Introduction
المقدمة
Prophetic Indication Concerning Inexperienced Youths Assuming Leadership over the Muslims and the Resulting Corruption and Ruin
إشارة نبوية إلى ما سيكون من تولي بعض الصبية لأمر المسلمين وما سيكون في ذلك من فساد وإفساد
وقال أحمد، حدثنا روح، حدثنا أبو أمية هم وابن يحيى بن سعيد بن العاص، أخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উমাইয়াহ এবং ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনুল আস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার দাদা সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ জানিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
Ahmad said: Rawh narrated to us, Abu Umayyah and Ibn Yahya ibn Sa'id ibn al-'As narrated to us, saying: My grandfather Sa'id ibn 'Amr ibn Sa'id informed me, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
"هلكة أمتي على يدي غلمة1" فقال مروان وما معنا في الحلقة أحد قبل أن يلي: شيئا: فلعنة الله عليهم غلمة. قال وأنا والله لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت. قال: فكنت أخرج مع أبي إلى بني مروان بعد ما ملكوا فإذا هم يبايعون الصبيان ومنهم من يبايع له وهو في حزامه، فقلت هل عسى أصحابكم هؤلاء أن يكونوا الذين سمعت أبا هريرة، قال لنا عنهم أن هذه الملوك يشبه بعضها بعضا. ورواه البخاري بنحوه عن أبي هريرة، والأحاديث في هذا كثيرة جدا وقد حررناها في دلائل النبوة، وتقدم الحديث في ذكر الكذاب والمبير من ثقيف، والكذاب هو المختار بن أبي عبيد الذي ظهر بالكوفة أيام عبد الله بن الزبير، والمبير هو الحجاج بن يوسف الثقفي الذي قتل عبد الله بن الزبير كما تقدم، وتقدم حديث الرايات السود التي جاء بها بنو العباس حين استلبوا الملك من أيدي بني أمية وذلك في سنة اثنتين وثلاثمائة حيث انتقلت الخلافة من مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، ويعرف بمروان الحمار ومروان الجعدي لتعلمه على الجعد بن درهم المعتزلي، وكان آخر خلفاء بني أمية وصارت للسفاح المصرح بذكره في حديث رواه أحمد بن حنبل في مسنده، وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أول خفاء بني العباس كما تقدم ذلك، وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة وسيكون خلافة ورحمة وسيكون عزا وحرمة وسيكون ملكا عضوضا وفسادا في الأمة يستحلون به الفروج والخمور والحرير وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله عز وجل". وروى البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب الجمحي، عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"আমার উম্মতের ধ্বংস হবে কতিপয় অপরিণত বালকদের হাতে।" তখন মারওয়ান শাসনক্ষমতার কোনো কিছু লাভের পূর্বেই, যখন আমাদের আলোচনা-বৃত্তে অন্য কেউ ছিল না, বলে উঠলেন: "এই বালকদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক!" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, আমি যদি বলতে চাইতাম যে তারা অমুক অমুক বংশের লোক, তবে আমি অবশ্যই তা বলতে পারতাম। তিনি বলেন: অতঃপর বনু মারওয়ান ক্ষমতাসীন হওয়ার পর আমি আমার পিতার সাথে তাদের নিকট যেতাম, তখন দেখতাম তারা অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের জন্য বায়আত গ্রহণ করছে, এমনকি তাদের কাউকে কাউকে কাপড়ে মোড়ানো থাকা অবস্থাতেই খলিফা হিসেবে বায়আত দেওয়া হচ্ছিল। তখন আমি বললাম: আপনাদের এই লোকেরা কি তারাই হতে পারে, যাদের সম্পর্কে আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি? তিনি আমাদের কাছে তাদের সম্পর্কে বলেছিলেন: "এই বাদশাহরা একে অপরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।" ইমাম বুখারীও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। এই বিষয়ে বহু হাদিস রয়েছে এবং আমরা 'দালাইলুন নবুওয়াত' গ্রন্থে তা বিস্তারিতভাবে সন্নিবেশিত করেছি। সাকীফ গোত্রের চরম মিথ্যাবাদী (আল-কাযযাব) এবং রক্তপিপাসু হত্যাকারী (আল-মুবীর) সম্পর্কিত হাদিসটি পূর্বেই আলোচিত হয়েছে। চরম মিথ্যাবাদী ছিল মুখতার ইবনে আবি উবায়দ, যে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের (রা.)-এর যুগে কুফায় আবির্ভূত হয়েছিল; আর রক্তপিপাসু হত্যাকারী ছিল হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফী, যে পূর্বে বর্ণিত বিবরণ অনুযায়ী আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের (রা.)-কে হত্যা করেছিল। তদ্রূপ বনু আব্বাসের আনীত কালো পতাকাসমূহের হাদিসটিও পূর্বে আলোচিত হয়েছে, যখন তারা বনু উমাইয়াহর হাত থেকে রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছিল। এটি সংঘটিত হয়েছিল একশত বত্রিশ হিজরি সনে (মূল পাঠে: তিনশত দুই সনে), যখন মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনুল হাকাম ইবনে আবিল আস-এর নিকট থেকে খেলাফত হস্তান্তরিত হয়। মারওয়ান 'মারওয়ানুল হিমার' নামে এবং মুতাজিলা মতাদর্শী জা'দ ইবনে দিরহামের কাছে দীক্ষা গ্রহণের কারণে 'মারওয়ান আল-জা'দী' নামে পরিচিত ছিল। সে ছিল বনু উমাইয়াহর সর্বশেষ খলিফা। এরপর খেলাফত আস-সাফফাহর নিকট চলে যায়, যাঁর সুস্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক তাঁর মুসনাদে বর্ণিত হাদিসে। তিনি হলেন আবুল আব্বাস আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব, যিনি আব্বাসীয়দের প্রথম খলিফা ছিলেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আবু দাউদ আত-তায়ালিসী বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু সা'লাবা আল-খুশানী থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ ও মুআজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তাঁরা নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ এই দ্বীনের সূচনা করেছেন নবুওয়াত ও রহমত হিসেবে, অতঃপর তা হবে খেলাফত ও রহমত, অতঃপর তা হবে সম্মান ও পবিত্র মর্যাদাপূর্ণ, অতঃপর তা পরিণত হবে জবরদস্তিমূলক ও কষ্টদায়ক রাজতন্ত্রে এবং উম্মাহর মধ্যে দেখা দেবে বিশৃঙ্খলা ও পাপাচার, যাতে তারা ব্যভিচার, মদ ও রেশমকে হালাল মনে করবে। আর এর ওপরই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং সর্বদা রিযিক পেতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে।" ইমাম বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিব আল-জুমাহী সূত্রে, সাহল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন:
"The destruction of my Ummah will be at the hands of young boys." Marwan said, before he assumed any position of authority, while there was no one else with us in the circle: "May the curse of Allah be upon them as young boys!" He [Sa'id] said: "By Allah, if I wished to say 'the tribe of so-and-so and the tribe of so-and-so', I could certainly have done so." He said: "I used to go out with my father to the Banu Marwan after they took power, and behold, they were taking pledges of allegiance for mere children, and among them were those who were pledged allegiance while still swaddled in cloth. So I said: 'Could these companions of yours be the ones whom I heard Abu Hurayrah mention?' He replied to us concerning them: 'These rulers resemble one another.'" Al-Bukhari narrated something similar from Abu Hurayrah. The hadiths regarding this matter are very numerous, and we have elaborated upon them in Dala'il al-Nubuwwah. The hadith mentioning the liar (al-Kadhdhab) and the ruthless destroyer (al-Mubir) from the tribe of Thaqif has preceded; the liar was al-Mukhtar ibn Abi 'Ubayd, who appeared in Kufa during the era of 'Abdullah ibn al-Zubayr, and the destroyer was al-Hajjaj ibn Yusuf al-Thaqafi, who killed 'Abdullah ibn al-Zubayr, as mentioned previously. The hadith concerning the black banners brought by Banu al-'Abbas when they seized the kingdom from the hands of Banu Umayyah has also preceded; that occurred in the year one hundred and thirty-two [the text reads three hundred and two], when the caliphate was transferred from Marwan ibn Muhammad ibn Marwan ibn al-Hakam ibn Abi al-'As, who was known as Marwan al-Himar and Marwan al-Ja'di due to his studying under al-Ja'd ibn Dirham the Mu'tazilite, and he was the last caliph of Banu Umayyah. It then passed to al-Saffah, who was explicitly mentioned by name in a hadith narrated by Ahmad ibn Hanbal in his Musnad; he was Abu al-'Abbas 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Ali ibn 'Abdullah ibn al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, the first caliph of Banu al-'Abbas, as previously noted. Abu Dawud al-Tayalisi said: Jarir ibn Hazim narrated to us, from Layth, from 'Abd al-Rahman ibn Sabit, from Abu Tha'labah al-Khushani, from Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah and Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with them), from the Prophet (ﷺ), who said: "Indeed, Allah initiated this affair as prophethood and mercy, and it shall be a caliphate and mercy, then it shall be dignity and sanctity, then it shall be a biting tyranny and corruption within the Ummah, wherein they will deem lawful unlawful sexual relations, intoxicants, and silk, and they will be supported despite that and granted sustenance always until they meet Allah, the Mighty and Majestic." Al-Bayhaqi also narrated from the hadith of 'Abdullah ibn al-Harith ibn Muhammad ibn Hatib al-Jumahi, from Sahl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: