Full text and translation
«
النهاية في الفتن والملاحم
»Al-Nihaya fi al-Fitan wa al-Malahim (The End: Tribulations & Epic Battles)
The definitive classical masterwork on Islamic eschatology by Ibn Kathir, companion volume to al-Bidayah wa al-Nihayah. Details prophetic signs, tribulations like waves of the sea, the Mahdi, the Dajjal, the descent of Jesus (peace be upon him), Gog and Magog, cosmic signs, the trumpet blast, and the Day of Resurrection.
Total 440 sections
1
Volume One
رحمة الله عز وجل بأمة محمد صلى الله عليه وسلم
2
Introduction
رحمة الله عز وجل بأمة محمد صلى الله عليه وسلم
3
The Mercy of Allah, the Mighty and Majestic, upon the Ummah of Muhammad (ﷺ)
رحمة الله عز وجل بأمة محمد صلى الله عليه وسلم
4
Some of What the Messenger (peace be upon him) Foretold Would Occur
بعض ما أخبر الرسول عليه السلام بأنه سيقع
5
A Prophetic Indication That Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) Would Assume the Leadership of the Ummah After the Messenger (ﷺ):
إشارة نبوية إلى أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه سيلي أمر الأمة بعد الرسول عليه السلام:
6
A Prophetic Indication That the Muslims Would Conquer Egypt
إشارة نبوية إلى أن المسلمين يفتحون مصر
7
A Prophetic Indication That the Empires of Persia and Rome Would Perish, Never to Return
إشارة نبوية إلى أن دولتي فارس والروم ستذهبان إلى غير عودة
8
A Prophetic Indication That 'Umar (may Allah be pleased with him) Would Be Slain
إشارة نبوية إلى أن عمر رضي الله عنه سيقتل
9
Prophetic Indication Concerning the Trial and Tribulation that Would Befall 'Uthman ibn 'Affan (may Allah be pleased with him)
إشارة نبوية إلى ما سيصيب عثمان بن عفان رضي الله عنه من المحنة
10
A Prophetic Indication That 'Ammar ibn Yasir (may Allah be pleased with him) Would Be Slain
إشارة نبوية إلى أن عمار بن ياسر رضي الله عنه سيقتل
11
The Prophet's Specification of the Caliphate After Him Being Thirty Years and His Indication That It Would Afterwards Become a Biting Monarchy
تحديد الرسول مدة الخلافة من بعده بثلاثين سنة وإشارته إلى أنها ستتحول بعد ذلك إلى ملك عضوض
12
A Prophetic Indication That Allah Would Reconcile Two Great Factions of Muslims Through al-Hasan (may Allah be pleased with him)
إشارة نبوية إلى أن الله سيصلح بالحسن رضي الله عنه بين فئتين عظيمتين من المسلمين
13
A Prophetic Indication That Umm Haram bint Milhan (may Allah be pleased with her) Would Die in a Naval Expedition
إشارة نبوية إلى أن أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها ستموت في غزوة بحرية
14
A Prophetic Indication That the Muslim Army Would Reach Hind and Sindh
إشارة نبوية إلى أن الجيش المسلم سيصل إلى الهند والسند
15
A Prophetic Indication That the Muslims Would Fight the Turks
إشارة نبوية إلى أن المسلمين سيقاتلون الترك
16
Prophetic Indication Concerning Inexperienced Youths Assuming Leadership over the Muslims and the Resulting Corruption and Ruin
إشارة نبوية إلى ما سيكون من تولي بعض الصبية لأمر المسلمين وما سيكون في ذلك من فساد وإفساد
17
A Prophetic Indication That Twelve Caliphs from Quraysh Will Rule over the Islamic Ummah
إشارة نبوية إلى أن اثني عشر خليفة قرشيا سيلون أمر الأمة الإسلامية
18
The twelve Qurashite Caliphs are not intended to mean those who succeeded one after another consecutively immediately after the Messenger (peace be upon him)
ليس المقصود بالخلفاء القرشيين الاثني عشر أولئك الذين تتابعوا بعد الرسول عليه السلام سردا
19
The Inauthenticity of What Was Reported Regarding the Signs Appearing After Two Hundred Years, and that the Best of Muslims After Two Hundred Years is He Who Has Neither Family Nor Child
عدم صحة ما ورد من أن الآيات بعد المائتين، وأن خير المسلمين بعد المائتين من لا أهل له ولا ولد
20
The Best of Generations Is the Generation of the Prophet (peace be upon him), Then Those Who Follow Them, Then Those Who Follow Them, after Which Corruptions Spread
خير القرون قرن الرسول عليه السلام ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم تنتشر المفاسد
21
Mention of the Year Five Hundred
ذكر سنة خمسمائة
22
It is not authentically transmitted from the Messenger that the world will not remain a thousand years before the Hour, nor did the Messenger specify a fixed timeframe for its occurrence
لم يصح عن الرسول أنه لا يمكث في الأرض قبل الساعة ألف سنة ولم يحدد الرسول مدة معينة لقيام الساعة
23
Mention of the Report Concerning the Emergence of a Fire from the Land of Hijaz that Illuminates the Necks of Camels in Busra in the Land of Sham
ذكر الخبر الوارد في ظهور نار من أرض الحجاز تضيئ لها أعناق الإبل ببصرى من أرض الشام
24
The Appearance of Fire in Madinah and Its Continuance for a Month in the Year 654 AH
ظهور النار في المدينة واستمرارها شهرا عام 654 للهجرة
25
Mention of What the Prophet (ﷺ) Foretold of Future Unseen Events After Our Time
ذكر إخباره صلى الله عليه وسلم بالغيوب المستقبلة بعد زماننا هذا
26
Prophetic Indications Concerning Past and Future Events Until the Establishment of the Hour
إشارات نبوية إلى الأحداث الماضية والمستقبلة حتى قيام الساعة
27
Hudhayfah's Testimony Regarding the Occurrence of Prophetic Predictions: Nothing Remains of the World Except a Small Portion
شهادة حذيفة بحدوث بعض ما أخبر به الرسول عليه السلام لم يبق من الدنيا إلا اليسير
28
There is No Basis for the Isra'iliyyat (Judeo-Christian Traditions) that Specify the Praise of What Has Passed and What Remains of This World
لا أساس للإسرائيليات التي تحمد ما مضى وما بقي من الدنيا
29
The Approaching of the Hour
اقتراب الساعة
30
The Gathering of the Muslim with Whom He Loves on the Day of Resurrection
حشر المسلم مع من أحب يوم القيامة
31
Whoever Dies, His Resurrection Has Truly Begun
من مات فقد قامت قيامته
32
The keys of the unseen are five, none knows them except Allah
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله
33
The Messenger (ﷺ) Does Not Know When the Hour Will Occur
الرسول عليه السلام لا يعلم متى الساعة
34
Chapter on Mentioning the Tribulations in General, Followed by Their Detailed Mention Thereafter, If Allah, the Exalted, Wills
الرسول عليه السلام لا يعلم متى الساعة
35
Prophetic Indication Concerning the Alternation of Good and Evil
إشارة نبوية إلى تعاقب الخير والشر
36
The Return of Islam as a Stranger Just as It Began
عودة الإسلام غريبا كما بدأ
37
Chapter on the Splintering of Nations
عودة الإسلام غريبا كما بدأ
38
Introduction
مدخل
39
The Ummah Shall Never Unite upon Misguidance
لا تجتمع الأمة على ضلالة
40
The Permission to Withdraw from People When Tribulations Intensify and Vain Desires Prevail
الاذن باعتزال الناس عند اشتداد الفتن وتحكم الأهواء
41
The Prohibition of Wishing for Death
النهي عن تمني الموت
42
The Removal of Knowledge through the Demise of the Scholars
رفع العلم بموت العلماء
43
Prophetic Indication that a Group from the Ummah Will Remain Steadfast upon the Truth Until the Establishment of the Hour
إشارة نبوية إلى بقاء طائفة من الأمة على الحق حتى تقوم الساعة
44
A Prophetic Indication That Allah Will Send for This Ummah at the Turn of Every Century One Who Will Revive Its Religion
إشارة نبوية إلى أن الله سيبعث لهذه الأمة كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها
45
Some of the Portents of the Hour Foretold by the Messenger (peace be upon him)
بعض أشراط الساعة التي أخبر بها الرسول عليه السلام
46
The Lifting of Knowledge from the People in the End Times
رفع العلم من الناس في آخر الزمان
47
Mention of Evils That Will Occur in the End Times, Even if Some Have Already Appeared in Our Own Time
ذكر شرور تحدث في آخر الزمان وإن كان قد وجد بعضها في زماننا أيضا
48
Prophetic Indication Concerning Certain Evils that Would Occur
إشارة نبوية إلى بعض شرور ستكون
49
Mention of the Poor Entering Paradise Before the Rich
ذكر دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
50
Section: Mention of al-Mahdi Who Will Appear at the End of Time, Who is One of the Rightly-Guided Caliphs and Guided Imams, and Not the Awaited One Claimed by the Rawafid
فصل: ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وليس بالمنتظر الذي تزعم الروافض
51
Some of the Narrations Concerning the Emergence of al-Mahdi
بعض ما ورد في ظهور المهدي من الآثار
52
The Prophet's (ﷺ) Foretelling of Some of the Afflictions and Terrors That His Noble Household (Ahl al-Bayt) Would Encounter
إخبار الرسول عليه السلام ببعض ما سيلاقي آل بيته الكرام من متاعب وأهوال
53
Mention of Various Types of Tribulations that Have Occurred and Will Multiply and Escalate at the End of Time
ذكر أنواع من الفتن وقعت وستكثر وتتفاقم في آخر الزمان
54
When Corrupters Multiply, Destruction Befalls All, Even if the Righteous Are Among Them
إذا كثر المفسدون هلك الجميع وإن كان فيهم الصالحون
55
Prophetic Indication Concerning the Infiltration of Tribulations into Islamic Circles
إشارة نبوية إلى تغلغل الفتن في الأوساط الإسلامية
56
Every Passing Era is Better than the One That Follows It
كل زمن يمضي هو خير من الذي يليه
57
Prophetic Indication of Severe Tribulations Demanding Caution and Avoidance
إشارة نبوية إلى ما سيكون من فتن شديدة تقتضي الحذر منا والبعد عنها
58
The Removal of Trustworthiness from the Hearts
رفع الأمانة من القلوب
59
A Prophetic Indication That the Tribulation Would Emerge from the Direction of the East
إشارة نبوية إلى أن الفتنة ستظهر من جهة المشرق
60
A Prophetic Indication That Corruption Will Multiply to the Extent That the Living Will Envy the Dead
إشارة نبوية إلى أن الفساد سيكثر حتى ليغبط الأحياء الأموات
61
Prophetic Indication Concerning the Return of Idolatry Among Certain Arab Tribes Before the Hour
إشارة نبوية إلى عودة الصنمية قبل قيام الساعة إلى بعض أحياء العرب
62
The Prophet's (ﷺ) Forewarning Concerning the Vast Wealth That the Arabian Land Would Yield and How It Would Incite Discord, Contention, and Warfare Among People
إشارة نبوية إلى عودة الصنمية قبل قيام الساعة إلى بعض أحياء العرب
63
Prophetic Indication Concerning the Emergence of Many Impostors (Dajjals) Before the Hour, and the Sudden Arrival of the Hour While People Are Heedless and Distracted
إشارة نبوية إلى ظهور كثير من الدجالين قبل قيام الساعة وإلى مفاجأة الساعة للناس وهم عنها لاهون غافلون
64
Prophetic Indication Concerning the Appearance of Two Types of Inhabitants of the Hellfire (and We Seek Refuge in Allah, the Lord of the Worlds)
إشارة نبوية إلى ما سيكون من ظهور صنفين من أهل النار والعياذ بالله رب العالمين
65
Some Circumstances in Which Enjoining Good and Forbidding Evil May Be Left
بعض مبررات ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
66
Prophetic Indication Concerning People Leaving the Religion in Droves
إشارة نبوية إلى ما سيكون من خروج الناس أفواجا من الدين
67
The Prophet's (ﷺ) Foretelling of the Eruption of Destructive Tribulations Wherein Holding Fast to One's Religion Is Like Grasping a Burning Stone
إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بنشوب فتن مهلكة تجعل القابض على دينه أثناءها كالقابض على الحجر
68
Prophetic Indication of the Gathering of Nations Against the Muslims, Deeming Them Weak and Coveting Them, Despite Their Vast Numbers at That Time
إشارة نبوية إلى ما سيكون من تجمع الأمم ضد المسلمين استضعافا لهم وطمعا فيهم مع كثرة المسلمين ووفرة عددهم حينئذ
69
An Indication from the Messenger of Allah (ﷺ) That a Destructive Tribulation Will Arise, and That Salvation Lies in Keeping Distant from It and Avoiding Its Path
إشارة من الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن فتنة مهلكة ستحدث وإن النجاة منها في البعد عنها وتجنب طريقها
70
Prophetic Indication Concerning Tribulations that Consume Morals, Wherein a Man Will Not Feel Safe from His Companion
إشارة نبوية إلى فتن تأكل الأخلاق حيث لا يأمن الرجل جليسه
71
An Indication from the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Various Forms of Tribulation to Occur, and That Salvation Lies in Withdrawing from Society
إشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ضروب من الفتن ستكون وإن النجاة منها من اعتزال المجتمع
72
The Prophet's (ﷺ) Counsel to Endure Harm During Tribulations and to Refrain from Participating in Evil
نصح الرسول عليه السلام بتحمل الأذى عند قيام الفتن والبعد عن المشاركة في الشر
73
The Prophet's (ﷺ) Indication That Some Muslims Will Apostatize and Return to Idol Worship
إشارة الرسول عليه السلام إلى ما ms043 سيكون من ردة بعض المسلمين إلى الصنمية
74
The Tribulation of al-Ahlas (Saddlecloths)
فتنة الأحلاس
75
A Prophetic Indication That There Will Be a Tribulation Wherein the Impact of the Tongue Is Fiercer Than the Strike of the Sword
إشارة نبوية إلى أنه ستكون فتنة وقع اللسان فيها أشد من وقع السيف
76
Prophetic Indication that Constantinople Would Be Conquered Before Rome
إشارة نبوية إلى القسطنطينية ستفتح قبل رومية
77
An Indication Attributed to the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning the Eventual Ruin of Certain Lands
إشارة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ما سيكون من خراب بعض البلدان
78
Section: The Multiplicity of Signs and Portents
فصل تعدد الآيات والأشراط
79
Introduction
مدخل
80
Signs Preceding the Day of Resurrection
علامات بين يدي الساعة
81
The Prophet's (ﷺ) Exhortation for the Believers to Hasten with Good Deeds Before the Occurrence of Six Things
طلب الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبادر المؤمنون بالأعمال الصالحة ستة أمور قبل وقوعها
82
Ten Signs Before the Inception of the Hour [ms050]
عشر ms050 آيات قبل قيام الساعة
83
The Fire that Emerges from the Depths of 'Adan is a Fire from the Fire of Tribulations
النار التي تخرج من قعر عدن هي نار من نار الفتن
84
Mention of the Great Epic Battle (al-Malhama) Against the Romans, Culminating in the Conquest of Constantinople
ذكر قتال الملحمة مع الروم الذي آخره فتح القسطنطينية
85
The Hour Shall Not Be Established Until the Messiah (peace be upon him) Slays the Dajjal (upon him be the curse of Allah), or Until Truth and its Light Triumph over Falsehood and its Darkness
لا تقوم الساعة حتى يقتل المسيح عليه السلام الدجال عليه لعنة الله أو حتى ينتصر الخير ونوره على الباطل وظلامه
86
Through 'La Ilaha Illa Allah' and 'Allahu Akbar' with Firm Resolve and Sincere Faith, Fortresses are Demolished and Cities are Conquered
لا إله إلا الله والله أكبر بعزم شديد وايمان صادق تدك الحصون وتفتح المدائن
87
Prophetic Indication of the Muslims' Conquest of the Lands of the Romans and Their Acquisition of Immense Spoils
إشارة نبوية إلى فتح المسلمين لبلاد الروم واستيلائهم على كثير من الغنائم
88
Prophetic Indication Concerning the Muslims' Conquest of Maritime Islands, the Lands of Rome and Persia, and the Triumph of Their Truth Over the Falsehood of the Dajjal
إشارة نبوية إلى ما سيكون من فتح المسلمين لبعض الجزر البحرية ولبلاد الروم وبلاد فارس ومن انتصار حقهم على باطل الدجال
89
Some of the Praiseworthy Qualities of the Romans (Byzantines)
بعض خصال الروم الحسنة
90
"The Hour Will Come When the Romans Are the Most Numerous of People"
"تقوم الساعة والروم أكثر الناس"
91
The Hour Will Establish While the Romans Are the Majority of Mankind
تقوم الساعة والروم أكثر الناس
92
An Indication That al-Madinah al-Munawwarah Will Experience Desolation When Bayt al-Maqdis Flourishes
إشارة إلى أن المدينة المنورة ستتعرض للضعف حين يعمر بيت المقدس
93
The Protection of al-Madinah al-Munawwarah from the Plague and from the Entry of the Dajjal
عصمة المدينة المنورة من الطاعون ومن دخول الدجال
94
Prophetic Indication Concerning the Expansion and Urban Development of al-Madinah al-Munawwarah
إشارة نبوية الى ما سيكون من امتداد عمران المدينة المنورة
95
Prophetic Indication that the Inhabitants of Madinah Will Depart from It in Future Times
إشارة نبوية إلى خروج أهل المدينة منها في بعض الأزمة المستقلة
96
Introductory section regarding the mention of the lying impostors who serve as precursors preceding the Antichrist (al-Masih al-Dajjal)
إشارة نبوية إلى خروج أهل المدينة منها في بعض الأزمة المستقلة
97
A Prophetic Indication That Shortly Before the Hour, There Will Be Great Liars Claiming Prophethood
إشارة نبوية إلى أنه سيكون بين يدي الساعة كذابون يدعون النبوة
98
A Prophetic Indication That There Will Arise Callers to the Hellfire within the Muslim Ummah
اشارة نبوية إلى أنه سيكون في الأمة الاسلامية دعاة إلى النار
99
Discourse on the Hadiths Concerning the Dajjal
الكلام على أحاديث الدجال
100
Some of the Narrations Transmitted Regarding Ibn Sayyad
بعض ما ورد من الآثار في ابن صياد
101
The Warning of the Messenger Against the Dajjal and the Mention of Some of His Characteristics
تحذير الرسول من الدجال وذكر بعض أوصافه
102
The Dajjal's Fire Is Paradise and His Paradise Is Fire
نار الدجال جنة وجنته نار
103
The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
نار الدجال جنة وجنته نار
104
Ibn Sayyad was not the Great Dajjal, rather he was one of the major false pretenders and liars
ليس ابن صياد هو الدجال الأكبر وإنما هو أحد الدجالة الكبار الكثار
105
The Hadith of Fatimah bint Qays Regarding the Dajjal [ms065]
حديث فاطمة بنت قيس في ms065 الدجال
106
Ibn Sayyad from the Jews of Madinah
ابن صياد من يهود المدينة
107
Rejected narrations because they are rationally unacceptable and inconceivable to have originated from the Messenger (peace be upon him)
مرويات مرفوضة لأنها لا تصدق عقلا وليس بمعقول صدورها عن الرسول عليه السلام
108
The Hadith of al-Nawwas ibn Sam'an al-Kilabi with the Same Purport and in Greater Detail
حديث النواس بن سمعان الكلابي في معناه وأبسط منه
109
Some of the Strange and Wondrous Matters Ascribed to the Messenger (peace be upon him)
بعض العجائب الغرائب التي وردت نسبة قولها إلى الرسول عليه السلام
110
A Hadith That Must Be Diverted from Its Apparent Meaning to Interpretation
حديث يجب صرفه عن ظاهره الى التأويل
111
Mention of Miscellaneous Hadiths Regarding the Dajjal
ذكر أحاديث منثورة عن الدجال
112
Hadith Narrated from Abu Bakr (may Allah be pleased with him)
حديث عن أبي بكر رضي الله عنه
113
The Hadith of 'Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
114
The Hadith of Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him)
حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
115
The Hadith of Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah (may Allah the Exalted be pleased with him)
حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه
116
Hadith Narrated from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with him)
حديث عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه
117
Hadith Narrated from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
حديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
118
Hadith Narrated from Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him)
حديث عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
119
Hadith Narrated from Safinah (may Allah be pleased with him)
حديث عن سفينة رضي الله تعالى عنه
120
Hadith Narrated from Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him)
حديث عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه
121
Hadith Narrated from Samurah ibn Junadah ibn Jundub (may Allah be pleased with him)
حديث عن سمرة بن جنادة بن جندب رضي الله تعالى عنه
122
Hadith Narrated from Jabir (may Allah be pleased with him)
حديث عن جابر رضي الله تعالى عنه
123
Hadith Narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him)
حديث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه
124
Hadith Narrated from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both)
حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما
125
The Hadith of 'Abdullah ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both)
حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنها
126
Hadith Narrated from Asma' bint Yazid ibn al-Sakan al-Ansariyyah (may Allah be pleased with her)
حديث عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية
127
The Hadith of 'A'ishah (may Allah be pleased with her)
حديث عائشة رضي الله عنها
128
Hadith Narrated from Umm Salamah (may Allah be pleased with her)
حديث عن أم سلمة رضي الله عنها
129
Hadith Narrated from 'Uthman ibn Abi Waqqas
حديث عن عثمان بن أبي وقاص
130
Hadith Narrated from 'Abdullah ibn Busr (may Allah be pleased with him)
حديث عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
131
Hadith Narrated from Salamah ibn al-Akwa' (may Allah be pleased with him)
حديث عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
132
Hadith of Mihjan ibn al-Adra' (may Allah be pleased with him)
حديث محجن بن الأدرع
133
The Hadith of Abu Hurayrah (may Allah the Exalted be pleased with him)
حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
134
The Hadith of 'Ubadah ibn al-Samit (may Allah be pleased with him)
حديث عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه
135
Noble Prophetic Testimonies Concerning the Virtues of the Tribe of Banu Tamim
شهادات نبوية كريمة بفضل بني تميم
136
The Hadith of 'Imran ibn Husayn (may Allah be pleased with him)
حديث عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه
137
The Hadith of al-Mughirah ibn Shu'bah (may Allah the Exalted be pleased with him): The Dajjal is Too Insignificant to Allah
حديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه الدجال أهون على الله
138
Why is the Dajjal not explicitly mentioned in the Noble Quran?
لماذا لم يذكر الدجال صراحة في القرآن الكريم؟
139
Mention of That Which Protects Against the Dajjal
ذكر ما يعصم من الدجال
140
Sincere Refuge in Allah Protects from the Tribulation of the Dajjal
الاستعاذة المخلصة بالله تعصم من فتنة الدجال
141
Memorizing and Acting upon the Last Ten Verses of Surah al-Kahf Protects from the Tribulation of the Dajjal
حفظ عشر آيات من آخر سورة الكهف حفظا عمليا يعصم من فتنة الدجال
142
Residing in the Two Ennobled Cities, Makkah and Madinah, Protects from the Tribulation of the Dajjal
سكنى المدينة ومكة المشرفتين تعصم من فتنة الدجال
143
A Summary of the Account of the Dajjal (May Allah Curse Him)
تلخيص سيرة الدجال لعنه الله
144
Introduction
مدخل
145
The Description of the Dajjal, May Allah Disfigure Him
صفة الدجال قبحه الله
146
An Astonishing Account and a Remarkable Tidings
خبر عجيب ونبأ غريب
147
A Rejected (Marfud) Narration
حديث مرفوض
148
Mention of the Descent of 'Isa ibn Maryam, the Messenger of Allah, from the Lowest Heaven to Earth in the End Times
ذكر نزول عيسى ابن مريم رسول الله من سماء الدنيا إلى الأرض في آخر الزمان
149
Did 'Isa (peace be upon him) Die or Was He Raised Alive to the Heavens?
هل مات عيسى عليه السلام أو رفع حيا إلى السماء؟
150
Mention of Hadiths Reported Concerning Other Than What Has Preceded
ذكر الأحاديث الواردة في غير ما تقدم
151
Some of the Wonders Preceding the Advent of the Hour
بعض العجائب قبل قيام الساعة
152
Before the Establishment of the Hour, Worship Decreases [ms118] and Wealth Multiplies
قبل قيام الساعة تقل العبادة ms118 وتكثر الأموال
153
The Prophets Are Brothers from Different Mothers (Paternal Brothers)
الأنبياء أخوة أبناء علات
154
The Prophet (peace be upon him) is the Closest of People to 'Isa ibn Maryam
النبي عليه السلام أولى الناس بعيسى ابن مريم
155
The Hadith of Ibn Mas'ud (may Allah the Exalted be pleased with him)
حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
156
The Description of the Messiah, Jesus Son of Mary, the Messenger of Allah (peace be upon him)
صفة المسيح عيسى ابن ms121 مريم رسول الله عليه السلام
157
The Description of the People of the End of Time
صفة أهل آخر الزمان
158
Mention of the Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)
ذكر خروج يأجوج ومأجوج
159
Introduction
مدخل
160
Prophetic Indication of an Impending Evil Approaching the Arabs
إشارة نبوية إلى شر قد اقترب من العرب
161
The Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)
خروج يأجوج ومأجوج
162
Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj) Are Human Beings from Among Mankind
يأجوج ومأجوج ناس من الناس
163
Mention of the Destruction of the Ka'bah (May Allah Ennoble It) at the Hands of Dhu al-Suwayqatayn al-Afhaj (May Allah Disfigure Him)
ذكر تخريب الكعبة شرفها الله على يدي ذي السويقتين الأفحج قبحه الله
164
Pilgrims for Hajj and 'Umrah Will Continue After the Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)
سيبقى حجاج ومعتمرون بعد ظهور يأجوج ومأجوج
165
The Hajj Will Be Abandoned Shortly Before the Establishment of the Hour
يهجر الحج قبيل قيام الساعة
166
Mention of His Demolition of It (May Allah Disfigure Him, and Ennoble It)
ذكر تخريبه إياها قبحه الله وشرفها
167
An Indication of the Emergence of a Tyrant from Qahtan Before the Establishment of the Hour
إشارة إلى ظهور ظالم من قحطان قبل قيام الساعة
168
Section: The Dajjal Shall Not Enter Makkah Nor Madinah
فصل: لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة
169
The Emergence of the Beast from the Earth Speaking to the People
خروج الدابة من الأرض تكلم الناس
170
Introduction
مدخل
171
Ten Signs Before the Inception of the Hour
عشر آيات قبل قيام الساعة
172
Mention of the Sun Rising from the West
ذكر طلوع الشمس من المغرب
173
The Repentance of the Penitent Shall Avail Nothing After the Sun Rises from the West
لا تنفع توبة التائب بعد طلوع الشمس من مغربها
174
Whoever Possesses Knowledge Should Speak Based on Knowledge, and Whoever Does Not Know Should Remain Silent
من علم فليقل بعلمه ومن لم يعلم فليسكت
175
There will never cease to be among the Muslims those who stand in worship at night until the sun rises from its setting place
لا يزال في المسلمين من يقوم الليل عابدا حتى تطلع الشمس من مغربها
176
The Emigration of the Emigrants is Not Fully Accepted While the Enemy Continues to Fight Them
لا تقبل هجرة المهاجرين والعدو يقاتلهم
177
Mention of the Smoke that Will Appear Before the Day of Resurrection
ذكر الدخان الذي يكون قبل يوم القيامة
178
[p. 86]
[ص:86]
179
Mention of the Abundance of Thunderbolts as the Hour Draws Near
ذكر كثرة الصواعق عند اقتراب الساعة
180
Mention of the Heavy Downpour That Will Occur Before the Day of Resurrection
ذكر وقوع المطر الشديد قبل يوم القيامة
181
Mention of Matters Before Whose Occurrence the Hour Will Not Arise, from Among What Has Not Yet Occurred
ذكر أمور لا تقع الساعة حتى يقع منها ما لم يكن قد وقع بعد
182
From the Signs of the Hour: People Competing in Constructing Lofty Buildings
من علامات الساعة تطاول الناس في البنيان
183
From the Signs of the Hour: The Scarcity of Knowledge and the Abundance and Spread of Ignorance
من علامات الساعة قلة العلم وكثرة الجهل وانتشاره
184
From the signs of the Hour is that the land of the Arabs will overflow with bounties, wealth, and gold
من علامات الساعة أن تفيض أرض العرب بالخير والثراء والذهب
185
Prophetic Indication Concerning the Apostasy of Some Arabs from Islam Before the Establishment of the Hour
إشارة نبوية الى ردة بعض العرب عن الإسلام قبل قيام الساعة
186
From the Signs of the Hour: Abundance of Worldly Wealth with Those Devoid of Morals and Religion
من علامات الساعة تكثف الدنيا عند من لا خلق له ولا دين
187
From the Signs of the Hour: Entrusting Matters to Those Unqualified for Them
من علامات الساعة تكثف الدنيا عند من لا خلق له ولا دين
188
From the Signs of the Hour: The Loss of Trust
من علامات الساعة إضاعة الأمانة
189
Prophetic Indication Concerning the Removal of Blessing from Time Before the Establishment of the Hour
إشارة نبوية الى نزع البركة من الوقت قبل قيام الساعة
190
From the Signs of the Hour: The Ruwaybidah Speaking (Vile and Incompetent People Speaking on Public Affairs)
من علامات الساعة نطق الرويبضة
191
The Description of the People of the End of Time
صفة أهل آخر الزمان
192
"Indeed, There Is a Form of Magic in Eloquent Speech"
إن من البيان لسحرا
193
The Hour Will Only Strike upon the Worst of People
الساعة لا تقوم إلا على شرار الناس
194
Shortly Before the Establishment of the Hour, Human Dignity is Disregarded and Lost
قبيل قيام الساعة تهدر آدمية الإنسان
195
The Hour Shall Not Be Established upon Anyone Who Professes the Oneness of Allah (Muwahhid)
لا تقوم الساعة على موحد
196
The Hour Shall Not Be Established Except upon Those Who Neither Forbid Evil nor Enjoin Good
لا تقوم الساعة إلا على من لا ينكر منكرا ولا يأمر بمعروف
197
The Worst of Creation Are Those Whom the Hour Overtakes While They Are Alive
شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء
198
The Proximity of the Hour
قرب الساعة
199
Hadith Concerning the Proximity of the Day of Resurrection in Comparison to Past Eras
حديث في قرب يوم القيامة بالنسبة إلى ما سلف من الأزمنة
200
Prophetic Indication that After One Hundred Years None of Those Present on the Face of the Earth at That Time Would Remain
إشارة نبوية إلى أنه لن يبقى بعد مائة سنة أحد من الموجودين على ظهر الأرض وقتذاك
201
The Imminence of the Establishment of the Hour
قرب قيام الساعة
202
Mention of the Hour and Its Approach, that It is Coming Beyond Any Doubt, that It Comes Only Suddenly, and None Knows Its Exact Time Except Allah, the Exalted
ذكر الساعة واقترابها وأنها آتية لا ريب فيها وأنها لا تأتي إلا بغتة ولا يعلم وقتها على التعيين إلا الله تعالى
203
Introduction
مدخل
204
Mention of Some of Its Signs
ذكر شيء من أشراطها
205
Mention of the Vanishing of the World and the Onset of the Hereafter
ذكر زوال الدنيا وإقبال الآخرة
206
[p. 15]
[ص:15]
207
Anticipating the Occurrence of the Hour from One Moment to the Next
توقع قيام الساعة بين لحظة وأخرى
208
The Lengthy Hadith of the Trumpet (as-Sur) Depicting the Scenes of the Resurrection, or Some of Its Scenes
حديث الصور بطوله تصوير لمشاهد القيامة أو لبعض مشاهدها
209
Section: The Blowings of the Trumpet (al-Sur)
فصل: نفخات الصور
210
Nothing of Man Remains After His Death Except the Coccyx (the Tailbone)
لا يبقي من الإنسان بعد موته إلا عجب ذنبه
211
From the terrors of the Day of Resurrection
من أهوال يوم القيامة
212
Mention of the Account of This Fire and Its Herding of the People to the Land of al-Sham
ذكر أمر هذه النار وحشرها الناس إلى أرض الشام
213
Mankind Will Be Resurrected on the Day of Judgment into Three Categories
يحشر الناس يوم القيامة أصنافا ثلاثة
214
Mankind Will Be Gathered on the Day of Resurrection Barefoot, Naked, and Uncircumcised
يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا
215
The Blowing of the Trumpet for the Resurrection
نفخة البعث
216
....
....
217
Mention of the Hadiths Regarding the Resurrection
ذكر أحاديث البعث
218
Mention that the Day of Resurrection, which is the Day of the Blowing of the Trumpet to Resurrect Bodies from Their Graves, Occurs on a Friday
ذكر أن يوم القيامة وهو يوم النفخ في الصور لبعث الأجساد من قبورها يكون يوم الجمعة
219
The moment of the establishment of the Hour
لحظة قيام الساعة
220
The Earth Does Not Decompose the Bodies of the Prophets
أجساد الأنبياء لا تبليها الأرض
221
Mention That the First for Whom the Earth Shall Cleave Asunder on the Day of Resurrection Is the Messenger of Allah (ﷺ)
ذكر أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
222
Mention of the Resurrecting of People Barefoot, Naked, and Uncircumcised, and Mention of the First Person to Be Clothed on That Day
ذكر بعث الناس حفاة عراة غرلا وذكر أول من يكسى من الناس يومئذ
223
Introduction
مدخل
224
The First to Be Clothed on the Day of Resurrection Is Ibrahim, the Intimate Friend of Allah (peace be upon him)
أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم خليل الله عليه السلام
225
Man Will Be Resurrected on the Day of Resurrection in the Garments of His Deeds, Whether Good or Evil
الإنسان يبعث يوم القيامة في ثياب عمله من خير أو شر
226
Mention of Some of the Horrors of the Day of Resurrection from What Has Been Revealed in the Clear Book
الإنسان يبعث يوم القيامة في ثياب عمله من خير أو شر
227
Mention of Hadiths and Verses Indicating the Terrors of the Day of Resurrection and the Momentous Events Therein
ذكر الأحاديث والآيات الدالة على أهوال يوم القيامة وما يكون فيها من الأمور الكبار
228
Some of Those Who Will Be Shaded by the Shade of Allah on the Day of Resurrection
بعض من سيستظلون بظل الله يوم القيامة
229
The Foremost to Reach the Shade of Allah on the Day of Resurrection
السابقون إلى ظل الله يوم القيامة
230
A Tremendous Prophetic Glad Tiding for the Believers
بشارة نبوية عظيمة للمؤمنين
231
Some of the Recompense of the Arrogant on the Day of Resurrection
بعض جزاء المتكبرين يوم القيامة
232
Mention of the Length of the Day of Resurrection and What Has Been Related Regarding Its Duration
ذكر طول يوم القيامة وما ورد في تعداده
233
Despite Its Length and Severity, the Day of Resurrection is Lighter for the Believer than Performing an Obligatory Prayer
يوم القيامة على طوله وشدته أخف على المؤمن من أداء صلاة مكتوبة
234
Some of the Torment Prepared for Those Who Withhold Zakat
بعض ما أعد من العذاب ms226 لمانعي الزكاة
235
The Day of Resurrection is Long and Severe for the Disobedient, whereas for the People of Taqwa It is Neither Long nor Severe
يوم القيامة طويل عسير على العصاة وهو على أهل التقوى غير طويل ولا عسير
236
Mention of the Praised Station (al-Maqam al-Mahmud) Exclusively Conferred Upon the Messenger of Allah (ﷺ) Among All Prophets
ذكر المقام المحمود الذي يخص به رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين سائر الأنبياء
237
Introduction
مدخل
238
The Intercession Is the Praiseworthy Station (al-Maqam al-Mahmud)
الشفاعة هي المقام المحمود
239
The Messenger (ﷺ) Is the Master of the Children of Adam on the Day of Resurrection
الرسول عليه السلام سيد ولد آدم يوم القيامة
240
The Messenger (ﷺ) Is the Leader (Imam) of the Prophets on the Day of Resurrection
الرسول إمام الأنبياء يوم القيامة
241
Begging from People Causes the Flesh of the Beggar's Face to Fall Off on the Day of Resurrection
سؤال الناس يسبب سقوط لحم وجه السائل يوم القيامة
242
Mention of What Has Been Related Regarding the Hawd of Muhammad (ﷺ), May Allah Grant Us to Drink from It on the Day of Resurrection
ذكر ما ورد في الحوض المحمدي سقانا الله منه يوم القيامة
243
Some of the Noble Companions Who Confirmed the Hawd, Believed in Its Reality on the Day of Resurrection, and Narrated Hadiths Concerning It
بعض الصحابة الكرام الذين صدقوا بالحوض وآمنوا بكونه يوم القيامة ورووا الأحاديث فيه
244
The Narration of Ubayy ibn Ka'b al-Ansari, Chief of the Reciters (may Allah be pleased with him)
رواية أبي بن كعب الأنصاري سيد الفقراء رضي الله تعالى عنه
245
The Narration of Anas ibn Malik al-Ansari (may Allah be pleased with him), the Servant of the Prophet (ﷺ)
رواية أنس بن مالك رضي الله عنه الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم
246
Al-Kawthar is a River in Paradise Bestowed upon the Messenger of Allah (ﷺ)
الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
247
The Narration of Buraydah ibn al-Husayb al-Aslami (may Allah be pleased with him)
رواية بريدة رضي الله تعالى عنه ابن الخصيب الأسلمي
248
The Narration of Thawban (may Allah be pleased with him)
رواية ثوبان رضي الله تعالى عنه
249
The Narration of Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (ﷺ) is the Predecessor for His Ummah on the Day of Resurrection at the Promised Cistern
رواية جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فرط لأمته يوم القيامة على الحوض المورود
250
The Narration of Jabir ibn 'Abdullah (may Allah be pleased with them both)
رواية جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
251
The Narration of Jundub ibn 'Abdullah al-Bajali (may Allah be pleased with him)
رواية جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
252
The Narration of Harithah ibn Wahb al-Khuza'i (may Allah be pleased with him)
رواية جارية بن وهب الخزاعي رضي الله عنه
253
The Narration of Hudhayfah ibn Asid (may Allah be pleased with him)
رواية حذيفة بن أسيد رضي الله عنه
254
The Narration of Hudhayfah ibn al-Yaman al-'Absi (may Allah be pleased with him)
رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عنه العبسي
255
The Narration of Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him)
رواية زيد بن أرقم رضي الله عنه
256
Section: Every Prophet Possesses a Basin on the Day of Resurrection, Vying Among Themselves as to Which of Them Has the Most Drinkers
فصل: لكل نبي حوض يوم القيامة، يتباهون أيهم أكثر ورادا
257
The Narration of Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him)
رواية سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه
258
The Narration of 'Abdullah ibn Zayd ibn 'Asim al-Madani
رواية عبد الله بن زيد بن عاصم المدني
259
The Narration of 'Abdullah ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both)
رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
260
The Narration of 'Abdullah ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both)
رواية عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
261
The Narration of 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with them both)
رواية عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
262
The Narration of 'Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
263
The Narration of 'Utbah ibn 'Abd al-Sulami (may Allah be pleased with him)
رواية عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه
264
Whoever turns away from the Sunnah of the Messenger (peace be upon him), the angels will strike his face away from the Hawd (Basin) on the Day of Resurrection
من رغب عن سنة الرسول عليه السلام ضربت الملائكة وجهه عن الحوض يوم القيامة
265
The Apprehension of the Messenger of Allah (ﷺ) for His Ummah Regarding Worldly Rivalry [ms254]
خشية الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته من التنافس ms254 في الدنيا
266
Mention of What Has Been Narrated from 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) Concerning That
ذكر ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك
267
The Narration of al-Nawwas ibn Sufyan al-Kilabi (may Allah be pleased with him): The First to Arrive at the Cistern on the Day of Resurrection is the One Who Quenched the Thirsty in the World
رواية النواس بن سفيان العلابي رضي الله عنه أول من يرد الحوض يوم القيامة من يسقي العطاش في الدنيا
268
Whoever drinks from the Hauz al-Mawrud will be protected from thirst and his face will be preserved from darkening, narration of Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him)
من شرب من الحوض المورود حيل بينه وبين الظمأ وحفظ وجهه فلم يسود رواية أبي إمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه
269
The Narration of Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him)
رواية أبي برزة الأسلمي رضي الله تعالى عنه
270
The Narration of Abu Bakrah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him)
رواية أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه
271
The Narration of Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him)
رواية أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه
272
The Messenger (ﷺ) Will Have the Most Followers Among the Prophets of Allah on the Day of Resurrection: The Narration of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر أنبياء الله تابعين يوم القيامة رواية أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
273
Between the Grave of the Messenger (peace and blessings be upon him) and His Minbar is a Garden from the Gardens of Paradise
بين قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ومنبره روضة من رياض الجنة
274
The Narration of Abu Hurayrah al-Dawsi (may Allah be pleased with him)
رواية أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه
275
The Narration of Asma' bint Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with them both)
رواية أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
276
The Narration of the Mother of the Believers, 'A'ishah bint al-Siddiq (may Allah be pleased with them both)
رواية أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما
277
The Narration of the Mother of the Believers, Umm Salamah (may Allah be pleased with her)
رواية أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
278
Mention that Every Prophet Has a Cistern (Hawd), and that the Cistern of Our Prophet (ﷺ) is the Greatest, Most Exalted, and Most Frequented
ذكر أن لكل نبي حوضا وأن حوض نبينا صلى الله عليه وسلم عظمها وأجلها وأكثرها ورادا
279
The Devout Servants of Allah Shall Arrive at the Basins of the Prophets of Allah (peace and blessings be upon them): Another Hadith
أولياء الله يردون حياض أنبياء الله عليه الصلاة والسلام حديث آخر
280
Section: The Frequented Basin (al-Hawd al-Mawrud) Comes Before the Traversed Bridge (al-Sirat al-Mamdud), and Whatever Suggests Otherwise is Weak, Rejected, or Reinterpreted
فصل: الحوض المورود قبل الصراط الممدود وما أفهم عكس ذلك ضعيف أو مردود أو مؤول
281
Introduction
مدخل
282
The Sound Stance of the Scholars That the Basin (al-Hawd) Precedes the Balance (al-Mizan)
صحيح العلماء أن الحوض قبل الميزان
283
The Variation in the Prophet's (ﷺ) Specification of the Basin's Dimensions in Length and Width According to the Addressees, Describing It to Each by Familiar Places
اختلاف تحديد الرسول عليه السلام لحجم الحوض طولا وعرضا لاختلاف المخاطبين فحدد لكل بالأمكنة التي يعرف
284
Section: The Coming of the Lord, Glory be to Him and Exalted is He, on the Day of Resurrection for Passing Decisive Judgment
فصل: مجيء الرب سبحانه وتعالى يوم القيامة لفصل القضاء
285
Volume Two
مدخل
286
The Discourse of the Lord, Glorified and Exalted be He, with the Prophets on the Day of Resurrection
كلام الرب سبحانه وتعالى يوم القيامة مع الأنبياء
287
Foreword
مقدمة
288
The Testimony of the Ummah of Muhammad (ﷺ) Against the Other Nations on the Day of Resurrection
شهادة أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الأمم يوم القيامة
289
His Discourse, Glorified and Exalted be He, with Adam (peace and blessings be upon him) on the Day of Resurrection
كلامه سبحانه وتعالى مع آدم عليه الصلاة والسلام يوم القيامة
290
The Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) Among Other Nations is Like a White Hair on a Black Bull
امة محمد علية الصلاة والسلام في الامم كالشفرة البيضاء في الثور الاسود
291
The First to Be Summoned on the Day of Resurrection Is Adam (peace and blessings be upon him)
أول من يدعى يوم القيامة آدم عليه الصلاة والسلام
292
The Hope of the Messenger (ﷺ) that His Followers Constitute Half of the Inhabitants of Paradise
رجاء الرسول صلى الله علية وسلم ان يمون اتباعة نصف اهل الجنة
293
The Discourse of the Lord, Glorified and Exalted be He, with Nuh (peace and blessings be upon him)
كلام الرب سبحانة وتعالى مع نوح علية الصلاة والسلام
294
The Testimony of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) Against All Nations on the Day of Resurrection as Evidence of Its Integrity and Honor
شهادة أمة محمد عليه الصلاة والسلام على جميع الأمم يوم القيامة دليل عدالة هذه الأمة وشرفها
295
The Honoring of Ibrahim (peace and blessings be upon him) on the Day of Resurrection in the Presence of All Witnesses
تشريف إبراهيم عليه الصلاة والسلام يوم القيامة على رؤوس الأشهاد
296
Mention of 'Isa (peace and blessings be upon him) and the Speech of the Lord, Mighty and Majestic, with Him on the Day of Resurrection
ذكر عيسى عليه الصلاة والسلام وكلام الرب عز وجل معه يوم القيامة
297
Introduction
مدخل
298
The station of the Messenger of Allah (ﷺ) with Allah on the Day of Resurrection, to which no other station can compare
مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الله يوم القيامة لا يدانيه مقام
299
Mention of the Speech of the Lord, the Exalted, with the Scholars During the Final Judgment
ذكر في كلام الرب تعالى مع العلماء في فصل القضاء
300
Allah, the Mighty and Majestic, Honoring the Scholars on the Day of Judgment
إكرام الله عز وجل للعلماء يوم القيامة القضاء
301
The First Words of Allah, the Mighty and Majestic, to the Believers
أول كلامه عز وجل للمؤمنين
302
Section: There is No Portion in the Hereafter for Whosoever Betrays the Trust and Covenant of Allah
فصل: لا خلاق في الآخرة لمن يخون أمانة الله وعهده
303
Section: Bringing Forth the Fires and the Gardens, Erecting the Scales, and the Reckoning of the Supreme Judge (al-Dayyan)
فصل: إبراز النيران والجنان ونصب الميزان ومحاسبة الديان
304
Mention of the Manifestation of a Prominence from the Fire Over the Gathering Place Overlooking the People
ذكر إبداء عين من النار على المحشر فتطلع على الناس
305
A Neck Will Emerge from the Fire Speaking, Hurling into Hell the Tyrants, the Polytheists, and Those Who Spoke Without Right
يخرج عنق من النار يتكلم, يقذف في جهنم الجبارين والمشركين والقائلين بغير حق
306
Mention of the Scale (al-Mizan)
ذكر الميزان
307
The Weighing of Deeds Following the Judgment and the Reckoning
وزن الأعمال بعد القضاء والحساب
308
Clarification That the Scale (al-Mizan) Possesses Two Tangible Weighing Pans
بيان كون الميزان له كفتان حسيتان
309
The Testimony that There Is No God but Allah and that Muhammad Is the Messenger of Allah Outweighs Sins upon the Balance on the Day of Resurrection
شهادة ألا إله ms282 إلا الله وأن محمدا رسول الله ترجح بالذنوب في الميزان يوم القيامة
310
Good Character Is the Heaviest Thing to Be Placed on the Servant's Scale on the Day of Resurrection
الخلق الحسن أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة
311
The Statements of the Scholars Regarding the Interpretation of the Balance (al-Mizan) on the Day of Resurrection
أقوال العلماء في تفسير الميزان الذي يكون يوم القيامة
312
The Scale (al-Mizan) is not set for every single individual among mankind on the Day of Resurrection
ليس الميزان لكل فرد من أفراد الناس يوم القيامة
313
Mention of the Presentation Before Allah, the Mighty and Majestic, the Scattering of the Records, and the Lord's Reckoning of His Servants
ذكر العرض على الله عز وجل وتطاير الصحف ومحاسبة الرب تعالى عباده
314
Introduction
مدخل
315
Whoever's Account Is Thoroughly Examined Will Perish
من نوقش الحساب هلك
316
The First Matter to Be Judged on the Day of Resurrection Is Bloodshed
: أول ما يقضي فيه يوم القيامة الدماء
317
The Ummah of Muhammad (ﷺ) Will Be the First of the Nations to Be Reckoned on the Day of Resurrection
أمة محمد صلى الله عليه وسلم أول الأمم حسابا يوم القيامة
318
Mention of the First Matters Judged Between People on the Day of Resurrection, Those Who Will Face a Thorough Reckoning, and Those Who Will Be Pardoned
ذكر أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة، ومن يناقش الحساب، ومن يسامح فيه
319
Whoever unjustly usurps a span of land will be collared with it from seven earths on the Day of Resurrection
من ظلم قطعة أرض طوق بها من سبع أرضين يوم القيامة
320
The Punishment of Image-Makers and Sculptors on the Day of Resurrection
عذاب المصورين المجسمين يوم القيامة
321
Five Matters Concerning Which the Feet of a Servant Will Not Move on the Day of Resurrection until He Is Questioned
خمس لا تزول قدما العبد عن أرض المحشر يوم القيامة حتى يسأل عنها
322
Prayer Is the First Matter for Which a Person Will Be Reckoned on the Day of Resurrection: If It Is Sound, All His Deeds Are Sound, and If It Is Corrupt, the Rest of His Deeds Are Corrupt
الصلاة أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة فإن صلحت صلح عمله كله وإن فسدت فسد سائر عمله
323
Exact Retribution from the Oppressors on the Day of Resurrection
الاقتصاص من الظالمين يوم القيامة
324
Ascribing Partners to Allah (Shirk) Is Not Forgiven, and Injustices Among Servants Will Inevitably Be Redressed on the Day of Resurrection
الشرك بالله لا يغفر ومظالم العباد يقتص بها حتما يوم القيامة
325
Being Slain in the Cause of Allah Expiates Everything Except the Trust (Debts and Obligations)
القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الأمانة
326
The Servant Will Be Questioned Concerning the Blessings on the Day of Resurrection
يسأل العبد عن النعيم يوم القيامة
327
Hadith Stating That Allah, the Exalted, Reconciles on Behalf of His Favored Servant with Those Who Wronged Him by Showing Them the Palaces and Bliss of Paradise
حديث فيه أن الله تعالى يصالح عن عبده الذي له عناية ممن ظلمه، بما يريه من قصور الجنة ونعيمها
328
Allah, the Mighty and Majestic, is More Merciful to His Servants Than a Nursing Mother to Her Child
الله عز وجل أرحم بعباده من المرضعة بوليدها
329
Mention of Those from This Ummah Who Will Enter Paradise Without Reckoning
ذكر من يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب
330
Mention of How the Servants Will Disperse from the Place of Reckoning and Their Ultimate Destination, a Group in Paradise and a Group in the Blaze
ذكر كيفية تفرق العباد عن موقف الحساب وما إليه أمرهم ففريق من الجنة وفريق من السعير
331
Introduction
مدخل
332
Citation of Hadiths Concerning the Last Person to Enter Paradise
إيراد الأحاديث في ذلك آخر أهل الجنة دخولا اليها
333
Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths
ذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة
334
Mention of Some Attributes of the People of Paradise and Part of the Bliss Prepared for Them
ذكر بعض صفات أهل الجنة وبعض ما أعد من نعيم لهم
335
Mention of What Has Been Reported Regarding the Age of the People of Paradise
ذكر بعض ما ورد في سن أهل الجنة
336
Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein
ذكر بعض ما ورد في سن أهل الجنة
337
A Young Man from the Ansar Whom the Fear of Hellfire Caused to Die
فتى من الأنصار يميته خوف النار
338
Salman al-Farsi and His Deep Fear of the Torment of Hellfire
سلمان الفارسي وخشيته من عذاب النار
339
Mention of Hellfire and the Intensity of Its Blackness
ذكر جهنم وشدة سوادها
340
Hellfire (We Seek Refuge in Allah the Exalted) is Seventy Times More Intense Than the Fire of This World
جهنم- والعياذ بالله تعالى- أشد سبعين مرة من نار الدنيا
341
The Fire of Hell Was Kindled for Three Thousand Years Until It Became Pitch Black and Dark
أوقد على نار جهنم ثلاثة آلاف عام حتى أصبحت سوداء مظلمة
342
The Fire of Hell: Its Heat Is Never Extinguished and Its Flame Cannot Be Endured
نار جهنم لا ينطفىء حرها ولا يصطلى بلهيبها
343
Abu Talib Shall Receive the Lightest Punishment Among the Inhabitants of the Fire on the Day of Resurrection
أبو طالب أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة
344
The Complaint of the Fire to Its Lord Concerning Its Parts Consuming One Another
شكوى النار إلى ربها من كل بعضها بعضا
345
The Most Severe Heat Is from the Burning Embers and Exudations of Hell
أشد ما يكون الحر من قيح جهنم
346
The Most Luxurious Person of This World Destined for the Fire, When Dipped into It, Forgets Every Pleasure, and the Most Miserable Person of This World Destined for Paradise, When Entering It, Forgets Every Misery
أنعم أهل الدنيا من أهل النار إذا غمس فيها نسي ما ذاق من نعيم وأشد أهل الدنيا بؤسا من أهل الجنة إذا دخلها نسي ما ذاق من بؤس
347
If a disbeliever had the earth full of gold and offered it as ransom to rescue himself from the torment on the Day of Resurrection, it would not be accepted from him
لو أن للكافر ملء الأرض ذهبا وافتدى به نفسه من العذاب يوم القيامة ما تقبل منه
348
The Believer's Wish on the Day of Resurrection to Return to the World, to Fight in the Cause of Allah and Be Slain, Due to the Great Virtue of Martyrdom and the Martyrs
تمنى المؤمن يوم القيامة أن يرد إلى الدنيا، ليقاتل في سبيل الله، فيقتل، لما يرى من فضل الشهادة والشهداء
349
Mention of the Description of Hellfire, Its Immensity, and the Enormous Size of Its Inhabitants, May Allah the Exalted Protect Us from It
ذكر وصف جهنم واستاعها وضخامة أهلها أجارنا الله تعالى منها
350
Introduction
مدخل
351
An Evil Word Spoken Without Deliberation Plunges its Speaker into Hellfire Farther than the Distance Between the East and the West
كلمة السوء تقال بغير رؤية تهوي بصاحبها في نار جهنم أبعد مما بين المشرق والمغرب
352
The Depth of Hell Being the Distance of a Stone Falling for Seventy Years
عمق جهنم مسافة هوى حجر مقذوف سبعين سنة
353
The Hideousness of the Disbeliever and the Enormous Size of His Body in the Fire of Hell on the Day of Resurrection
بشاعة الكافر وضخامة جسمه في نار جهنم يوم القيامة
354
Mention That the Sea Will Be Set Ablaze in Hellfire and Will Become Part of Jahannam
ذكر أن البحر يسعر في جهنم ويكون من جملة جهنم
355
Mention of the Gates of Hellfire and the Description of Its Keepers and the Zabaniyah
ذكر أبواب جهنم وصفة خزنتها وزبانيتها
356
Various Forms of Torment for the Inhabitants of the Fire
ألوان من عذاب أهل النار
357
The Food and Drink of the Dwellers of the Fire
طعام أهل النار وشرابهم
358
Mention of Hadiths Transmitted Regarding Their Names, and Clarification of the Authentic from the Inauthentic
ذكر أحاديت وردت بأسمائها وبيان صحيح ذلك من سقيمه
359
Al-Hawiyah (The Abysmal Fire)
الهاوية
360
A Prison in Hellfire Called Būlas, May Allah, the Mighty and Majestic, Protect Us from It
سجن في جهنم له بولس أعاذنا الله عز وجل منه
361
The Pit of Sorrow (Jubb al-Huzn)
جب الحزن
362
Mention of a Group in the Fire Who Are Akin to Filth, Impurities, and Stench in This World
ذكر نفر فيها هو منها بمنزلة الأوساخ والأقذار والنتن في الدنيا
363
Mention of the Valley of Lamlam
ذكر وادي لملم
364
Mention of a Valley and a Well in Hell Called Habhab
ذكر واد وبئر فيها يقال له هبهب
365
Mention of Wayl and Sa'ud
ذكر ويل وصعود
366
Mention of Its Serpents and Scorpions
ذكر حياتها وعقاربها
367
An Admonishing Sermon: Inspiring Longing and Awe for Whosoever Possesses a Heart or Gives Ear While Being Attentive
خطبة واعظة، ترغب وترهب من كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد
368
The Mercy of Allah is Near to Whosoever Sincerely Seeks Refuge in Him from the Heat and Extreme Cold (Zamharir) of Hellfire
رحمة الله قريب ممن يستجير به مخلصا من حر النار وزمهريرها
369
The Abyssal Levels (Darakat) of Hellfire
دركات جهنم
370
Mention of Some of the Serpents of Hellfire, Seeking Refuge in Allah the Exalted
ذكر بعض أفاعي جهنم والعياذ بالله تعالى
371
Mention of the Weeping of the People of the Fire Therein
ذكر بكاء أهل النار فيها
372
Diverse Hadiths Concerning the Description of the Fire and Its Inmates
أحاديث شتى في صفة النار وأهلها
373
Mention of the Hadiths Concerning the Intercession of the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Resurrection, Explaining Its Types and Categories
ذكر الأحاديث الواردة في شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وبيان أنواعها وتعدادها
374
The Supreme Intercession (al-Shafa'ah al-'Uzma)
الشفاعة العظمى
375
The exclusive privileges bestowed upon the Messenger of Allah (ﷺ) over all other Prophets and Messengers (peace and blessings be upon them all)
ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جميع الأنبياء والمرسلين عليهم صلوات الله أجمعين
376
The Second and Third Categories: His (ﷺ) Intercession for Peoples Whose Good and Bad Deeds Are Equal, and for Peoples Who Have Been Ordered to the Fire
النوع الثاني والثالث: شفاعته صلى الله عليه وسلم في أقوام قد تساوت حسناتهم وسيئاتهم وفي أقوام قد أمر بهم إلى النار
377
The Fourth Category of Intercession: His (ﷺ) Intercession for Raising the Ranks of Those Who Enter Paradise
النوع الرابع من الشفاعة: شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنة فيها
378
Among intercessions is that which admits the one interceded for into Paradise without reckoning, and among it is that which alleviates the torment for the sinner
من الشفاعة ما يدخل من شفع له الجنة بغير حساب ومنها ما يخفف عن المذنب من العذاب
379
The Seventh Category: His (ﷺ) Intercession for All Believers Without Exception to Be Granted Permission to Enter Paradise
النوع السابع: شفاعته صلى الله عليه وسلم لجميع المؤمنين قاطبة في أن يؤذن لهم في دخول الجنة
380
The Eighth Category: His Intercession for the Perpetrators of Major Sins from the Ummah of Muhammad Who Entered the Fire, That They May Be Brought Out of It
النوع الثامن: شفاعته في أهل الكبائر من أمة محمد ممن دخل النار، فيخرجون منها
381
Mention of the Intercession of the Believers for Their Families
ذكر شفاعة المؤمنين لأهاليهم
382
The Believers Will Intercede on the Day of Resurrection, Except Those Given to Cursing, for Whom There Is No Intercession
يشفع المؤمنون يوم القيامة، إلا اللعانين، فلا شفاعة لهم
383
Hadith Regarding the Intercession of Good Deeds for Their Performer
حديث فيه شفاعة الأعمال لصاحبها
384
Section: The Companions of al-A'raf (The Heights)
فصل: أصحاب الأعراف
385
Mention of the First to Come Out of Hellfire and Enter Paradise
ذكر أول من يخرج من النار فيدخل الجنة
386
Book of the Description of the Inhabitants of Paradise and the Delights Contained Therein
ذكر أول من يخرج من النار فيدخل الجنة
387
Mention of What Has Been Related Regarding the Number of Its Gates, Their Vastness, and the Grandeur of Its Gardens
ذكر ما ورد في عدد أبوابها واتساعها وعظمة جناتها
388
The Names of the Gates of Paradise
أسماء أبواب الجنة
389
Mention of the Various Dwellings of Paradise, Their Heights, and Their Expanses
ذكر تعداد محال الجنة وارتفاعها واتساعها
390
A Small Deed in the Cause of Allah is Better than the World and All It Contains, and the Least Portion in Paradise is Better than the World and All It Contains
قليل العمل في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وأقل شيء في الجنة خير من الدنيا وما فيها
391
Al-Firdaws Is the Highest Level of Paradise, and Prayer and Fasting Bring About the Forgiveness of Allah, the Mighty and Majestic
الفردوس أعلى درجات الجنة والصلاة والصيام يقتضيان مغفرة الله عز وجل
392
From al-Firdaws the rivers of Paradise gush forth
من الفردوس تتفجر أنهار الجنة
393
The Degrees of Paradise Vary and None Knows the Measure of Their Disparity Except Allah, the Lord of the Worlds
درجات الجنة متفاوتة وليس يعلم مقدار تفاوتها إلا الله رب العالمين
394
Mention of the Vast and Magnificent Dominion Bestowed upon the Lowest and Highest in Status Among the People of Paradise
ذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع الملك العظيم
395
Mention of the Chambers of Paradise, Their Elevation, Vastness, and Magnificence
ذكر غرف الجنة وارتفاعها واتساعها وعظمها
396
Mention of the Highest Station in Paradise, Which Is al-Wasilah, the Station of the Messenger of Allah (ﷺ)
ذكر أعلى منزلة في الجنة وهي الوسيلة فيها مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
397
Al-Wasilah is the Highest Station in Paradise, Attained by None Other Than the Messenger of Allah (ﷺ)
الوسيلة أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
398
Mention of the Construction of the Palaces of Paradise and What They Are Built From
ذكر بنيان قصور الجنة مم هو
399
The Virtue of the Night Prayer, Feeding the Hungry, and Frequent Fasting
فضل قيام الليل وإطعام الطعام وكثرة الصيام
400
Mention of the Pavilions (Tents) in Paradise
ذكر الخيام في الجنة
401
Mention of the Soil of Paradise
ذكر تربة الجنة
402
Mention of the Rivers, Trees, and Fruits of Paradise
ذكر أنهار الجنة وأشجارها وثمارها
403
The Description of al-Kawthar
صفة الكوثر
404
Mention of the River of al-Baydakh in Paradise
ذكر نهر البيدخ في الجنة
405
The River Bariq at the Gate of Paradise
ذكر نهر البيدخ في الجنة
406
The Trees of Paradise
أشجار الجنة
407
The Fruits of Paradise
ثمار الجنة
408
Mention of the Food of the People of Paradise, Their Eating Therein, and Their Drink and Drinking Therein
ذكر طعام أهل الجنة وأكلهم فيها وشرابهم وشربهم فيها
409
Mention of the First Food Eaten by the Inhabitants of Paradise
ذكر أول طعام يأكله أهل الجنة
410
Mention of the Attire of the People of Paradise, Their Ornaments, Garments, and Beauty
ذكر لباس أهل الجنة وحليهم وثيابهم وجمالهم
411
Questions from Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and Answers from the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning the Women of Paradise
أسئلة من أم سلمة رضي الله عنها وأجوبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حول نساء أهل الجنة
412
Reports Concerning the Singing of the Maidens of Paradise (al-Hur al-'In)
وهذا ما ورد من غناء الحور العين في الجنة
413
Mention of the People of Paradise Having Intimacy with Their Spouses, and That There Are No Offspring Unless One Wills
ذكر جماع أهل الجنة نساءهم ولا أولاد إلا أن يشاء أحدهم
414
What has been said regarding the granting and birth of children for the people of Paradise
ما قيل من منح الأطفال ولادة لأهل الجنة
415
Mention That the Inhabitants of Paradise Shall Never Die Therein Due to the Perfection of Their Life
ذكر أن أهل الجنة لا يموتون فيها لكمال حياتهم
416
The People of Paradise Do Not Sleep
أهل الجنة لا ينامون
417
Mention of Bestowing Divine Pleasure Upon Them, which is Beyond All that They Possess
ذكر إحلال الرضوان عليهم وذلك فضل عما لديهم
418
Mention of the Lord, Sanctified and Exalted, Looking upon Them, and Their Gazing upon Him, the Glorified
ذكر نظر الرب وتقدس إليهم ونظرهم إليه سبحانه
419
Mention of the People of Paradise Beholding Their Lord (Mighty and Majestic is He) on Days Likened to Friday in a Gathering with Him for That Purpose Therein
ذكر رؤية أهل الجنة ربهم عز وجل في مثل أيام الجمع في مجتمع لهم معه لذلك هنالك
420
Mention of the Market of Paradise
ذكر سوق الجنة
421
What has been narrated regarding the description of the soil of Paradise, its delightful fragrance, and its diffusion
ما ورد في وصف أرض الجنة وطيب عرفها وانتشاره
422
Mention of the Fragrance of Paradise, Its Pleasantness, and Its Diffusion Even to the Distance of Many Years of Travel
ذكر ريح الجنة وطيبه وانتشاره حتى إنه يشم من مسيرة سنين عديدة ومسافة بعيدة
423
Mention of the Light of Paradise, Its Splendor, the Fragrance of Its Courtyards, and the Beauty of Its Sight Morning and Evening
ذكر نور الجنة وبهائها وطيب فنائها وحسن منظرها في صباحها ومسائها
424
Mention of the Command to Seek Paradise, Allah the Exalted's Encouragement to His Servants Towards It, and Ordering Them to Hasten to It
ذكر الأمر بطلب الجنة وترغيب الله تعالى عباده فيها وأمرهم بالمبادرة إليها
425
Whoever seeks refuge with Allah from the Fire, Allah grants him refuge; and whoever asks Allah for Paradise, Allah admits him to Paradise, provided the intention is sincere and deeds are righteous
من استجار بالله من النار أجاره ومن طلب الجنة من الله أدخله الجنة إذا صدقت النية وصح العمل
426
Paradise and the Fire Are Intercessors Whose Intercession Is Granted
الجنة والنار شافعتان مشفعتان
427
Mention that Paradise is Surrounded by Hardships and Hellfire is Surrounded by Desires
ذكر أن الجنة حفت بالمكاره وأن النار حفت بالشهوات
428
The Melodious Singing of the Houris in the Paradise of Allah
غناء الحور في جنة الله
429
Mention of the Steeds of Paradise
ذكر خيل الجنة
430
Mention of the People of Paradise Visiting One Another, Gathering Together, and Reminiscing About Their Deeds in the World, Both Obedience and Missteps
ذكر زيارة أهل الجنة بعضهم بعضا واجتماعهم وتذاكرهم أمورا كانت منهم في الدنيا من طاعات وزلات
431
The Grace of Allah, the Mighty and Majestic, upon Fathers through the Blessings of their Children's Deeds
فضل الله عز وجل على الآباء ببركة عمل الأبناء
432
Section: Paradise and Hellfire Already Exist
فصل الجنة والنار موجودتان
433
Section: On Some Attributes of the Inhabitants of Paradise and the Inhabitants of Hellfire
فصل في بعض صفات أهل الجنة وبعض صفات أهل النار
434
The Impoverished Muslims Will Enter Paradise Five Hundred Years Before the Wealthy
يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة سنة
435
The First Three to Enter Paradise and the First Three to Enter the Fire
أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار
436
Those Who Continually Praise Allah, the Mighty and Majestic, in Prosperity and Adversity Are the First to Be Summoned to Enter Paradise on the Day of Resurrection
الحمادون لله عز وجل في السراء والضراء هم أول من يدعى يوم القيامة لدخول الجنة
437
The Ummah of Muhammad (peace be upon him) Are the Most Numerous Among the Inhabitants of Paradise, and the Highest in Rank and Station
أمة محمد عليه السلام أكثر أهل الجنة عددا، وأعلاهم مكانا ومكانة
438
Some of the Narrations Concerning the Entry of Vast Numbers of This Ummah into Paradise Without Reckoning
بعض الآثار الواردة في دخول أعداد كبيرة من هذه الأمة إلى الجنة بغير حساب
439
Elucidating the Existence of Paradise and Hell and that They are Already Created, in Refutation of the Falsehood of Those Who Claim Otherwise
في بيان وجود الجنة والنار وأنهما مخلوقان خلافا لمن زعم خلاف ذلك من أهل البطلان
440
Concerning a Woman Who Marries Multiple Husbands in This World, and that in Paradise She Belongs to the Best of Them in Character
في المرأة تتزوج في الدنيا بأزواج وتكون في الجنة لمن كان في الدنيا أحسنهم خلقا
No chapters match your search query.
Search inside this book
Ask an eschatological question or search for any hadith, narrator, or topic across all 824 pages.
AI answer from this bookOnly from this book's text