Mention of Some of the Horrors of the Day of Resurrection from What Has Been Revealed in the Clear Book
ذكر شيء من أهوال يوم القيامة بعض ما ورد من آيات الكتاب المبين
Introduction
مدخل
ذكر طول يوم القيامة وما ورد في تعداده
কিয়ামত দিবসের দীর্ঘতা এবং এর পরিমাপ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার বিবরণ
Mention of the Length of the Day of Resurrection and What Has Been Reported Regarding Its Measure
قال الله تعالى:
মহান আল্লাহ বলেন:
Allah the Exalted said:
{ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج:47] .
"আর তারা আপনাকে আযাব ত্বরান্বিত করতে বলে, অথচ আল্লাহ কখনো তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না। আর নিশ্চয় আপনার রবের নিকট একটি দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।" [সূরা আল-হাজ্জ: ৪৭]।
"And they urge you to hasten the punishment. But Allah will never fail in His promise. And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count." [Al-Hajj: 47].
قال بعض المفسرين هو يوم القيامة وقال تعالى:
কোনো কোনো মুফাসসির বলেছেন, এটি কিয়ামত দিবসকে নির্দেশ করে। মহান আল্লাহ আরও বলেন:
Some commentators said that this refers to the Day of Resurrection. And Allah the Exalted said:
{سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله في المعارج تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فاصبر صبرا جميلا إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا} [المعارج:1-7] .
"এক প্রার্থনাকারী এমন এক আযাবের জন্য প্রার্থনা করেছে যা অবধারিত, কাফেরদের জন্য, যার কোনো প্রতিরোধকারী নেই। তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি আরোহণের সোপানসমূহের অধিকারী। ফেরেশতাগণ এবং রূহ তাঁর দিকে ঊর্ধ্বলোকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ পঞ্চাশ হাজার বছর। অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন উত্তম ধৈর্য। নিশ্চয় তারা এটিকে বহু দূরবর্তী মনে করে, আর আমরা এটিকে দেখছি অতি নিকটবর্তী।" [সূরা আল-মা'আরিজ: ১-৭]।
"A questioner asked about a punishment bound to happen to the disbelievers; of it there is no preventer. From Allah, Owner of the ways of ascent. The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the measure whereof is fifty thousand years. So be patient with a beautiful patience. Indeed, they see it as distant, but We see it as near." [Al-Ma'arij: 1-7].
وقد ذكرنا في التفسير اختلاف السلف والخلف في هذه الآية، فروى ليث بن أبي سليم وغيره، عن مجاهد، عن ابن عباس، {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} قال: "هو بعد ما بين العرش إلى الأرض السابعة" قال ابن عباس: وقوله: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} قال: هو بعد ما بين العرش إلى الأرض السابعة. قال ابن عباس وقوله:
আমরা তাফসিরে এই আয়াতটির ব্যাপারে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমদের মতপার্থক্য উল্লেখ করেছি। লায়স ইবনে আবি সুলাইম ও অন্যান্যরা মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: {এমন এক দিনে যার পরিমাপ পঞ্চাশ হাজার বছর}, তিনি বলেন: "তা হলো আরশ থেকে সপ্তম জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, তাঁর বাণী: {এমন এক দিনে যার পরিমাপ পঞ্চাশ হাজার বছর} সম্পর্কে তিনি বলেন: "তা হলো আরশ থেকে সপ্তম জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব।" ইবনে আব্বাস (রা.) আরও বলেন, তাঁর বাণী:
We have already mentioned in the Tafsir the differences among the early and later scholars concerning this verse. Layth ibn Abi Sulaym and others narrated from Mujahid, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), regarding: {during a Day the measure whereof is fifty thousand years}, that he said: "It is the distance between the Throne and the seventh earth." Ibn 'Abbas said regarding His saying: {during a Day the measure whereof is fifty thousand years}: "It is the distance between the Throne and the seventh earth." Ibn 'Abbas also said regarding His saying:
{في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون} [السجدة:5] .
"{এমন এক দিনে যার পরিমাপ তোমাদের গণনানুযায়ী এক হাজার বছর}" [সূরা আস-সাজদাহ: ৫]।
"{in a Day the measure whereof is a thousand years of what you count}" [As-Sajdah: 5].
يعني بذلك نزول الأمر من السماء إلى الأرض وصعوده من الأرض إلى السماء، لأن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام، رواه ابن أبي حاتم، ورواه ابن جرير، عن مجاهد أيضا، وذهب إليه الفراء، وقاله أبو عبد الله الحليمي فيما حكاه عنه الحافظ أبو بكر البيهقي في كتاب البعث والنشور، قال الحليمي: والملك يقطع هذه المسافة في بعض يوم، ولو أنها مسافة يمكن أن تقطع لم يتمكن أحد من مسيرها إلا في مقدار خمسين ألف سنة، قال: وليس هذا من تقدير يوم القيامة بسبيل، ورجح الحليمي هذا بقوله:
অর্থাৎ আসমান থেকে জমিনে নির্দেশের অবতরণ এবং জমিন থেকে আসমানে তার আরোহণ; কেননা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি হাতিম, এবং ইবনে জারিরও মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-ফাররাও এই মত পোষণ করেছেন, এবং আবু আবদুল্লাহ আল-হালীমীও এটি বলেছেন, যা তাঁর থেকে হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান-নুশুর' গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। আল-হালীমী বলেন: "ফেরেশতা এই দূরত্ব দিনের একটি ক্ষুদ্র অংশে অতিক্রম করেন; আর এটি যদি এমন দূরত্ব হতো যা স্বাভাবিকভাবে অতিক্রম করা যেত, তবে পঞ্চাশ হাজার বছরের সময়কাল ছাড়া কেউ তা অতিক্রম করতে পারত না।" তিনি বলেন: "এটি কিয়ামত দিবসের সময়কাল নির্ধারণের সাথে কোনোভাবেই সম্পৃক্ত নয়।" আল-হালীমী তাঁর এই বক্তব্যকে প্রাধান্য দিয়েছেন মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে:
Meaning by that, the descent of the decree from heaven to earth and its ascent from earth to heaven, because between the heaven and the earth is a journey of five hundred years. It was narrated by Ibn Abi Hatim, and Ibn Jarir also narrated it from Mujahid. Al-Farra' adopted this view, and Abu 'Abdullah al-Hulaimi stated it as recounted from him by al-Hafiz Abu Bakr al-Bayhaqi in the book 'al-Ba'th wa al-Nushur'. Al-Hulaimi said: "The angel traverses this distance in a fraction of a day, and if it were a distance that could normally be traversed, no one could travel it except in the duration of fifty thousand years." He said: "This has nothing to do with determining the duration of the Day of Resurrection." Al-Hulaimi favored this view citing His words:
{من الله ذي المعارج}
"{আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি আরোহণের সোপানসমূহের অধিকারী}"
"{From Allah, Owner of the ways of ascent}"
يعني العلو والعظمة كما قال تعالى:
অর্থাৎ উচ্চমর্যাদা ও মহত্ত্ব, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন:
Meaning loftiness and grandeur, as Allah the Exalted said:
{رفيع الدرجات ذو العرش} .
"{তিনি সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী, আরশের অধিপতি}।"
"{Possessor of highest ranks, Owner of the Throne}."