Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein
كتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم
An Admonishing Sermon: Inspiring Longing and Awe for Whosoever Possesses a Heart or Gives Ear While Being Attentive
خطبة واعظة، ترغب وترهب من كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد
وروى البيهقي، عن الحاكم، عن الأصم، عن إبراهيم بن مرزوق، بمصر، عن سعيد بن عامر، عن شعبة. قال: كتب إلي منصور، وقرأته عليه، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، قال: كان يزيد بن شجرة رجلا من الزهاد، وكان معاوية يستعمله على الجيوش، فخطبنا يوما، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:
বায়হাকী হাকিম থেকে, তিনি আসম থেকে, তিনি মিশরে ইবরাহিম ইবনে মারযূক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আমির থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন। শু'বাহ বলেন: মানসুর আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন এবং আমি তা তাঁর সামনে পাঠ করেছিলাম, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইয়াযিদ ইবনে শাজারাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে শাজারাহ ছিলেন একজন অত্যন্ত পরহেযগার ও সংসারবিরাগী ব্যক্তি। মুয়াবিয়া (রা.) তাকে সেনাবাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করতেন। একদিন তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:
Al-Bayhaqi narrated from al-Hakim, from al-Asamm, from Ibrahim ibn Marzuq in Egypt, from Sa'id ibn 'Amir, from Shu'bah, who said: Mansur wrote to me, and I read it back to him, from Mujahid, from Yazid ibn Shajarah, who said: Yazid ibn Shajarah was a man of asceticism, and Mu'awiyah used to appoint him as a commander over the armies. One day he delivered a sermon to us, praising and extolling Allah, and then said:
أيها الناس، اذكروا نعمة الله عليكم، لو ترون ما أرى، من بين أحمر وأصفر، ومن كل لون- وفي الرحال ما فيها- إنه إذا أقيمت الصلاة، فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة، وزين الحور العين، وإذا أقبل أحدكم على القتال بوجهه، زينته الحور العين، وانطلقن يقلن: اللهم ثبته، اللهم انصره، فإذا أدبر، احتجبن عنه، وقلن: اللهم عليه فانهلوا من دماء القوم فداكم أبي وأمي، فإن أول قطرة تقطر من دمائكم، يحط الله بها عنكم خطاياكم، كما يحط ورق الشجر عن الغصن، وتبتدره اثنتان من الحور العين، ويمسحان التراب عن وجهه، ويقولان: نحن لك فداء، ويقول هو: أنا لكما فداء، فيكسى مائة حلة، لو وضعت بين إصبعي هاتين لوسعتاهن، ليست من نسج بني آدم، ولكنها من ثياب الجنة، إنكم مكتوبون عند الله بأسمائكم، وسيماكم، ونجواكم، وحلالكم، وحرامكم، ومجالسكم، فإذا كان يوم القيامة قيل: يا فلان هذا نورك، يا فلان هذا نورك، يا فلان لا نور لك، وإن لجهنم ساحلا كساحلا البحر، فيه هوام وحيات، كالبخاتي البزل، فإذا سأل أهل النار التخفيف قيل: اخرجوا إلى الساحل، فتأخذهم تلك الهوام بشفاههم، وجنوبهم، وبما شاء من ذلك، فيسلطها عليهم، فيرجعون فيتأدون إلى معظم النار، ويسلط عليهم الجرب، حتى إن أحدهم ليحك جلده حتى يبدو العظم، فيقال: يا فلان: هل يؤذيك هذا? فيقول: نعم، فيقال له: ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين.
"হে লোকসকল! তোমাদের উপর আল্লাহর নিয়ামতের কথা স্মরণ করো। আমি যা দেখতে পাচ্ছি, তোমরা যদি তা দেখতে পেতে, লাল, হলুদ এবং প্রতিটি রঙের সমারোহ, আর যুদ্ধশিবিরে যা থাকার তা তো আছেই। নিশ্চয়ই যখন সালাত কায়েম করা হয়, তখন আসমানের দরজাসমূহ এবং জান্নাতের ফটকসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় এবং আয়তলোচনা হুরগণকে সুসজ্জিত করা হয়। তোমাদের কেউ যখন যুদ্ধের ময়দানে শত্রুর মুখোমুখি হয়, তখন আয়তলোচনা হুরেরা তার জন্য নিজেদের সৌন্দর্য বর্ধন করে এবং বলতে থাকে: 'হে আল্লাহ! তাকে অবিচল রাখুন, হে আল্লাহ! তাকে বিজয় দান করুন।' আর সে যদি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে যায়, তবে তারা তার থেকে পর্দা করে নেয় এবং বলে: 'হে আল্লাহ! তার ওপর আপনার পাকড়াও নাজিল হোক।' অতএব, শত্রুদের রক্ত পান করাও (তাদের কঠোর প্রতিরোধ করো), আমার পিতা-মাতা তোমাদের জন্য কোরবান হোক! কারণ তোমাদের রক্তের প্রথম ফোঁটাটি মাটিতে পড়ার সাথেই আল্লাহ তোমাদের সমস্ত পাপ এমনভাবে ঝরিয়ে দেন, যেমন বৃক্ষ থেকে তার পাতা ঝরে পড়ে। অতঃপর দুজন আয়তলোচনা হুর দৌড়ে এসে তার মুখমণ্ডল থেকে ধূলিবালি মুছে দেয় এবং বলে: 'আমরা আপনার জন্য নিবেদিত,' আর সে-ও বলে: 'আমি তোমাদের জন্য নিবেদিত।' এরপর তাকে একশত জোড়া পোশাক পরানো হয়, যা আমার এই দুই আঙুলের মাঝে রাখলে তাতেও এঁটে যাবে; তা মানুষের বোনা নয়, বরং জান্নাতের বিশেষ পোশাক। নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর নিকট তোমাদের নাম, অবয়ব, গোপন কানাঘুষা, হালাল-হারাম এবং যাবতীয় মজলিসসহ লিপিবদ্ধ রয়েছ। অতঃপর কিয়ামতের দিন বলা হবে: 'হে অমুক, এটি তোমার নূর! হে অমুক, এটি তোমার নূর! হে অমুক, তোমার কোনো নূর নেই!' আর নিশ্চয়ই জাহান্নামের একটি উপকূল রয়েছে সমুদ্রের উপকূলের মতো; তাতে রয়েছে বড় জাতের দীর্ঘকায় উটের ন্যায় বিষাক্ত কীট ও সাপ। জাহান্নামীরা যখন শাস্তি লাঘব চাইবে, তখন বলা হবে: 'উপকূলের দিকে বের হয়ে যাও।' তখন সেই বিষাক্ত কীটপতঙ্গ তাদের ঠোঁট, পাঁজর এবং যেখানে ইচ্ছা সেখানে কামড়ে ধরবে, তাদের ওপর এদের চাপিয়ে দেওয়া হবে। ফলে তারা পালিয়ে আবার জাহান্নামের মূল অগ্নিকুণ্ডের গভীরে ফিরে যাবে। তাদের ওপর চুলকানি-পাঁচড়া চাপিয়ে দেওয়া হবে, এমনকি তাদের কেউ নিজের চামড়া এমনভাবে চুলকাতে থাকবে যে হাড্ডি বের হয়ে যাবে। তখন বলা হবে: 'হে অমুক, এটা কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন তাকে বলা হবে: 'এটা এ কারণে যে, তুমি মুমিনদের কষ্ট দিতে।'"
"O people, remember the favor of Allah upon you! If only you could see what I see, of red, yellow, and every color, while in the saddlebags is whatever there is. Indeed, when the prayer is established, the gates of heaven and the gates of Paradise are opened, and the wide-eyed maidens of Paradise (al-hur al-'in) are adorned. When one of you advances directly into battle, the wide-eyed maidens adorn themselves for him and proceed saying: 'O Allah, make him steadfast! O Allah, grant him victory!' But if he turns his back in retreat, they veil themselves from him and say: 'O Allah, be against him!' So drink deep from the blood of the enemy, may my father and mother be ransomed for you! For with the very first drop that falls from your blood, Allah expiates your sins just as leaves fall from a branch. Two of the wide-eyed maidens hasten to him, wiping the dust from his face, and saying: 'May we be ransomed for you!' and he says: 'May I be ransomed for you!' He is then clothed with a hundred robes; if they were placed between these two fingers of mine, they would easily contain them, for they are not of human weave, but from the garments of Paradise. Indeed, you are recorded with Allah by your names, your features, your private conversations, your lawful and unlawful deeds, and your gatherings. When the Day of Resurrection comes, it will be said: 'O so-and-so, this is your light! O so-and-so, this is your light! O so-and-so, you have no light!' Furthermore, Hell has a shore like the shore of the sea, in which there are vermin and serpents like mature Bactrian camels. When the dwellers of the Fire plead for relief, it will be said: 'Go out to the shore.' Then those vermin will seize them by their lips, their flanks, and wherever Allah wills, overwhelming them. Thus they will flee back, retreating into the depths of the Fire. Scabies will also be unleashed upon them, to the extent that one of them will scratch his skin until the bone is exposed. Then it will be said: 'O so-and-so, does this cause you pain?' He will say: 'Yes!' and it will be said to him: 'That is because of how you used to harm the believers.'"
وقال الترمذي: بإسناده عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاثا، قالت النار: اللهم أجره من النار".
তিরমিযী তাঁর সনদে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট তিনবার জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে: 'হে আল্লাহ, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।' আর যে ব্যক্তি তিনবার জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, জাহান্নাম বলে: 'হে আল্লাহ, তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিন।'"
At-Tirmidhi stated with his chain of transmission from Abu Sa'id that he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever asks Allah for Paradise three times, Paradise says: 'O Allah, admit him into Paradise!' And whoever seeks refuge from the Fire three times, the Fire says: 'O Allah, protect him from the Fire!'"