Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths

ذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة

فصل

পরিচ্ছেদ

Section

ثم ينتهي الناس بعد مفارقتهم مكان الموقف، إلى الظلمة التي دون الصراط وهي على جسر جهنم كما تقدم عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات? فقال: "هم في الظلمة دون الجسر".

অতঃপর মানুষেরা হাশরের ময়দান ত্যাগ করার পর সেই অন্ধকারের সামনে গিয়ে পৌঁছাবে যা পুলসিরাতের পূর্বে অবস্থিত, আর তা জাহান্নামের সেতুর ওপর; যেমনটি পূর্বে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে: রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "যেদিন পৃথিবী পরিবর্তিত হয়ে অন্য পৃথিবী হবে এবং আকাশমণ্ডলও, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন, "তারা সেতুর পূর্বে অন্ধকারে থাকবে।"

Then, after departing from the gathering place (al-Mawqif), the people will arrive at the darkness that precedes the Sirat, which is upon the bridge of Hellfire, as previously cited from 'A'ishah (may Allah be pleased with her): that the Messenger of Allah (ﷺ) was asked, "Where will the people be on the Day when the earth is replaced with another earth, and the heavens as well?" He replied, "They will be in the darkness before the Bridge."

وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين، ويتخلفون عنهم، ويسبقهم المؤمنون، ويحالبينهم وبينهم بسور يمنعهم من الوصول إليهم كما قال تعالى:

আর এই স্থানেই মুনাফিকরা মুমিনদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে, তারা পেছনে পড়ে থাকবে এবং মুমিনরা তাদের অগ্রে চলে যাবে। আর তাদের উভয়ের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যা মুনাফিকদের মুমিনদের কাছে পৌঁছাতে বাধা দেবে; যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন:

At this place, the hypocrites will be separated from the believers and will fall behind them, while the believers will advance ahead of them, and a wall will be placed between them preventing them from reaching them, as Allah the Exalted said:

{يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغزور فاليوم لا يؤخذ

{"যেদিন আপনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের দেখবেন যে, তাদের নূর তাদের সম্মুখে এবং তাদের ডানপাশে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে। (তাদের বলা হবে:) 'আজ তোমাদের জন্য সুসংবাদ জান্নাতের, যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তোমরা চিরকাল থাকবে। এটাই তো মহা সাফল্য।' সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে, 'আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা কর, যেন আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছুটা গ্রহণ করতে পারি।' বলা হবে, 'তোমরা তোমাদের পেছনের দিকে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান কর।' অতঃপর উভয়ের মাঝে স্থাপন করা হবে একটি প্রাচীর, যার একটি দরজা থাকবে; এর অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং বাইরে তার সম্মুখে থাকবে শাস্তি। তারা মুমিনদের ডেকে বলবে, 'আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?' তারা বলবে, 'হ্যাঁ, কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদের ফিতনায় ফেলেছিলে, তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে, সন্দেহ পোষণ করেছিলে এবং মিথ্যা আশা তোমাদের প্রবঞ্চিত করেছিল, অবশেষে আল্লাহর হুকুম চলে আসল; আর মহা প্রতারক (শয়তান) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে ধোঁকায় ফেলেছিল। অতএব আজ তোমাদের নিকট থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না

{"On the Day you see the believing men and believing women, their light proceeding before them and on their right, [it will be said], 'Good tidings for you today: gardens beneath which rivers flow, wherein you will abide eternally. That is the great attainment.' On the Day the hypocrite men and hypocrite women will say to those who believed, 'Wait for us that we may acquire some of your light.' It will be said, 'Go back behind you and seek light.' Then a wall will be placed between them with a door, its interior containing mercy, but its exterior confronting them with torment. They [the hypocrites] will call out to them, 'Were we not with you?' They will say, 'Yes, but you led yourselves into temptation, and you waited [for misfortune to befall us], and you doubted, and wishful thinking deceived you until the command of Allah came, and the Deceiver deceived you concerning Allah. So today no ransom will be accepted

منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير} . [57- الحديد- 12-15] .

এবং যারা কুফরি করেছিল তাদের নিকট থেকেও নয়। তোমাদের বাসস্থান জাহান্নাম; সেটাই তোমাদের উপযুক্ত স্থান, আর কতই না নিকৃষ্ট এই প্রত্যাবর্তনস্থল!'} [আল-হাদীদ: ১২-১৫] ।

from you, nor from those who disbelieved. Your refuge is the Fire. It is your protector, and wretched is the destination.'" [Al-Hadid: 12-15].

وقال تعالى:

এবং মহান আল্লাহ বলেন:

And Allah the Exalted said:

{يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ر بنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير} . [66-التحريم-8] .

{"যেদিন আল্লাহ নাবী এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সম্মুখে ও ডানপাশে ছুটোছুটি করবে; তারা বলবে, 'হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণতা দান করুন এবং আমাদের ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয় আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।'} [আত-তাহরীম: ৮] ।

{"On the Day when Allah will not disgrace the Prophet and those who believed with him. Their light will proceed before them and on their right; they will say, 'Our Lord, perfect our light for us and forgive us. Indeed, You are over all things Omnipotent.'" [At-Tahrim: 8].

وقال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، والحسن بن يعقوب، وإبراهيم بن عصمة. قالوا: حدثنا المزي بن خزيمة، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، حدثنا عبد السلام بن حرب، أخبرنا يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني، حدثنا المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن مسروق، عن عبد الله، قال: يجمع الله الناس يوم القيامة، فينادي مناد، يا أيها الناس: ألا ترضون من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا? قال: فيتمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير، حتى تتمثل لهم الشجرة، والعود، والحجر، ويبقى أهل الإسلام جثوما، فيقال لهم: ما لكم لم تنطلقوا كما ينطلق الناس. فيقولون: إن لنا ربا ما رأيناه بعد. قال: فيقال: أتعرفون ر بكم إن رأيتموه. فيقولون: بيننا وبينه علامة إن رأيناه عرفناه. قالوا: وما هي? قالوا: يكشف عن ساق. قال: فيكشف عند ذلك عن ساق، قال: فيخر- أظنه قال- من كان يعبده ساجدا، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر. يريدون السجود، قال: فلا يستطيعون، ثم يؤمرون، فيرفعون رؤوسهم، فيعطون نورهم على قدر أعمالهم، قال: فمنهم من يعطى نوره مثل النخلة، بيمنيه ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه، حتى يكون آخر من يعطى نوره على إبهام قدمه، يضيء مرة، وينطفىء مرة، إذا أضاء قدم قدمه، وإذا

আল-বায়হাকী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেয আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ ইবনে হানি, আল-হাসান ইবনে ইয়াকুব এবং ইবরাহিম ইবনে ইসমাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আল-মুযানী ইবনে খুযাইমাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মালিক ইবনে ইসমাইল আন-নাহদী আমাদের বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সালাম ইবনে হারব আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আব্দুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানী আমাদের অবহিত করেছেন, আল-মিনহাল ইবনে আমর আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ সমস্ত মানুষকে একত্রিত করবেন, অতঃপর একজন আহ্বানকারী ডেকে বলবে, 'হে লোকসকল! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমাদের প্রতিপালক, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, রিযিক দিয়েছেন এবং আকৃতি দান করেছেন, তিনি তোমাদের প্রত্যেককে তার সাথেই যুক্ত করবেন দুনিয়াতে সে যার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছিল?' তিনি বলেন: অতঃপর যে ব্যক্তি উজাইরের ইবাদত করত, তার সামনে উজাইরের শয়তান রূপ ধারণ করে আসবে, এমনকি গাছপালা, কাঠ ও পাথরও তাদের উপাসকদের সামনে দৃশ্যমান হবে। কিন্তু মুসলিমরা নতজানু হয়ে থেকে যাবে। তখন তাদের বলা হবে, 'তোমাদের কী হলো যে তোমরা যাচ্ছ না, যেমন অন্যান্য লোকেরা চলে গেছে?' তারা বলবে, 'আমাদের একজন প্রতিপালক আছেন, যাঁকে আমরা এখনো দেখিনি।' তিনি বলেন: তখন বলা হবে, 'তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালককে দেখলে চিনতে পারবে?' তারা বলবে, 'আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি নিদর্শন রয়েছে, আমরা তা দেখলে তাঁকে চিনতে পারব।' বলা হবে, 'সেই নিদর্শনটি কী?' তারা বলবে, 'পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হবে।' তিনি বলেন: 'তখন পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হবে।' তিনি বলেন: 'অতঃপর যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁর ইবাদত করত তারা সাজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বে (বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি এমনটাই বলেছিলেন), আর এমন কিছু লোক থেকে যাবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো শক্ত হয়ে যাবে; তারা সাজদা করতে চাইবে কিন্তু পারবে না। এরপর তাদের নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলবে এবং তাদের আমল অনুপাতে তাদের নূর দান করা হবে।' তিনি বলেন: 'তাদের মধ্যে কাউকে তার ডানহাতে একটি খেজুর গাছের মতো নূর দেওয়া হবে, কাউকে তার চেয়ে কম ডানহাতে দেওয়া হবে, এমনকি সর্বশেষে যাকে নূর দেওয়া হবে তার নূর থাকবে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর; তা একবার আলো দেবে এবং একবার নিভে যাবে। যখন তা আলো দেবে তখন সে তার পা এগিয়ে দেবে, আর যখন...'"

Al-Bayhaqi said: Abu 'Abdullah al-Hafiz informed us, Muhammad ibn Salih ibn Hani', al-Hasan ibn Ya'qub, and Ibrahim ibn 'Ismah narrated to us, saying: Al-Muzani ibn Khuzaymah narrated to us, Abu Ghassan Malik ibn Isma'il al-Nahdi narrated to us, 'Abd al-Salam ibn Harb narrated to us, Yazid ibn 'Abd al-Rahman Abu Khalid al-Dalani informed us, al-Minhal ibn 'Amr narrated to us, from Abu 'Ubaydah, from Masruq, from 'Abdullah (may Allah be pleased with him), who said: "Allah will assemble mankind on the Day of Resurrection, and a caller will proclaim, 'O people, are you not pleased that your Lord, Who created you, provided for you, and fashioned you, should assign each person among you to whatever he used to worship and take as an ally in the world?' He said: 'So for whoever used to worship 'Uzayr, the devil of 'Uzayr will be made to take shape before him, until trees, wood, and stones will take shape before their worshippers. But the people of Islam will remain kneeling, and it will be said to them, "What is the matter with you that you do not go as the other people have gone?" They will reply, "Indeed, we have a Lord Whom we have not seen yet." He said: 'It will be said, "Will you recognize your Lord if you see Him?" They will say, "Between us and Him there is a sign; if we see it, we will recognize Him." They will ask, "And what is it?" They will reply, "The Shin will be uncovered." He said: 'Thereupon the Shin will be uncovered.' He said: 'Then whoever used to sincerely worship Him will fall down in prostration (or he said something similar), while there will remain a people whose backs will become stiff like the horns of cattle; they will desire to prostrate, but they will not be able to do so. Then they will be commanded, and they will raise their heads, and they will be granted their light according to their deeds.' He said: 'Among them will be those who will be given their light like a palm tree in their right hand, and among them will be those who will be given less than that in their right hand, until the last of those given light will have it upon the big toe of his foot, shining at one moment and extinguishing at another; when it shines, he advances his foot, and when...'"