Mention That the First for Whom the Earth Shall Cleave Asunder on the Day of Resurrection Is the Messenger of Allah (ﷺ)

ذكر أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال مسلم بن الحجاج: حدثني الحكم بن موسى أبو صالح، حدثنا معقل يعني ابن زياد، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار: حدثني عبيد الله بن مرواح: حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ বলেন: আল-হাকাম ইবনে মূসা আবু সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'কিল অর্থাৎ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ থেকে, আবু আম্মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মিরওয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Muslim ibn al-Hajjaj said: Al-Hakam ibn Musa Abu Salih narrated to me: Ma'qil, meaning Ibn Ziyad, narrated to us, from al-Awza'i: Abu 'Ammar narrated to me: 'Ubaydullah ibn Mirwah narrated to me: Abu Hurayrah narrated to me, saying: The Messenger of Allah (ﷺ) said:

"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع".

"আমি কিয়ামতের দিন আদম সন্তানদের নেতা, এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে, এবং আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।"

"I am the master of the children of Adam on the Day of Resurrection, the first from whom the earth will split open, the first intercessor, and the first whose intercession will be accepted."

وقال هشيم: عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

হুশাইম বর্ণনা করেন: আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

And Hushaym said, from 'Ali ibn Zayd, from Abu Nadrah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:

"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر".

"আমি কিয়ামতের দিন আদম সন্তানদের নেতা, এতে কোনো অহংকার নেই; এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে কিয়ামতের দিন জমিন বিদীর্ণ হবে, এতে কোনো অহংকার নেই।"

"I am the master of the children of Adam on the Day of Resurrection, without boast, and I am the first from whom the earth will split open on the Day of Resurrection, without boast."

وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو خيثم، أخبرنا حجير بن المثنى، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আবু খাইছাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুজাইর ইবনুল মুসান্না আমাদের অবহিত করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আমাদের অবহিত করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

And Abu Bakr ibn Abi al-Dunya said: Abu Khaytham narrated to us: Hujayr ibn al-Muthanna reported to us: 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdullah ibn Abi Salamah reported to us, from 'Abdullah ibn al-Fadl al-Hashimi, from 'Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:

"ينفخ في الصور، فيصعق من في السموات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم ينفخ فيه أخرى، فأكون أول من يبعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور، أو بعث قبلي".

"শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে, ফলে আকাশমণ্ডল ও জমিনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত। অতঃপর পুনরায় তাতে ফুৎকার দেওয়া হবে, তখন আমিই প্রথম পুনরুত্থিত হব। তখন দেখতে পাব মূসা আরশ ধরে আছেন। আমি জানি না তূর পর্বতের দিনের বেহুঁশ হওয়ার দ্বারাই কি তাঁর হিসেব হয়ে গেছে, নাকি তিনি আমার পূর্বেই পুনরুত্থিত হয়েছেন।"

"The Trumpet will be blown, and whoever is in the heavens and whoever is on the earth will fall unconscious, except whom Allah wills. Then it will be blown again, and I will be the first to be resurrected, and behold, Musa will be holding onto the Throne. So I will not know whether he was reckoned with his unconsciousness on the day of al-Tur, or whether he was resurrected before me."

وفي الصحيح ما يقرب من هذا السياق، والحديث في صحيح مسلم:

সহীহ গ্রন্থে এর কাছাকাছি পাঠের একটি বর্ণনা রয়েছে, আর হাদিসটি সহীহ মুসলিমে বিদ্যমান রয়েছে:

And in the Sahih there is a narration close to this wording, and the hadith is recorded in Sahih Muslim: