Mention of Some of the Horrors of the Day of Resurrection from What Has Been Revealed in the Clear Book
ذكر شيء من أهوال يوم القيامة بعض ما ورد من آيات الكتاب المبين
The Narration of 'Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال البخاري: حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ইমাম বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান থেকে, শাকিক থেকে, আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে, নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
Al-Bukhari said: Yahya ibn Hammad narrated to us, Abu 'Awanah narrated to us, from Sulayman, from Shaqiq, from 'Abdullah, from the Prophet (ﷺ) that he said:
"أنا فرطكم على الحوض".
"আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী হব।"
"I am your predecessor at the Basin (al-Hawd)."
قال البخاري: وحدثنا عمرو بن علي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن المعتمر، سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ইমাম বুখারী বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ মু'তামির থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমি আবু ওয়ায়িলকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন:
Al-Bukhari said: And 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us, from al-Mu'tamir: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah ibn Mas'ud, from the Prophet (ﷺ) that he said:
"أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن رجال منكم، ثم يحتجزون دوني، فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك".
"আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী হব। তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে অবশ্যই আমার সামনে উপস্থিত করা হবে, অতঃপর তাদেরকে আমার নিকট থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া হবে। তখন আমি বলব: 'হে আমার রব, এরা তো আমার সাহাবী!' কিন্তু বলা হবে: 'নিশ্চয় আপনি জানেন না আপনার পরে তারা দ্বীনের মধ্যে কী নতুন বিষয়ের উদ্ভব ঘটিয়েছিল।'"
"I am your predecessor at the Basin. Some men from among you will certainly be raised up to me, and then they will be pulled away from me. So I will say: 'O Lord, my companions!' But it will be said: 'Indeed, you do not know what innovations they introduced after you.'"
تابعة عن أبي وائل وقال: حصين عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
আবু ওয়ায়িল থেকেও এর সমর্থনসূচক বর্ণনা রয়েছে; এবং হুসাইন বলেন: আবু ওয়ায়িল থেকে, হুজায়ফাহ (রা.) থেকে, নবী করীম (ﷺ) সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
It was followed by another narration from Abu Wa'il; and Husayn said: From Abu Wa'il, from Hudhayfah, from the Prophet (ﷺ).
طريق أخرى عن ابن مسعود رضي الله عنه في الحوض وغيره
হাউয ও অন্যান্য বিষয়ে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অপর একটি সনদ
Another chain of transmission from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the Basin and other matters
قال الإمام أحمد: حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا علي بن الحكم البناني عن عثمان، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود،
ইমাম আহমদ বলেন: 'আরিম ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান থেকে, ইব্রাহীম থেকে, আলক্বামাহ ও আসওয়াদ থেকে,
Imam Ahmad said: 'Arim ibn al-Fadl narrated to us, Sa'id ibn Zayd narrated to us, 'Ali ibn al-Hakam al-Bunani narrated to us, from 'Uthman, from Ibrahim, from 'Alqamah and al-Aswad,
عن ابن مسعود، قال: جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: إن أمنا تكرم الزوج، وتعطف على الولد, قال: وتقري الضيف، غير أنها ماتت في الجاهلية فقال: "أمكما في النار"، قال: فأدبرا والسوء في وجوههما، فأمر بهما فردا، فرجعا والسرور يرى في وجوههما، رجيا أن يكون قد حدث شيء فقال: "أمي مع أمكما"، فقال رجل من المنافقين: ما يغني هذا عن أمه شيئا ونحن نطأ عقبيه، فقال رجل من الأنصار، ولم أر رجلا قط أكثر سؤالا منه. يا رسول الله: هل وعدك ربك فيها أو فيهما؟ قال: فظن أنه من شيء قد سمعه فقال: "ما سألته ربي، وما أطمعني فيه، وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة"، فقال الأنصاري: وما ذاك المقام المحمود؟ قال: "ذاك إذا جيء بكم حفاة، غراة، غرلا، فيكون أول من يكسى إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فيقول الله: اكسوا خليلي: فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما، ثم يقعد فيستقبل العرش، ثم أوتى بكسوتي، فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري، يغبطني به الأولون والأخرون"، قال: "ويفتح من الكوثر إلى الحوض"، فقال المنافق: إنه ما جرى ماء قط إلا على حال أو رضراض، فقال الأنصاري: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: على حال1 أو رضراض2 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حاله المسك ورضراضه التوم 3" فقال المنافق: لم أسمع كاليوم، قلما جرى ماء قط على حال أو رضراض إلا كان له نبته، فقال الأنصاري: يا رسول الله، هل له نبت؟ فقال: "نعم. قضبان الذهب"، فقال المنافق: لم أسمع كاليوم، قلما نبت قضيب إلا أورق، وإلا كان له ثمر، فقال الأنصاري: يا رسول الله، هل له ثمر قال: "نعم ألوان الجوهر، وماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، إن من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده، وإن من حرمه لم يرو بعده".
ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুলাইকার দুই ছেলে নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল: "আমাদের মা স্বামীর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতেন, সন্তানের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন," তিনি বললেন: "এবং মেহমানদারি করতেন, তবে তিনি জাহিলিয়্যাতের যুগে মৃত্যুবরণ করেছেন।" তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মা জাহান্নামে।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাদের মুখে দুঃখ ও বিষাদের ছাপ নিয়ে ফিরে যেতে লাগল। তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাদের ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। তারা মুখে আনন্দের ভাব নিয়ে ফিরে এল এই আশায় যে হয়তো নতুন কিছু ঘটেছে। তখন তিনি বললেন: "আমার মা তোমাদের মায়ের সাথেই আছেন।" তখন মুনাফিকদের এক লোক বলল: "ইনি নিজের মায়েরই কোনো উপকারে আসছেন না, অথচ আমরা তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করে চলছি!" তখন আনসারদের এক ব্যক্তি, যার চেয়ে বেশি প্রশ্ন করতে আমি আর কাউকে দেখিনি, বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, আপনার রব কি তাঁর ব্যাপারে কিংবা তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন?" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ধারণা করেছিলেন যে এটা হয়তো কোনো শোনার ভিত্তিতে বলা হয়েছে। তাই রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "আমি এ ব্যাপারে আমার রবের নিকট প্রার্থনা করিনি এবং তিনিও আমাকে এ বিষয়ে আশান্বিত করেননি। তবে আমি কিয়ামতের দিন অবশ্যই মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) দণ্ডায়মান হব।" আনসারী ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "সেই মাকামে মাহমুদ কী?" তিনি বললেন: "সেটি তখন ঘটবে যখন তোমাদের নগ্নপদ, উলঙ্গ দেহ এবং খতনাহীন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে। সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)। আল্লাহ বলবেন: 'আমার বন্ধুকে (খলিলকে) পোশাক পরাও।' তখন দুটি সাদা চাদর আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন, অতঃপর আরশের মুখোমুখি হয়ে বসবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। অতঃপর আমি তাঁর ডান পাশে এমন এক মর্যাদাপূর্ণ স্থানে দাঁড়াব যেখানে আমি ব্যতীত আর কেউ দাঁড়াতে পারবে না, যার জন্য পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলেই আমার প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবে।" তিনি আরও বললেন: "কাওসার থেকে হাউযের দিকে একটি প্রবাহ খুলে দেওয়া হবে।" তখন সেই মুনাফিক বলল: "পানি তো কখনো পলিমাটি বা নুড়িপাথর ছাড়া প্রবাহিত হয় না।" আনসারী ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসুল (ﷺ), তা কি পলিমাটি নাকি নুড়িপাথরের ওপর?" রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তার পলিমাটি হলো কস্তূরী এবং তার নুড়িপাথর হলো মুক্তা।" মুনাফিক বলল: "আজকের মতো কথা তো কখনো শুনিনি! পানি কোনো পলিমাটি বা নুড়িপাথরের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হলে সেখানে কোনো না কোনো উদ্ভিদ গজায়।" আনসারী ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, সেখানে কি কোনো উদ্ভিদ থাকবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, স্বর্ণের কাণ্ড।" মুনাফিক বলল: "আজকের মতো কথা তো কখনো শুনিনি! কোনো কাণ্ড গজালে তাতে তো পাতা ধরে এবং ফল হয়।" আনসারী ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, তার কি ফল থাকবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, নানা বর্ণের মণি-মুক্তা। আর তার পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। যে ব্যক্তি তা থেকে এক ঢোক পান করবে, সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না; আর যে তা থেকে বঞ্চিত হবে, সে এরপর আর কখনো তৃষ্ণা নিবারণ করতে পারবে না।"
From Ibn Mas'ud, who said: The two sons of Mulaykah came to the Prophet (ﷺ) and said: "Our mother used to honor her husband, show compassion to her children," and he said: "and entertain guests, yet she died in the period of ignorance (Jahiliyyah)." So he said: "Your mother is in the Fire." He said: So they turned back with sorrow visible on their faces. Then he commanded that they be called back, and they returned with joy visible on their faces, hoping that something new had occurred. Thereupon he said: "My mother is with your mother." A man among the hypocrites remarked: "This man can avail nothing for his mother, yet we follow closely in his footsteps." Then a man from the Ansar, and I have never seen anyone who asked more questions than him, said: "O Messenger of Allah, has your Lord made you a promise regarding her, or regarding both of them?" He said: He thought it was regarding something he had heard, so he (ﷺ) replied: "I have not asked it of my Lord, nor did He make me covet it. But I shall indeed stand at the Praiseworthy Station (al-Maqam al-Mahmud) on the Day of Resurrection." The Ansari asked: "And what is that Praiseworthy Station?" He replied: "That is when you are brought barefoot, naked, and uncircumcised. The first to be clothed will be Ibrahim (peace and blessings be upon him). Allah will say: 'Clothe My intimate friend (Khalil).' Then two white cloaks will be brought, and he will put them on, then sit facing the Throne. Then my clothing will be brought to me, and I will put it on, and I will stand to His right in a station that no one else shall occupy, for which the first and the last will envy me." He said: "And a channel will be opened from al-Kawthar into the Basin." The hypocrite said: "Water never flows except over silt or pebbles." The Ansari said: "O Messenger of Allah (ﷺ), is it over silt or pebbles?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied: "Its silt is musk and its pebbles are pearls." The hypocrite remarked: "I have never heard anything like today; rarely does water flow over silt or pebbles without producing vegetation." The Ansari asked: "O Messenger of Allah, does it have vegetation?" He said: "Yes, stalks of gold." The hypocrite remarked: "I have never heard anything like today; rarely does a stalk sprout without bearing leaves and having fruit." The Ansari asked: "O Messenger of Allah, does it have fruit?" He said: "Yes, various kinds of jewels. Its water is whiter than milk and sweeter than honey; whoever takes a drink from it will never thirst thereafter, and whoever is deprived of it will never be quenched thereafter."
تفرد به أحمد وهو غريب جدا.
ইমাম আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসটি অত্যন্ত গরীব (বিরল)।
Ahmad is unique in narrating it, and it is very strange (gharib jiddan).