The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
The Emigration of the Emigrants is Not Fully Accepted While the Enemy Continues to Fight Them
لا تقبل هجرة المهاجرين والعدو يقاتلهم
وقال الإمام أحمد: حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، يرده إلى مالك بن عامر، عن ابن السعدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ইমাম আহমদ বলেন: আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দমদম ইবনে জুরআ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি এটিকে মালিক ইবনে আমিরের সূত্রে সম্পর্কিত করেন, তিনি ইবনুস সা'দী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Imam Ahmad said: Al-Hakam ibn Nafi narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from Damdam ibn Zur'ah, from Shurayh ibn 'Ubayd, who traced it back to Malik ibn 'Amir, from Ibn al-Sa'di, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"لا تنفع الهجرة ما دام العدو يقاتل" 1.
"যতদিন শত্রু যুদ্ধ করতে থাকবে, ততদিন হিজরতের উপযোগিতা শেষ হবে না।"
"Hijrah does not cease to be beneficial as long as the enemy continues to fight."
قال معاوية وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
মুয়াবিয়া, আব্দুর রহমান ইবনে আওফ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Mu'awiyah, 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"إن الهجرة خصلتان، إحداهما أن تهجر الشر، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من الغرب، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه، وكفي الناس العمل".
"নিশ্চয় হিজরত দুটি বিষয়ের ওপর নির্ভরশীল: একটি হলো তুমি মন্দ পরিহার করবে, আর অন্যটি হলো তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি হিজরত করবে। আর তওবা কবুল হওয়া পর্যন্ত হিজরত বন্ধ হবে না, এবং তওবা ততদিন কবুল হতে থাকবে যতদিন না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হবে, তখন প্রতিটি অন্তরে যা আছে তার ওপর মোহর এঁটে দেওয়া হবে এবং মানুষের জন্য অতীত আমলই যথেষ্ট গণ্য করা হবে।"
"Indeed, Hijrah consists of two characteristics: one is that you forsake evil, and the other is that you migrate to Allah and His Messenger. It will not cease as long as repentance is accepted, and repentance will continue to be accepted until the sun rises from the west. When it rises, every heart will be sealed with what is in it, and people will be sufficed by their deeds."
وهذا إسناد جيد قوي ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب.
এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ) ও শক্তিশালী, তবে হাদিসগ্রন্থসমূহের সংকলকদের কেউ এটি সংকলন করেননি।
This is a good (jayyid) and strong chain of narration, though none of the authors of the famous books (of Hadith) recorded it.
وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد والترمذي، وصححه والنسائي وابن ماجه، من طريق عاصم ابن أبي منجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ইমাম আহমদ, তিরমিযী (যিনি এটিকে সহিহ বলেছেন), নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে এবং তিনি সাফওয়ান ইবনে আসসাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
In the hadith narrated by Imam Ahmad and al-Tirmidhi (who graded it sahih), as well as al-Nasa'i and Ibn Majah, through 'Asim ibn Abi al-Najud, from Zirr ibn Hubaysh, from Safwan ibn 'Assal (may Allah be pleased with him), who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
"إن الله فتح بابا قبل المغرب عرضه سبعون أو أربعون ذراعا للتوبة، لا يغلق حتى تطلع الشمس".
"নিশ্চয় আল্লাহ পশ্চিম দিকে তওবার একটি দরজা উন্মুক্ত রেখেছেন, যার প্রশস্ততা সত্তর অথবা চল্লিশ হাত; সূর্য (সেদিক থেকে) উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না।"
"Indeed, Allah has opened a gate for repentance in the direction of the west, whose width is seventy or forty cubits; it will not be closed until the sun rises (from it)."
فهذه الأحاديث المتواترة مع الآية الكريمة دليل على أن من أحدث إيمانا أو توبة بعد طلوع الشمس من مغربها لا يقبل منه، وإنما كان كذلك والله أعلم لأن ذلك من أكبر أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على اقترابها ودنوها، فعومل ذلك الوقت معاملة يوم القيامة كما قال تعالى: {هل ينطرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام:158]
এই মুতাওয়াতির হাদিসসমূহ এবং কুরআনের মহিমান্বিত আয়াত একথার প্রমাণ বহন করে যে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের পর কেউ নতুন করে ঈমান আনলে কিংবা তওবা করলে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না। আর এটি এ কারণেই হয়েছে, এবং আল্লাহই সর্বাধিক অবগত, কারণ এটি কিয়ামতের অন্যতম বৃহৎ নিদর্শন এবং এর আসন্ন আগমন ও নিকটবর্তী হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ। ফলে সেই সময়টিকে কিয়ামতের দিবসের অনুরূপ বিবেচনা করা হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "তারা কি কেবল এজন্যই অপেক্ষা করছে যে তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে, কিংবা আপনার পালনকর্তা আগমন করবেন, অথবা আপনার পালনকর্তার কিছু নিদর্শন প্রকাশ পাবে? যেদিন আপনার পালনকর্তার কিছু নিদর্শন প্রকাশ পাবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কোনো উপকারে আসবে না, যে ইতিপূর্বে ঈমান আনেনি" [আল-আন'আম: ১৫৮]৷
These mutawatir (successively transmitted) hadiths, along with the noble verse, are proof that whoever embraces faith anew or repents after the sun rises from the west, it will not be accepted from him. This is so, and Allah knows best, because that is among the greatest signs of the Hour and its indicators signifying its imminence and closeness. Thus, that time is treated in the same manner as the Day of Resurrection, as Allah the Exalted said: "Do they wait for anything except that the angels should come to them, or your Lord should come, or some of the signs of your Lord should come? On the day when some of the signs of your Lord come, no soul will benefit from its faith if it had not believed before" [Al-An'am: 158].
وقال تعالى: {فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون} [غافر: 84-85] .
এবং মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর যখন তারা আমাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করল, তখন বলল: 'আমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং যাদেরকে আমরা তাঁর সাথে শরিক করতাম তাদেরকে প্রত্যাখ্যান করলাম।' কিন্তু তারা যখন আমাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করল, তখন তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসল না। এটিই আল্লাহর সেই বিধান, যা তাঁর বান্দাদের ক্ষেত্রে পূর্ব থেকেই প্রচলিত রয়েছে; এবং সেখানেই কাফেররা ক্ষতিগ্রস্ত হলো" [গাফির: ৮৪-৮৫]৷
And Allah the Exalted said: "So when they saw Our punishment, they said: 'We believe in Allah alone and we disbelieve in that which we used to associate with Him.' But their faith could not benefit them when they saw Our punishment. This is the established practice of Allah that has taken place among His servants; and there the disbelievers were lost" [Ghafir: 84-85].
وقال تعالى: {هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون} [الزخرف:66] .
এবং মহান আল্লাহ বলেন: "তারা কি কেবল এই অপেক্ষায় রয়েছে যে, কিয়ামত আকস্মিকভাবে তাদের উপর এসে পড়বে, অথচ তারা তা টেরও পাবে না?" [আয-যুখরুফ: ৬৬]৷
And Allah the Exalted said: "Do they wait for anything except the Hour, that it should come upon them suddenly while they perceive not?" [Al-Zukhruf: 66].
وقد حكى البيهقي عن الحاكم أنه قال: أول الآيات ظهورا خروج الدجال، ثم نزول عيسى ابن مريم، ثم فتح يأجوج ومأجوج، ثم خروج الدابة، ثم طلوع الشمس من مغربها، قال: لأنها إذا طلعت من مغربها آمن من عليها، فلو كان نزول عيسى بعدها لم يكن كافرا، وهذا الذي قاله فيه
বায়হাকী হাকিম থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেন: আলামতসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম প্রকাশ পাবে দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ, অতঃপর ঈসা ইবনে মারইয়ামের অবতরণ, অতঃপর ইয়াজুজ ও মাজুজের আগমন, অতঃপর ভূগর্ভস্থ প্রাণীর (দাব্বাহ) বহির্গমন, অতঃপর পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। তিনি বলেন: কারণ সূর্য যখন পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন ভূপৃষ্ঠের সকলেই ঈমান আনবে; সুতরাং ঈসার অবতরণ যদি এর পরে হতো, তবে কোনো কাফের অবশিষ্ট থাকত না। তবে তাঁর এই বক্তব্যে...
Al-Bayhaqi related from al-Hakim that he said: The first of the signs to appear is the emergence of the Dajjal, then the descent of 'Isa ibn Maryam, then the breaching of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj), then the emergence of the Beast, then the rising of the sun from the west. He said: Because when it rises from the west, all who are upon the earth will believe, and if the descent of 'Isa were to occur after it, there would be no disbeliever left. However, regarding this statement of his, there is...