The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
Hadith Narrated from Samurah ibn Junadah ibn Jundub (may Allah be pleased with him)
حديث عن سمرة بن جنادة بن جندب رضي الله تعالى عنه
قال يعقوب بن سليمان الفسوي في مسنده، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني خنيس بن عامر بن يحيى المعافري، عن أبي ليلى جبارة بن أبي أمية أن قوما دخلوا على معاذ بن جبل وهو مريض فقالوا له: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنسه؟ فقال: أجلسوني فأخذ بعض القوم بيده، فجلس بعضهم خلفه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাবী তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুনাইস ইবনে আমির ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু লায়লা জুব্বারাহ ইবনে আবি উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত যে, একদল লোক মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে গিয়ে বললেন: "আমাদের নিকট এমন একটি হাদিস বর্ণনা করুন, যা আপনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট থেকে শুনেছেন এবং কখনো ভুলে যাননি?" তিনি বললেন: "আমাকে বসিয়ে দাও।" তখন তাদের কেউ তাঁর হাত ধরলেন এবং কেউ তাঁর পেছনে বসে তাঁকে ভর দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
Ya'qub ibn Sufyan al-Fasawi said in his Musnad: Yahya ibn Bukayr narrated to us, Khunays ibn 'Amir ibn Yahya al-Ma'afiri narrated to me, from Abu Layla Jubarah ibn Abi Umayyah, that a group of people visited Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him) while he was ill and said to him: "Narrate to us a hadith that you heard from the Messenger of Allah (ﷺ) and have not forgotten." He said: "Help me sit up." So some of them took his hand and some sat behind him to support him. Then he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
"ما من نبي وقد حذر أمته الدجال وإني أحذركم أمره إنه أعور وإن ربي عز وجل ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار".
"এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি; আর আমি তোমাদেরকে তার ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করছি। সে অবশ্যই একচোখা, অথচ আমার রব, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝে লেখা থাকবে 'কাফির', যা প্রতিটি শিক্ষিত ও নিরক্ষর ব্যক্তি পড়তে পারবে। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; কিন্তু তার জাহান্নামই মূলত জান্নাত এবং তার জান্নাতই জাহান্নাম।"
"There is no prophet except that he warned his nation about the Dajjal (False Messiah), and I warn you about him. He is one-eyed, while my Lord, the Mighty and Majestic, is not one-eyed. Written between his eyes is 'Kafir' (disbeliever), which every literate and illiterate person will be able to read. With him will be a paradise and a fire; yet his fire is paradise, and his paradise is fire."
قال شيخنا الحافظ الذهبي: تفرد به خنيس، وما علمنا به جرحا وإسناده صحيح.
আমাদের উস্তাদ আল-হাফিজ আয-যাহাবী বলেছেন: খুনাইস এককভাবে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে কোনো ত্রুটি বা সমালোচনা আমাদের জানা নেই এবং এর সনদ সহিহ।
Our teacher, al-Hafiz al-Dhahabi, said: Khunays was alone in narrating this, and we know of no disparagement against him, and its chain of narration is sahih (authentic).
وقال شيخنا الذهبي من كتابه- في الدجال-: عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة مرفوعا:
আমাদের উস্তাদ আয-যাহাবী তাঁর 'দাজ্জাল বিষয়ক পুস্তিকায়' সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রা.) থেকে মারফু সূত্রে উল্লেখ করেছেন:
Our teacher al-Dhahabi also said in his book on the Dajjal: From Sa'id, from Qatadah, from al-Hasan, from Samurah in a marfu' narration (attributed to the Prophet ﷺ):
"الدجال أعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة".
"দাজ্জাল বাঁ চোখে কানা হবে এবং তার চোখের ওপর পুরু মাংসখণ্ড থাকবে।"
"The Dajjal is blind in his left eye, over which there is a thick covering."
قلت: وليس هذا الحديث من هذا الوجه في المسند ولا في شيء من الكتب الستة، وكان الأولى لشيخا أن يسنده أو يعزوه إلى كتاب مشهور والله الموفق.
আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: এই সূত্রে হাদিসটি ইমাম আহমদের মুসনাদে নেই এবং সিহাহ সিত্তাহর কোনো গ্রন্থেও নেই। আমাদের শায়খের উচিত ছিল এর পূর্ণ সনদ উল্লেখ করা অথবা কোনো প্রসিদ্ধ গ্রন্থের দিকে তা সম্বন্ধযুক্ত করা। আর আল্লাহই তাওফিকদাতা।
I say: This hadith is not found through this chain in the Musnad, nor in any of the Six Books. It would have been better for our teacher to have provided its full chain of narration or attributed it to a well-known book, and Allah is the Grantor of success.
قال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير عن الأسود بن قيس، حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة، قال: شهدت يوما خطبة سمرة فذكر في خطبته حديثا في صلاة الكسوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعد صلاة الكسوف خطبة قال فيها:
ইমাম আহমদ বলেন: আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, ছালাবাহ ইবনে আব্বাদ আল-আবদী (বসরার অধিবাসী) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমি সামুরাহ (রা.)-এর খুতবায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি তাঁর খুতবায় সূর্যগ্রহণের নামাজের একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) সূর্যগ্রহণের নামাজের পর একটি খুতবা দিয়েছিলেন, যাতে তিনি বলেছিলেন:
Imam Ahmad said: Abu Kamil narrated to us, Zuhayr narrated to us, from al-Aswad ibn Qays, Tha'labah ibn 'Abbad al-'Abdi (from the people of Basra) narrated to me, saying: I attended a Friday sermon of Samurah one day, and he mentioned in his sermon a hadith regarding the solar eclipse prayer, stating that the Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon after the eclipse prayer in which he said:
"والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى. وإنه متى يخرج أو قال متى ما يخرج فإنه سوف يزعم أنه الله، فمن آمن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف، ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء من عمله، وقال الحسن بشيء من عمله سلف، وإنه سوف يظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحصر المؤمنون في بيت المقدس ويزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله حتى إن هدم الحائط وأصل الشجرة لينادي: يا مؤمن هذا يهودي، وقال هذا كافر فقال فاقتله ولكن لا يكون ذلك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم، فتسألون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها؟ ذكرا وحتى تزول جبال عن مراتبها".
"আল্লাহর কসম! কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটে, যাদের সর্বশেষ ব্যক্তি হলো একচোখা দাজ্জাল, যার বাঁ চোখ হবে কানা ও নিশ্চিহ্ন, যেন তা আবু ইয়াহইয়ার চোখের মতো। যখনই সে বের হবে, সে নিজেকে আল্লাহ বলে দাবি করবে। যে ব্যক্তি তার প্রতি ঈমান আনবে, তাকে সত্য বলে মানবে এবং তার অনুসরণ করবে, তার পূর্বের কোনো নেক আমল কোনো উপকারে আসবে না; আর যে ব্যক্তি তাকে অস্বীকার করবে ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, তার পূর্ববর্তী কোনো ভুলের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে না (হাসান বলেন: তার পূর্বকৃত কর্মের জন্য শাস্তি হবে না)। সে হারামাইন (মক্কা-মদিনা) ও বায়তুল মাকদিস ছাড়া সমগ্র পৃথিবীর ওপর আধিপত্য বিস্তার করবে। সে মুমিনদেরকে বায়তুল মাকদিসে অবরুদ্ধ করবে এবং তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হবে। অতঃপর আল্লাহ তাকে ধ্বংস করবেন, এমনকি দেয়ালের ধ্বংসাবশেষ ও গাছের গোড়া পর্যন্ত ডেকে বলবে: 'হে মুমিন, এই যে এক ইহুদি' - অথবা বলেছেন: 'এই যে এক কাফির' - 'একে হত্যা করো!' কিন্তু এই ঘটনাগুলো ততক্ষণ ঘটবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন কিছু বিষয় প্রত্যক্ষ করবে যা তোমাদের অন্তরে অত্যন্ত ভয়াবহ ও মারাত্মক আকার ধারণ করবে, ফলে তোমরা নিজেদের মধ্যে জিজ্ঞেস করবে: 'তোমাদের নবী কি এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কিছু উল্লেখ করেছিলেন?' এবং এমনকি পাহাড়সমূহ তাদের স্থান থেকে চ্যুত হয়ে যাবে।"
"By Allah, the Hour will not be established until thirty liars emerge, the last of whom is the one-eyed Dajjal (False Messiah), with an obliterated left eye, as though it were the eye of Abu Yahya. Whenever he emerges, he will claim that he is God. Whoever believes in him, affirms his truth, and follows him, no righteous deed of his past will benefit him; and whoever disbelieves in him and rejects him as a liar will not be punished for anything he previously did (as Hasan said: for any past deeds). He will conquer the entire earth except the Sanctuary (of Makkah) and Bayt al-Maqdis (Jerusalem). He will besiege the believers in Bayt al-Maqdis, and they will be shaken with a severe shaking. Then Allah will destroy him, until even the ruins of a wall and the trunk of a tree will call out: 'O believer, here is a Jew' - or he said: 'here is a disbeliever' - 'come and kill him!' But that will not occur until you witness matters of grave consequence in your souls, such that you will ask among yourselves: 'Did your Prophet ever mention anything of this to you?' And until mountains move from their places."
ثم شهد خطبة سمرة مرة أخرى فما قدم كلمة ولا أخرها عن موضعها، وأصل هذا الحديث في صلاة الكسوف عند أصحاب السنن الأربعة، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم في مستدركه أيضا.
অতঃপর বর্ণনাকারী পরবর্তীতে সামুরাহ (রা.)-এর আরেকটি খুতবায় উপস্থিত হয়েছিলেন, তিনি একটি শব্দও আগে-পাছে করেননি। আর সূর্যগ্রহণের নামাজের বিষয়ে এই হাদিসের মূল বক্তব্য চার সুনান গ্রন্থে বিদ্যমান রয়েছে এবং ইমাম তিরমিযী, ইবনে হিব্বান ও হাকিম তাঁর মুস্তাদরাকে এটিকে সহিহ বলেছেন।
He (Tha'labah) then attended Samurah's sermon on another occasion, and he did not advance a single word nor delay it from its proper place. The basis of this hadith regarding the solar eclipse prayer is recorded by the authors of the four Sunan, and it was authenticated by al-Tirmidhi, Ibn Hibban, and also by al-Hakim in his Mustadrak.
حديث آخر عن سمرة
সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিস
Another Hadith from Samurah
قال أحمد: حدثنا روح، حدثنا سعيد وعبد الوهاب، أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن
ইমাম আহমদ বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ও আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি
Ahmad said: Rawh narrated to us, Sa'id and 'Abd al-Wahhab narrated to us, Sa'id reported to us from Qatadah, from al-Hasan, from
سمرة بن جنادة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
সামুরাহ ইবনে জুনাদাহ ইবনে জুন্দুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলতেন:
Samurah ibn Junadah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say: