unverified
نعReport #736vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عليالمعقل من الفتن
ينجو في ذلك الزمان كل مؤمن نومة
In that time, every believer will be saved from sleep
نعReport #737vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن امير المؤمنين "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
إذا سمعت، أو، إذا جئت، هذا المنبر، يعني منبر مصر، فيقرأ لعبد الله: عبد الله أمير المؤمنين، فأوشك أن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن أمير المؤمنين
If you hear, or if you come, this pulpit, meaning the pulpit of Egypt, it reads to Abdullah: Abdullah, Commander of the Faithful, then you are about to hear Abdullah say: Abdul Rahman, Commander of the Faithful.
محمد بن حمير ← الصقر بن رستم ← العلاء بن سليمان ← أبا قبيلautomatic reading, unverified
نعReport #738vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد السلام بن مسلمه، سمع ابا قبيلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
إذا قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث إلا يسيرا حتى يقرأ: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك
If it was read on the pulpit in Egypt: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, it would only be a short time before it was read: From Abdullah Abdul Rahman, Commander of the Faithful, and he is the ruler of the Maghreb, and he is worse than a king.
محمد بن عبد الله ← عبد السلام بن مسلمةautomatic reading, unverified
نعReport #739vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن المراه العربيه علي درج دمشق بخمسه وعشرين درهما "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم: من عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، والذي نفس حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما
If a letter comes to you from the East reading to you: From Abdullah, the Commander of the Faithful, then wait for another letter to come to you from the West, reading to you: From Abdullah Abdul Rahman, the Commander of the Faithful. By the One in whose hand is the soul of Hudhayfah, you and they will fight at the bridge, and they will expel you from the land of Egypt and the land of the Sham (Greater Syria) in blasphemy, and you will sell the Arab woman on the steps of Damascus for twenty-five dirhams.
عبد الله بن مروان ← أبيه ← عبد الله العمري ← القاسم بن محمد ← حذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
نعReport #740vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ذلك فهو اول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك فهو أول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم
The kingdom belongs to the Abbasids until a letter read in Egypt reaches you: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful. If that happens, it will be the beginning of the demise of their kingdom and the end of their term.
عبد الله بن مروان ← سلمة بن خالد اليزنيautomatic reading, unverified
نعReport #741vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
إذا قرئ كتاب أول النهار لبني العباس: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من آخر النهار: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين
If a letter was read to the Banu Abbas at the beginning of the day: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, then wait for a letter to be read to you at the end of the day: From Abdullah Abdul Rahman, Commander of the Faithful.
عبد الله بن مروان ← أبو عاصم يونس التنوخيautomatic reading, unverified
نعReport #742vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الملك لا يتم الا لمن ضبط الشام، كلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله، وهو ذو العين الآخرة منهم، بها افتتحوا وبها يختمون، فهو مفتاح سيف الفناء، فإذا قرئ كتاب له بالشام: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم تلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام كفرسي رهان، يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام، كل يقول: من غلب عليها فقد حوى على الملك
If a man of the Abbasids is called Abdullah, and he is the one with the eyes of the afterlife among them, with it they open and with it they seal, then he is the key to the sword of annihilation. If a letter is read to him in the Sham (Greater Syria): From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, soon you will be informed of a letter that was read on the pulpit of Egypt: From Abdullah Abd al-Rahman, Commander of the Faithful. If that is the case, the people of the East and the people of the West rush to the Sham (Greater Syria) like a betting horse. They see that kingship is not complete except for the one who controls the Sham (Greater Syria). Everyone says: Whoever conquers it has captured the kingdom.
عبد الله بن مروان ← أبيه ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #743vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن جبير بن نفيرأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ويل لعبد الله من عبد الله، ويل لعبد الله من عبد الرحمن
Woe to Abdullah from Abdullah, woe to Abdullah from Abdul Rahman
عثم ← بن كثير ← سعيد بن سنان ← أبي الزاهرية ← جبير بن نفيرautomatic reading, unverified
نعReport #744vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الزهريأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
إذا دخلت الرايات الصفر مصر فاجتمعوا في القنطرة، انتظروا حتى يستجيش أهل المشرق وأهل المغرب ويقتتلون بها سبعا، يكون بينهم من الدماء مثلما كان في جميع الفتن، ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلونهم الرملة
If the yellow flags enter Egypt and gather in the bridge, wait until the people of the East and the people of the West mount an army and fight with it seven times, and there will be as much blood between them as there was in all the strife, and then the people of the East will be defeated until they put them down at Ramla.
عبد الله بن مروان ← سعيد بن يزيد ← الزهريautomatic reading, unverified
نعReport #745vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن حبيب بن صالحأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها
Let a man called Abd al-Rahman come out with the people of the Maghrib until Homs comes and ascends to its pulpit
عبد القدوس ← حريز بن عثمان ← حبيب بن صالحautomatic reading, unverified
نعReport #746vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن بن توبهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة، أول أساميهم عين
It is necessary for the Abbasids to have three sons, the first of whose names is Ayn
ضمرة ← أبي حس ← بن توبةautomatic reading, unverified
نعReport #747vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن من، سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيدما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
إذا خرج الترك على أصحاب الرايات السود فقاتلوهم، لم تجف براذع دوابهم حتى يخرج أهل المغرب
If the Turks revolt against the men of the black banners and fight them, the reins of their animals will not dry out until the people of Morocco leave.
الوليد بن مسلم ← منautomatic reading, unverified
نعReport #748vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ، قال: فقيل له: فالمغرب؟ قال: تلك أعظم وأطم
He was seeking refuge in Allah from the temptation of the East. He said: Then it was said to him: What about the West? He said: That is greater and more reassuring
بقية وحماد بن عيسى وأبو أيوب ← أرطاة بن المنذر ← أزهر الهوزني ← عصمة بن قيس السلميautomatic reading, unverified
نعReport #749vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
كان يتعوذ بالله في صلاته من فتنة المغرب
He sought refuge in Allah in his prayers from the temptation of Morocco
عثم ← بن كثير وعبد القدوس ← حريز بن عثمان ← الأزهر الهوزني ← عصمة بن قيس السلميautomatic reading, unverified
نعReport #750vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الوليد بن مسلم، سمع رجلا، من تجيب، سمع ابن المسيبما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
لا بد لأهل المغرب من دولة دولة كفر
The people of Morocco must have a state of infidelity
الوليد بن مسلمautomatic reading, unverified
نعReport #751vol. 2, p. 258Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن محمد بن كعب القرظيما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
يملك أهل المغرب، وهم شر من ملك
He owns the people of Morocco, and they are worse than a king
الوليد ← أبو جبير ← من ← محمد بن كعب القرظيautomatic reading, unverified