Being Slain in the Cause of Allah Expiates Everything Except the Trust (Debts and Obligations)

القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الأمانة

وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو عبد الله تميم بن المنتصر، أخبرنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

আবু বকর ইবনে আবি আদ-দুনিয়া বলেন: আবু আব্দুল্লাহ তামিম ইবনুল মুনতাসির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

Abu Bakr ibn Abi al-Dunya said: Abu 'Abdullah Tamim ibn al-Muntasir narrated to us, Ishaq ibn Yusuf informed us, from Sharik, from al-A'mash, from 'Abdullah ibn al-Sa'ib, from Zadhan, from 'Abdullah ibn Mas'ud, from the Prophet (ﷺ), who said:

"القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الأمانة قال: يؤتى بصاحب الأمانة فيقال له: أد أمانتك، فيقول: أنى يا رب وقد ذهبت الدنيا? فيقال: اذهبوا به إلى الهاوية، فيذهب به إليها، فيهوي، حتى ينتهي إلى قعرها، فيجدها هناك كهيئتها فيحملها، فيضعها على عاتقه، فيصعد بها في نار جهنم، حتى إذا رأى أنه قد خرج، زلت، فهوت فهوى في أثرها أبد الآبدين".

"আল্লাহর পথে শাহাদাত বরণ করা আমানত ব্যতীত অন্য সব গুনাহ মোচন করে দেয়।" তিনি বলেন: "আমানতের হকদার বা জিম্মাদারকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে: 'তোমার আমানত আদায় করো।' সে বলবে: 'হে আমার রব, কীভাবে তা আদায় করব, অথচ পার্থিব জীবন তো শেষ হয়ে গেছে?' তখন বলা হবে: 'তাকে হাবিয়া দোযখে নিয়ে যাও।' چنانچہ তাকে সেখানে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সে তলদেশে পতিত হতে থাকবে যতক্ষণ না তার অতল গহ্বরে গিয়ে পৌঁছাবে। সেখানে সে আমানতটিকে দুনিয়ার মতো অবিকল দেখতে পাবে। অতঃপর সে তা কাঁধে তুলে নেবে এবং জাহান্নামের আগুনের মধ্য দিয়ে তা নিয়ে ওপরে উঠতে থাকবে। অবশেষে যখন সে মনে করবে যে সে বের হয়ে এসেছে, তখনই তা পা পিছলে নিচে পড়ে যাবে এবং সেও অনন্তকালের জন্য তার পেছনে নিচে পতিত হতে থাকবে।"

"Being killed in the cause of Allah expiates everything except the trust (al-Amanah)." He said: "The person of the trust will be brought forth and it will be said to him: 'Discharge your trust.' He will say: 'How, O Lord, when the worldly life has gone?' It will be said: 'Take him to the Abyss (al-Hawiyah).' So he will be taken to it, and he will tumble down until he reaches its bottom. There he will find it in the same form it had, so he will carry it and place it upon his shoulder, climbing up with it through the fire of Hell. When he sees that he is about to emerge, it will slip and plunge down, and he will plunge down after it for ever and ever."

قال: والأمانة في الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الوضوء، والأمانة في الحديث، وأشد ذلك الودائع، قال: فلقيت البراء فقلت: ألا تسمع إلى ما يقول أخوك عبد الله? قال: صدق.

তিনি বলেন: "আর আমানত রয়েছে সালাতে, আমানত রয়েছে সিয়ামে, আমানত রয়েছে অজুতে, আমানত রয়েছে কথাবার্তায়, আর এগুলোর মধ্যে সবচেয়ে কঠিন হলো অন্যের গচ্ছিত সম্পদ (আমানত রাখা জিনিস)।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি বারা (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: "আপনার ভাই আব্দুল্লাহ যা বলছেন, তা কি আপনি শোনেননি?" তিনি বললেন: "তিনি সত্য বলেছেন।"

He said: "And the trust is in prayer, the trust is in fasting, the trust is in ablution, the trust is in speech, and the gravest of that is entrusted deposits." He said: Then I met al-Bara' and said: "Do you not hear what your brother 'Abdullah is saying?" He said: "He spoke the truth."

قال شريك: وحدثنا عباد العامري، عن زاذان، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، ولم يذكر الأمانة في الصلاة، والأمانة في كل شيء، إسناده جيد ... ولم يروه أحمد ولا من الستة أحد.

শারিক বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ আল-আমিরী হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি জাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সালাতে আমানত কিংবা প্রতিটি বিষয়ে আমানতের কথা উল্লেখ করেননি। এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)... তবে ইমাম আহমদ কিংবা সিহাহ সিত্তাহর কোনো সংকলক এটি বর্ণনা করেননি।

Sharik said: 'Abbad al-'Amiri narrated to us, from Zadhan, from 'Abdullah, from the Prophet (ﷺ) with the like of it, though he did not mention the trust in prayer and the trust in everything. Its chain of transmission is good (jayyid), yet neither Ahmad nor any of the Six compilers narrated it.

وله شاهد من الحديث الذي رواه مسلم، عن أبي سعيد: "أن رجلا قال: يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله، صابرا، محتسبا، مقبلا، غير مدبر، أيكفر الله عني خطاياي? قال: "نعم إلا الدين" 1.

ইমাম মুসলিম আবু সাঈদ (রা.) থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তা এর পক্ষে একটি সমর্থক প্রমাণ (শাহিদ): "এক ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি মনে করেন যে আমি যদি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের আশায়, সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে ও পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করে নিহত হই, তবে কি আল্লাহ আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, ঋণ ব্যতীত।'"

It has a corroborating witness in the hadith narrated by Muslim from Abu Sa'id: "A man said: 'O Messenger of Allah, tell me, if I am killed in the cause of Allah while being patient, seeking reward, advancing and not turning my back, will Allah expiate my sins from me?' He said: 'Yes, except for debt.'"

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا محمد بن عبيد، أخبرنا محمد بن عمر، عنيحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير قال لما نزلت: {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} . [39- الزمر-30] .

ইবনে আবি আদ-দুনিয়া বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {নিশ্চয়ই তুমি নশ্বর এবং তারাও নশ্বর। অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের রবের সম্মুখে বাদানুবাদে লিপ্ত হবে।} [সূরা আয-যুমার: ৩০-৩১] তখন,

Ibn Abi al-Dunya said: Yusuf ibn Musa narrated to us, Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, Muhammad ibn 'Umar informed us, from Yahya ibn 'Abd al-Rahman ibn Hatib, from 'Abdullah ibn al-Zubayr, who said: When there was revealed: {Indeed, you are to die, and indeed, they are to die. Then indeed you, on the Day of Resurrection, before your Lord, will dispute.} [al-Zumar: 30-31]

قال الزبير: يا رسول الله أيكرر علينا ما يكون بيننا في الدنيا من خواص الذنوب? قال: نعم، ليكررن عليكم، حتى تؤدوا إلى كل ذي حق حقه، فقال الزبير: والله إن الأمر لشديد.

যুবাইর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, পার্থিব জীবনে আমাদের পরস্পরের মধ্যে যেসব বিশেষ অপরাধ বা অধিকার খর্বের ঘটনা ঘটেছিল, তা কি আমাদের সামনে পুনরায় পেশ করা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তা তোমাদের সামনে পুনরায় পেশ করা হবে, যতক্ষণ না তোমরা প্রত্যেক হকদারকে তার হক পরিপূর্ণভাবে আদায় করে দেবে।" তখন যুবাইর (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম, বিষয়টি তো অত্যন্ত কঠিন!"

Al-Zubayr said: "O Messenger of Allah, will what occurred between us in the worldly life regarding private wrongs be brought up again before us?" He said: "Yes, it will surely be brought up before you, until you have rendered to everyone with a right their due right." Thereupon al-Zubayr said: "By Allah, the matter is indeed severe!"

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا إسحاق بن سليمان، أخبرنا أبو سنان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود قال: الأمم جاثون للحساب، فهم يومئذ أشد تعلقا بعضهم ببعض منهم في الدنيا، الأب بابنه، والابن بأبيه، والأخت بأختها، والزوج بامرأته، والمرأة بزوجها، ثم تلا عبد الله: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} . [23- المؤمنون-101] .

ইবনে আবি আদ-দুনিয়া বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু সিনান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সকল জাতি হিসাবের জন্য হাঁটু গেড়ে বসে থাকবে, সেদিন তারা পার্থিব জীবনের চেয়েও একে অপরের অধিকার আদায়ের ব্যাপারে অনেক বেশি কঠোরভাবে আঁকড়ে ধরবে: পিতা তার সন্তানকে, সন্তান তার পিতাকে, বোন তার বোনকে, স্বামী তার স্ত্রীকে এবং স্ত্রী তার স্বামীকে।" অতঃপর আব্দুল্লাহ (রা.) তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন তাদের মধ্যে কোনো আত্মীয়তার বন্ধন থাকবে না এবং তারা একে অপরের খোঁজখবরও নেবে না।} [সূরা আল-মুমিনুন: ১০১]

Ibn Abi al-Dunya said: Yusuf ibn Musa narrated to us, Ishaq ibn Sulayman narrated to us, Abu Sinan informed us, from 'Abdullah ibn al-Sa'ib, from Zadhan, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: "The nations will be kneeling for the Reckoning, and on that Day they will cling more fiercely to one another than they did in the worldly life: the father to his son, the son to his father, the sister to her sister, the husband to his wife, and the wife to her husband." Then 'Abdullah recited: {So there will be no relationship among them that Day, nor will they ask about one another.} [al-Mu'minun: 101]

وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا عبيد بن مسلمة، عن ليث، عن نافع، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يؤتى بالمليك والمملوك، والزوج والزوجة، فيحاسب المليك والمملوك والزوج والزوجة، حتى يقال خطبت فلانة مع خطاب، فزوجتكها وتركتهم".

হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আল-ফাদল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "বাদশাহ ও গোলামকে এবং স্বামী ও স্ত্রীকে উপস্থিত করা হবে। অতঃপর বাদশাহ ও গোলামের এবং স্বামী ও স্ত্রীর হিসাব গ্রহণ করা হবে, এমনকি বলা হবে: 'তুমি অমুক নারীকে অন্যান্য পাণিপ্রার্থীদের সাথে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলে, আর আমি তাদের উপেক্ষা করে তোমার সাথেই তার বিবাহ সম্পন্ন করেছিলাম।'"

The memorizer Abu Bakr al-Bazzar said: Al-Fadl ibn Ya'qub narrated to us, 'Ubayd ibn Maslamah narrated to us, from Layth, from Nafi', from 'Umar, from the Prophet (ﷺ), who said: "The king and the slave, and the husband and the wife will be brought forth, and the king and the slave, and the husband and the wife will be reckoned, until it will be said: 'You sought so-and-so woman in marriage along with other suitors, and I married her to you and turned them away.'"

وقال ابن أبي الدنيا: حدثني عمرو بن حيان مولى بني تميم، حدثنا عبدة بن حميد، عن إبراهيم ابن مسلم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ইবনে আবি আদ-দুনিয়া বলেন: বনু তামিমে বংশের মুক্তদাস আমর ইবনে হাইয়্যান আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Ibn Abi al-Dunya said: 'Amr ibn Hayyan, the freedman of Banu Tamim, narrated to me, 'Abdah ibn Humayd narrated to us, from Ibrahim ibn Muslim, from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: