The Blowing of the Trumpet for the Resurrection

نفخة البعث

وكيف يصح ما ادعاه في تفسير الآية بالحديت وفيه:

আর তিনি হাদিসের মাধ্যমে আয়াতের যে তাফসির দাবি করেছেন, তা কীভাবে বিশুদ্ধ হতে পারে, যেখানে হাদিসে এসেছে:

And how can what he claimed be correct regarding the interpretation of the verse through the hadith, in which it is stated:

"إن منهم اثنين على بعير، وثلاثة على بعير، وعشرة على بعير" وقد جاء التصريح بأن ذلك من قلة الظهر. هذا لا يلتثم مع هذا، والله أعلم، تلك نجائب من الجنة يركبها المؤمنون من العرصات إلى الجنات، على غير هذه الصفة كما سيأتي تقرير ذلك في موضعه.

"তাদের মধ্যে দুইজন একটি উটের পিঠে, তিনজন একটি উটের পিঠে এবং দশজন একটি উটের পিঠে সওয়ার হবে," এবং স্পষ্ট উল্লেখ এসেছে যে এটি হবে আরোহণের পশুর স্বল্পতার কারণে। এর সাথে সেটির কোনো সামঞ্জস্য নেই, আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। বস্তুত সেগুলো হবে জান্নাতের উৎকৃষ্ট সওয়ারি, যাতে চড়ে মুমিনগণ হাশরের ময়দান থেকে জান্নাতের দিকে যাবেন, যা এই অবস্থার অনুরূপ নয়, যেমনটি যথাস্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হবে।

"Indeed, among them there will be two on one camel, three on one camel, and ten on one camel," and it has been explicitly stated that this is due to the scarcity of riding mounts. This does not harmonize with that, and Allah knows best. Rather, those will be noble she-camels of Paradise upon which the believers will ride from the plains of gathering to the Gardens, in a manner unlike this description, as will be elaborated in its proper place.

فأما الحديث الآخر، الوارد من طرق أخر، عن جماعة من الصحابة، منهم ابن عباس، وابن مسعود، وعائشة، وغيرهم.

পক্ষান্তরে অন্য হাদিসটি, যা সাহাবিগণের একটি দলের সূত্রে অন্যান্য সনদে বর্ণিত হয়েছে, যাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, আয়িশা এবং অন্যান্যরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম):

As for the other hadith, transmitted through other chains of narration from a group of the Companions, including Ibn Abbas, Ibn Mas'ud, Aishah, and others (may Allah be pleased with them):

"إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا":

"নিশ্চয়ই তোমাদেরকে আল্লাহর দিকে একত্রিত করা হবে খালি পায়ে, নগ্ন দেহে ও খতনাবিহীন অবস্থায়":

"Indeed, you will be gathered unto Allah barefoot, naked, and uncircumcised":

{كما بدأنا أول خلق نعيده} [الأنبياء:104] .

{"যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি ঘটাব।" [আল-আম্বিয়া: ১০৪]}

{"As We originated the first creation, We shall repeat it." [Al-Anbiya: 104]}

فذلك حشر غير هذا، هذا يوم القيامة، بعد

সেটি এই হাশর বা সমাবেশ থেকে ভিন্ন; এটি ঘটবে কিয়ামতের দিবসে, এর পর

That gathering is different from this one; this occurs on the Day of Resurrection, after

، يقوم الناس من قبورهم حفاة عراة غرلا، أي غير مختنين، وكذلك يحشر الكافرون إلى جهنم وردا أي عطاشا وقوله:

মানুষ তাদের কবর থেকে উঠবে খালি পায়ে, উলঙ্গ এবং খতনাবিহীন অবস্থায়। একইভাবে কাফেরদের তৃষ্ণার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে, এবং মহান আল্লাহর বাণী:

people arise from their graves barefoot, naked, and uncircumcised, meaning not circumcised. Likewise, the disbelievers will be driven to Hell thirsty (wirda), and His statement:

{ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا} [الإسراء:97] .

{"এবং কিয়ামতের দিন আমি তাদের সমবেত করব তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে চলা অবস্থায়: অন্ধ, বোবা ও বধির করে; তাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম। যখনই তা নিস্তেজ হবে, তখনই আমি তাদের জন্য অগ্নিশিখা বাড়িয়ে দেব।" [আল-ইসরা: ৯৭]}

{"And We shall assemble them on the Day of Resurrection on their faces: blind, dumb, and deaf; their refuge is Hell; whenever it abates, We increase for them the blaze." [Al-Isra: 97]}

فذلك حين يؤمر بهم إلى النار، من مقام الحشر، كما سيأتي بيان ذلك كله في موضعه إن شاء الله تعالى، وبه الثقة وعليه التكلان.

এটি ঘটবে সেই সময়, যখন হাশরের ময়দান থেকে তাদেরকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে, যেমনটি এসবের পূর্ণাঙ্গ বিবরণ যথাস্থানে আসবে ইনশাআল্লাহু তায়ালা; আর আল্লাহর ওপরই পূর্ণ আস্থা এবং তাঁর ওপরই সমস্ত ভরসা।

That will be when they are ordered to be driven into the Fire from the station of gathering, as all of this will be explained in its proper place, if Allah, the Exalted, wills; and in Him is all trust, and upon Him is all reliance.