Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كأني بهؤلاء قد خرجوا في أدنى فتنة، فإذا لقيتهم فيها فكن كخير ابني آدم

It is as if these people had gone out in the slightest temptation, so when you meet them in it, be like the best of the sons of Adam

▸Chain

والله ما أمرت، والله ما شركت، ولا قتلت، ولا رضيت ، يعني قتل عثمان رضي الله عنه

By Allah, I did not command, by Allah, I did not associate, nor did I kill, nor did I approve

▸Chain

ألا لا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب، ألا إن دماءكم وأموالكم ، وأحسبه قال: وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب

Don't you go back in error after me, striking the necks of one another, so that the witnesses among you may reach those who are absent. Verily, your blood, your money, and your honor are sacred to you, as sacred as this day of yours, in this country of yours, in this month of yours, and you will meet your Lord, and He will ask you about your deeds. So do you not return in error after me, striking the necks of some of you, so that the witnesses among you may reach the ones who are absent.

▸Chain

إنه أغبط الناس عندي عصابة ملبدة خماص البطون من أموالهم، خفيف ظهورهم من دمائهم

To me, the most detestable people are a group of people whose stomachs are full of money and whose backs are thin because of their blood

▸Chain

ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده

Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand

▸Chain

أما القتال فلا

As for fighting, no

▸Chain

ألا إن أمر الله واقع، وإن كره الناس، وإني ما أحب أن لي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم مثقال حبة خردل يهراق فيه ملء محجمة من دم إذ علمت ما ينفعني مما يضرني، وإني لا أجد لي ولكم فالحقوا بطيبتكم ، يعني مأمنكم

Indeed, Allah’s command will come to pass, even if people hate it. I would not like to have from the nation of Muhammad ﷺ the weight of a mustard seed, with a cupful of blood spilled in it, since I knew what would benefit me and what would harm me, and I do not find anything for me and for you, so follow your kindness.

▸Chain

إذا كان لك إمام يعمل بكتاب الله وسنة رسول الله، فقاتل مع إمامك، وإذا كان عليك إمام لا يعمل بكتاب الله ولا سنة رسول الله فخرج عليه خارجي يدعو إلى كتاب الله وسنة رسول الله فاجلس في بيتك

If you have an imam who works according to the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah, then fight with your imam, and if you have an imam who does not work according to the Book of Allah or the Sunnah of the Messenger of Allah, and an outsider comes out against him calling for the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah, then sit at home.

▸Chain

لا يفلح قوم يلي أمرهم امرأة

A people whose affairs are governed by a woman will not succeed

▸Chain

ليرفعن لي رجال وأنا على الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصيحابي، فيجيبني مجيب: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

Some men will rise up to me while I am on the basin, until when they recognize me and I recognize them, they will stand apart from me, and I will say: O Lord, my friends. Then someone will answer me: You do not know what they did after you.

▸Chain

هذا يومئذ على الهدى قال: فقمت فأخذت بمنكبيه وحسرت عن رأسه وأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، هذا؟ قال: نعم فإذا هو عثمان رضي الله عنه

This is on the right path on that day. He said: So I stood up and took hold of his shoulders, lowered his head, and turned his face to the Messenger of Allah ﷺ and said: O Messenger of Allah, is this? He said: Yes, and it was Othman, (may Allah be pleased with him)

▸Chain

ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه أول من سن القتل

There is no soul that is killed unjustly but that the first son of Adam was responsible for it because he was the first to enact killing

▸Chain

كفل من دمها

A handful of her blood

▸Chain

فيم قتلته؟ فيقول: يا رب قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فيقول: فإنها ليست له، بؤ بعملك ، ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: هذا قتلني، فيقول: فيم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لله، قال: فيقول: فإن العزة لي

Why did you kill him? So he says: O Lord, I killed him so that the honor might belong to so-and-so. He said: So he says: It is not his, do your work. The man comes and takes the man’s hand and says: This one killed me. So he says: Why did you kill him? So he says: Glory be to Allah. He said: So he says: Glory is mine

▸Chain

لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم، فإذا غمس يده في دم حرام نزع منه الحياء

A man remains within the scope of his religion as long as his palm is clean of blood, so if he dips his hand in forbidden blood, his modesty is removed from him.

▸Chain

من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة

Whoever kills a covenanter in a wrong way, Allah will forbid him Paradise

▸Chain

ويل للعرب من شر قد اقترب، من فتنة عمياء صماء بكماء، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ويل للساعي فيها من الله تعالى يوم القيامة

It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”

▸Chain

من صلى صلاة الصبح كان في جوار الله حتى يمسي، ومن صلى العصر كان في جوار الله حتى يصبح، فلا تخفروا الله في جواره، فإنه من خفر الله في جواره طلبه الله، ثم أدركه، ثم كبه على منخره في جهنم

Whoever prays the morning prayer will be in the vicinity of Allah until the evening, and whoever prays the afternoon prayer will be in the vicinity of Allah until the morning, so do not fear Allah in his vicinity, for whoever Allah fears in his vicinity, Allah will seek him out, then he will catch him, then he will put him on his nostrils in Hell.

▸Chain

ابن الزبير ونجدة والحجاج يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق، فإذا سمع المنادي أسرع إليه

Ibn al-Zubayr, Najda, and al-Hajjaj were swarming in the fire, like flies swarming in the broth. If he heard the caller, he would rush to him.

▸Chain

اللهم إني أعوذ بك من شر ما تسوط به قريش

Oh Allah, I seek refuge in You from the evil that Quraysh has done

▸Chain

نعم ، قال: فأرسل إلى فلان وفلان فاضرب أعناقهم، قال ابن عباس: أصلوا الغداة اليوم؟ قال: نعم، قال: فلا سبيل إليهم، أراهم في ذمة الله ، فلما بلغ ابن عباس ما صنع زياد بعد قال: ما أراه إلا قد كان أشار علينا بالذي هو رآه

Yes, he said: So send to so-and-so and so-and-so and behead them. Ibn Abbas said: Did they pray the morning prayer today? He said: Yes. He said: There is no way for them. I see them under the protection of Allah. When Ibn Abbas heard what Ziyad had done yet, he said: I do not see him except that he indicated to us what he saw.

▸Chain

إياكم والفتن، لا يشخص لها أحد، فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل، إنها تشبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه، وتبين مدبرة أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي، ثنا نعيم بن حماد

Beware of temptation, no one identifies it, for by Allah, no one is diagnosed with it except that it blows him up just as a torrent blows him up. It resembles an approaching one until the ignorant person says: This is similar, and it appears as a plotter. Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Raydha told us, I am Abu al-Qasim Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani. Abu Zayd Abd al-Rahman ibn Hatim al-Muradi told us. Nu’aym ibn Hammad told us.

▸Chain

فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، ومن ماج فيها ماجت به

The temptation of Ibn al-Zubayr is one of the few tribulations of temptation, and the applied retaliation remains. Whoever is most honorable to it, it will be honorable to him, and whoever is virtuous in it, it will be honourable.

▸Chain

إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها ، قالوا: وما المخرج منها؟ قال: أن أمسك بيدي حتى يجيء من يقتلني

I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit’s burrow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.

▸Chain

إليك إليك، فلم أزل به حتى انصرف ، قال: فوالله إني لأذكر عدوتي تلك بعدما أنام نومة فيمتنع مني نومي بقية ليلتي، وإني لأذكرها بعدما يوضع طعامي بين يدي فيمتنع مني حتى ما أصل إليه

To you, to you. I did not stay with him until he left. By Allah, I remember that enemy of mine after I have slept, and it prevents me from sleeping for the rest of my night, and I remember her after my food is placed in my hands, and it is prevented from me until I reach it.

▸Chain