Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein
كتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم
The exclusive privileges bestowed upon the Messenger of Allah (ﷺ) over all other Prophets and Messengers (peace and blessings be upon them all)
ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جميع الأنبياء والمرسلين عليهم صلوات الله أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি)।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
فالنوع الأول منها: شفاعته الأولى، وهي العظمى، الخاصة به، من بين سائر إخوانه من المؤمنين، والمرسلين، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين وهي التي يرغب إليه فيها الخلق كلهم، حتى الخليل إبراهيم، وموسى الكليم، ويتوسل الناس إلى آدم. فمن بعده من المرسلين، فكل يحيد عندها، ويقول: لست بصاحبها، حتى ينتهي الأمر إلى سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم دائما، فيقول: "أنا لها، أنا لها" فيذهب، فيشفع عند الله- عز وجل- في أن يأتي للفصل بين عباده، ويريحهم من مقامهم ذلك، ويميز بين مؤمنهم وكافرهم بمجازاة المؤمنين بالجنة، والكافرين بالنار، وقد ذكرنا ذلك عند تفسير سورة سبحان:
এর প্রথম প্রকার হলো: তাঁর প্রথম শাফায়াত, আর এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ শাফায়াত (শাফায়াতে কুবরা), যা অন্যান্য মুমিন ও রাসুলদের মধ্যে একমাত্র তাঁর জন্যই খাস বা নির্ধারিত, তাদের সকলের প্রতি আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। এটি এমন এক শাফায়াত, যার জন্য সমস্ত সৃষ্টি তাঁর দিকে ব্যাকুল হয়ে তাকিয়ে থাকবে, এমনকি খলিলুল্লাহ ইব্রাহিম (আ.) এবং কালিমুল্লাহ মুসা (আ.)-ও। মানুষ প্রথমে আদম (আ.)-এর কাছে এবং তাঁর পরবর্তী রাসুলদের কাছে একে একে সুপারিশ চাইবে; কিন্তু প্রত্যেকেই অপারগতা প্রকাশ করে বলবেন, 'আমি এর যোগ্য নই।' অবশেষে বিষয়টি দুনিয়া ও আখিরাতে বনি আদমের সরদার, রাসুলুল্লাহ মুহাম্মদ (ﷺ)-এর নিকট পৌঁছাবে। তখন তিনি বলবেন, 'আমিই এর জন্য নির্ধারিত, আমিই এর জন্য নির্ধারিত!' অতঃপর তিনি যাবেন এবং পরাক্রমশালী ও মহিমাম্বিত আল্লাহর দরবারে শাফায়াত করবেন, যেন তিনি বান্দাদের মাঝে বিচার ফায়সালা করতে আসেন, তাদের সেই দীর্ঘ অবস্থানের অবসান ঘটিয়ে স্বস্তি দান করেন এবং মুমিনদের জান্নাত ও কাফিরদের জাহান্নামের প্রতিদান দিয়ে তাদের মধ্যকার পার্থক্য স্পষ্ট করেন। আমরা সুরা বনি ইসরাঈলের (সুরা সুবহান) তাফসিরে এ বিষয়টি উল্লেখ করেছি:
The first type of these is his first intercession, and it is the greatest one (al-Shafa'ah al-'Uzma), which is exclusively his among all his brethren from the believers and the Messengers, may the blessings and peace of Allah be upon him and upon all of them. It is the one concerning which all creation turns to him with longing, even Ibrahim the Intimate Friend (al-Khalil) and Musa the One who spoke with Allah (al-Kalim). People will plead to Adam, and then to the Messengers after him, yet each of them will step aside from it, saying: 'I am not the one for it,' until the matter eventually reaches the master of the children of Adam in this world and the Hereafter, Muhammad the Messenger of Allah (ﷺ), constantly. He will say: 'I am the one for it! I am the one for it!' He will then go and intercede with Allah, the Mighty and Majestic, asking that He come to judge between His servants, relieve them from that standing of theirs, and distinguish between their believers and their disbelievers by rewarding the believers with Paradise and the disbelievers with the Fire. We have already mentioned that in the commentary on Surah Subhan (al-Isra'):
{ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} . [17- الإسراء- 79] .
"এবং রাতের কিছু অংশে তাহাজ্জুদ পড়ুন, যা আপনার জন্য এক অতিরিক্ত ইবাদত। আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে এক প্রশংসিত স্থানে (মাকামে মাহমুদ) অধিষ্ঠিত করবেন।" [সূরা আল-ইসরা: ৭৯]。
"And from [part of] the night, pray with it as additional [worship] for you; it is expected that your Lord will raise you to a praised station (al-Maqam al-Mahmud)." [Al-Isra: 79].
وقد قدمنا الأحاديث الدالة على هذا المقام، بما فيه كفاية، ولله الحمد والمنة.
আমরা এই মর্যাদা নির্দেশক হাদিসসমূহ বিস্তারিত ও যথেষ্টভাবে পূর্বে উল্লেখ করেছি, আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহর।
We have already presented the hadiths indicating this station with sufficient detail, and all praise and favor belong to Allah.
وثبت في الصحيحين: من طريق هشام، عن سيار، عن يزيد، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ হিশামের সূত্রে সাইয়ার থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন:
It is established in the two Sahihs, via Hisham, from Sayyar, from Yazid, from Jabir ibn 'Abdillah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه، وبعثت إلى الناس عامة".
"আমাকে এমন পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্ববর্তী কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্বের পথ পর্যন্ত ভীতি সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, সমগ্র জমিনকে আমার জন্য সিজদার স্থান ও পবিত্রতার মাধ্যম করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল করা হয়নি, আমাকে (সর্বজনীন) শাফায়াত দান করা হয়েছে, আর পূর্বে প্রত্যেক নবীকে কেবল তাঁর নিজস্ব কওমের জন্য পাঠানো হতো, অথচ আমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরণ করা হয়েছে।"
"I have been given five things that were not given to any of the Prophets before me: I have been granted victory through awe over the distance of a month's journey, the earth has been made for me a place of prayer and a means of purification, the spoils of war have been made lawful for me while they were not made lawful to anyone before me, I have been granted intercession, and previously a Prophet was sent only to his own people, whereas I have been sent to all mankind."
وقد رواه أبو داود الطيالسي: عن شعبة، عن سعيد، عن واصل، عن مجاهد، عن أبي ذر.
আবু দাউদ আত-তায়ালিসী এটি শু'বা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
Abu Dawud al-Tayalisi narrated it from Shu'bah, from Sa'id, from Wasil, from Mujahid, from Abu Dharr (may Allah be pleased with him).
فقوله: وأعطيت الشفاعة، يعني بذلك الشفاعة العظمى، وهي الأولى، التي يشفع فيها عند الله عز وجل، ليأتي لفصل القضاء، وهي التي يرغب إليه فيها الخلق كلهم، حتى الخليل إبراهيم، وموسى الكليم، وسائر النبيين، والمرسلين، والمؤمنين، ويعترف بها الأولون، والآخرون، فهذه هي الشفاعة التي اختص بها دون غيره، فأما الشفاعة في العصاة، فكما ثبتت لغيره من الأنبياء، وكذلك ثبتت للملائكة وسائر النبيين كما سيأتي بيانه، فيما نورده من الأحاديث الصحيحة، إن شاء الله تعالى.
অতএব তাঁর বাণী: 'আমাকে শাফায়াত দান করা হয়েছে', এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শাফায়াতে কুবরা বা মহান সুপারিশ। আর এটিই প্রথম শাফায়াত, যার মাধ্যমে তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমাম্বিত আল্লাহর দরবারে শেষ বিচারকার্য শুরু করার সুপারিশ করবেন। এটি এমন শাফায়াত, যার জন্য সমগ্র সৃষ্টি ব্যাকুল হয়ে তাঁর শরণাপন্ন হবে, এমনকি খলিলুল্লাহ ইব্রাহিম, কালিমুল্লাহ মুসা এবং অন্যান্য নবী, রাসুল ও মুমিনগণও; এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ এর শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করবে। এটিই সেই শাফায়াত যা দিয়ে তিনি এককভাবে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছেন। পক্ষান্তরে পাপীদের জন্য সুপারিশের বিষয়টি যেমন অন্যান্য নবীদের জন্যও সাব্যস্ত, তেমনি তা ফেরেশতা এবং অন্য সকল নবীদের জন্যও প্রমাণিত, যা আমরা পরবর্তীতে সহীহ হাদিসের আলোকে বিশদভাবে বর্ণনা করব, ইনশাআল্লাহ।
His words, 'and I have been granted intercession,' refer to the Greatest Intercession. It is the first one, wherein he intercedes with Allah, the Mighty and Majestic, asking Him to come for the decisive judgment. It is the one concerning which all creation turns to him with longing, even Ibrahim the Intimate Friend, Musa the One who spoke with Allah, and the rest of the Prophets, Messengers, and believers, and which is acknowledged by both the earliest and the latest generations. This is the intercession with which he was uniquely privileged over all others. As for the intercession on behalf of sinners, it is affirmed for other Prophets as well, just as it is established for the angels and all the Prophets, as will be clarified in what we cite from authentic hadiths, if Allah, the Exalted, wills.
وقال الأوزاعي: عن أبي عمار، عن عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
আল-আওযাঈ বর্ণনা করেন: আবু আম্মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফাররুখ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন:
Al-Awza'i said: from Abu 'Ammar, from 'Abdullah ibn Farrukh, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"أنا أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع".
"আমিই প্রথম ব্যক্তি যাঁর ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে, আমিই প্রথম শাফায়াতকারী এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাঁর শাফায়াত কবুল করা হবে।"
"I am the first from whom the earth will cleave open, the first to intercede, and the first whose intercession will be accepted."
وكذلك رواه البيهقي، عن معمر بن راشد، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن بشر بن سعاف، عن عبد الله بن سلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
অনুরূপভাবে বায়হাকী মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি বিশর ইবনে সু'আফ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন:
Likewise, al-Bayhaqi narrated it from Ma'mar ibn Rashid, from Muhammad ibn 'Abdillah ibn Abi Ya'qub, from Bishr ibn Su'af, from 'Abdullah ibn Salam (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: