Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters

1,988 reports

Report #602vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي وهب الكلاعيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب

The rule of the Bani Abbas will continue to prevail over those who oppose them until the people of Morocco revolt against them

Report #603vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام

If a village called Harasta is eclipsed, and two caliphs from the Abbasids are deposed, and the Abbasids disagree among themselves until twelve banners and twelve banners are raised among them, then turmoil will prevail over them in the abode of their kingship, and they will gather in it, and at that time the Hereafter, and the Gihon will cross, and in it they will gather, and at that time their king will fall, and the barbarians will emerge from the Sham (Greater Syria).

Report #604vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن الزهريأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

انتقاض ملكهم اختلافهم فيما بينهم، من حيث بدا

The destruction of their kingdom is their difference among themselves, from where it appeared

Report #605vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم

The last sign of the demise of the rule of the Banu Abbas are three kings among them who succeed one another. Their names are the names of the prophets. They will not exceed them after these kings. The duration of the Banu Abbas among these three kings is forty years. If you see differences among them, and a group of Banu Hashim gathered between the two rivers, and the mandate of a man from the Banu Abbas towards the west, and the clashing of the black flags, and zeroing in the navel of the Sham (Greater Syria), and the killing of the governor of Egypt, and the prevention of its tax, then it is a sign of the interruption of their period.

Report #606vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن شفي الاصبحيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

يلي خمسة من ولد العباس كلهم جبابرة، ويل للأرض منهم، يموت خامس بني العباس يثب عليه واثب شبه الأسد، يأكل بفمه ويفسد بيديه، السموات تضج إلى الله تعالى مما يهراق على الأرض من الدماء، يملك غداتين أو ثلاثة، ثم يلي وال من بعض إخوة الإبل، ثم يلي وال ينادي مناد من السماء: الأرض أرض الله، والعبيد عبيد الله، مال الله بين عبيده بالسوية، يملك في هذه الولاية عشر سنين

Five of the sons of Abbas will follow, all of them are titans. Woe to the earth among them. The fifth of the sons of Abbas will die, and a leaper like a lion will leap upon him. He will eat with his mouth and spoil with his hands. The heavens will rejoice to Allah Almighty because of the blood that is being spilled on the earth. He will reign two or three mornings. Then he will follow a ruler of some of the brothers of the camels. Then he will come and a caller will call from the heavens: The earth is Allah’s land, and the servants are Allah’s servants. Allah’s wealth is equal among His servants. He reigns in this state for ten years.

Report #607vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن من، سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيدأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

الملاحم بينكم حتى تأتيكم الرايات السود، ثم يخرج عليكم الترك فتقاتلونهم فتقتلونهم، ثم لا تجف برادع دوابكم حتى يخرج أهل المغرب

Battles between you until the black banners come to you, then the Turks come out against you and you fight them and kill them, then the deterrent to your animals does not dry out until the people of Morocco leave.

Report #608vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن الوليد بن مسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من باب أرمينية قال الوليد: وهو أول علامة من علامات انتقاض أمرهم بعد اختلافهم فيما بينهم

The black flags are still visible on those who oppose them until the Turks enter through the Armenian gate. Al-Walid said: This is the first sign of the decline of their cause after their disagreement among themselves.

Report #609vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

كأني أسمع خفق جعاب الترك بين الأغلة وبارق

It is as if I hear the beating of the Turk's sleeves between the bushes and Barq

Report #610vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن معاويه بن ابي سفيان، انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الشام والجزيرة

Those who ride the openwork will fall on the hills of the Sham (Greater Syria) and the Peninsula

Report #611vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا قال عصمة، فأخبرني أبو حكيمة، قال: خرجت بابنة لي وأنا أسكن الشام، فقيل: إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

If a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, then the Turks and the Romans will gather together and fight, and three flags will be raised in the Sham (Greater Syria), and then the Sufyani will fight them until they reach Qarqisiya. Those who ride the openwork ones will fall on the hills of the Peninsula and the Sham (Greater Syria) and take their women captive, to the point that a man will see the white of his wife’s anklets and will not be able to defend her.

Report #612vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

ترد الترك الجزيرة حتى يسقوا خيولهم من الفرات، فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم، فلا يفلت منهم إلا رجل واحد قال ابن عياش: وأخبرني عبد الله بن دينار، عن كعب قال: " ينزلون آمد، ويشربون من الدجلة والفرات، يسعون في الجزيرة، وأهل الإسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيئا، فيبعث الله عليهم الثلج فيه صر وريح وجليد، فإذا هم خامدون فيرجعون فيقولون: إن الله قد أهلكهم وكفاكم العدو، ولم يبق منهم أحد، قد هلكوا من عند آخرهم

The Turks return the peninsula to water their horses from the Euphrates, then Allah sends a plague upon them and kills them, and only one man escapes from them. Ibn Ayyash said: Abdullah bin Dinar told me, on the authority of Ka’b, who said: “They go down to Amd and drink from the Tigris and the Euphrates. They run on the peninsula, and the people of Islam on that peninsula are unable to do anything for them, so Allah sends snow upon them, containing bitterness, wind, and ice, and they are inactive, then they return and say: Allah has destroyed them.” The enemy has had enough of you, and not a single one of them remains. They have perished from the last of them

Report #613vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها

The Turks have two exits: one they leave Azerbaijan, and the other they tie their horses to the Euphrates, and there is no leaving after that.

Report #614vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

يقاتل السفياني الترك، ثم يكون استئصالهم على يدي المهدي، وهو أول لواء يعقده المهدي، يبعثه إلى الترك

The Sufyani will fight the Turks, then their eradication will be at the hands of the Mahdi, and it is the first brigade that the Mahdi will convene and send to the Turks.

Report #615vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن عبد الله بن عمروأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

بقيت من الملاحم واحدة أولها ملحمة الترك بالجزيرة

Only one epic remains, the first of which is the Turkish epic on the island

Report #616vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلم انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده

Then Allah Almighty will send death upon their horses and it will dismount them, and there will be Allah’s greatest slaughter among them, and there will be no abandonment after it.

Report #617vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن حذيفهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله موتهم، فإنهم يفضحوا الحرم بها، فهو علامة خروج أهل المغرب، وانتقاض ملك ملكهم يومئذ

If you see the first Turks on the island, fight them until you defeat them or may Allah suffice you with their death, for they are exposing the sanctuary there, as it is a sign of the departure of the people of the Maghreb, and the collapse of their kingdom on that day.

Report #618vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن مكحولأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

للترك خرجتان: خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فيظفر الله المسلمين بهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم

The Turks have two outings: They go out on the peninsula and wear camel-sized animals, so Allah gives the Muslims victory over them, and Allah’s greatest sacrifice takes place among them.

Report #619vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن عمار بن ياسرأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا

The people of your Prophet’s household have signs, so stick to the land until the Turks conflict with a weak man, so he is deposed after two years of his pledge of allegiance, and the Turks oppose the Romans, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and three people are expelled from the Sham (Greater Syria), and the destruction of their king comes from wherever they started, and the Turkish Bedouins will be in the peninsula, and the Romans will be in Palestine, and Abdullah will follow Abdullah, until their armies meet in Circassia.

Report #620vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابن مسعودأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية بعدو، فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا

If the Turks and Khazars appear in the peninsula and Azerbaijan, and the Romans in the depths and its outskirts, the Romans will fight a man from Qays, from the people of Qinnasrin, and the Sufyani will fight the people of the East in Iraq, and each side will be occupied with an enemy. If he fights them for forty days and does not come to him, he will extend the favor of the Romans, provided that neither party gives anything to the other.

Report #621vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي جعفرأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم

إذا ظهر السفياني على الأبقع، والمنصور اليماني، خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني

If Al-Sufyani appears against Al-Aqba’ and Al-Mansur Al-Yamani, the Turks and Romans will emerge and Al-Sufyani will appear over them

Report #622vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء، وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة، وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان، ونجم يطلع من المشرق يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر، ثم ينعقف قال الوليد: وبلغني عن كعب أنه قال: قحط في المشرق، وواهية في المغرب، وحمرة في الجوف، وموت فاش في القبلة

The sign of the cessation of the rule of the son of Abbas is a redness that appears in the atmosphere of the sky, and this occurs between the tenth of Ramadan and the fifteenth, and is weak between the twentieth and the twenty-fourth of Ramadan, and a star rising from the east shines as the moon shines on the night of a full moon, and then drought stops in the east, and weak in the west, and redness in the stomach, and widespread death in the qibla.

Report #623vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي جعفرما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

إذا بلغ العباس خراسان طلع بالمشرق القرن ذو الشفا، وكان أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله، وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقوه في النار، وحين أهلك الله فرعون ومن معه، وحين قتل يحيى بن زكريا، فإذا رأيتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن، ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر، ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر

When Al-Abbas reaches Khorasan, the Qarn of Shafa will rise in the East, and the first thing that will appear was with the destruction of Noah’s people when Allah drowned them, and it will rise in the time of Abraham (peace be upon him) when they threw him into the fire, and when Allah destroyed Pharaoh and those with him, and when Yahya bin Zakariya was killed, so if you see that, seek refuge in Allah from the evil of temptations, and it will rise after the eclipse of the sun and moon, and then they will not wait until the spotted man appears in Egypt.

Report #624vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن الزهريما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

في خروج السفياني ترى علامة في السماء

In the exit of Sufyani, you will see a sign in the sky

Report #625vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابن مسعودما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

تكون علامة في صفر، ويبتدأ نجم له ذناب

There is a sign at zero, and a star with a tail begins

Report #626vol. 2, p. 216Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن مكحولما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

في رمضان في السماء آية لليلتين خلتا أو بقيتا، وفي شوال المهمة، وفي ذي القعدة المعمعة، وفي ذي الحجة النزائل، وفي المحرم وما المحرم؟ قال عبد الوهاب بن بخت: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في رمضان آية في السماء كعمود ساطع، وفي شوال البلاء، وفي ذي القعدة الفناء، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج المحرم، وما المحرم

In Ramadan, there is a sign in the sky for the two nights, whether they are empty or remaining, and in the important month of Shawwal, and in Dhul-Qa’dah, the intense weather, and in Dhul-Hijjah, calamities, and in Muharram, and what is Muharram? In Ramadan there is a sign in the sky like a bright pillar, in Shawwal there is calamity, in Dhul-Qa’dah there is annihilation, and in Dhul-Hijjah the pilgrim in ihram plunders, and what is the ihram?