Al Fitan

Try one of these

‹
604/ 824
›
Volume 2Original P. 193
Page 604 of 824

Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein

كتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم

The Abyssal Levels (Darakat) of Hellfire

دركات جهنم

۞

فصل

পরিচ্ছেদ

Section

نستعيذ بالله من عذابها

আমরা এর শাস্তি থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

We seek refuge in Allah from its torment.

قال القرطبي: قال العلماء: "أعلى الدركات جهنم، وهي مختصة بالعصاة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي التي تخلي من أهلها فتصفق الرياح أبوابها، ثم لظى، ثم الحطمة، ثم السعير، ثم سقر، ثم الجحيم، ثم الهاوية".

আল-কুরতুবী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: "জাহান্নামের স্তরসমূহের মধ্যে সবচেয়ে উপরের স্তর হলো 'জাহান্নাম'। এটি মুহাম্মদ (ﷺ)-এর উম্মতের পাপিষ্ঠদের জন্য নির্ধারিত। এই স্তরটি একসময় এর অধিবাসীদের থেকে সম্পূর্ণরূপে খালি হয়ে যাবে, যার ফলে বাতাস এসে এর দরজাসমূহ সশব্দে নাড়া দেবে। এরপর লাযা, অতঃপর হুতামাহ, অতঃপর সা'ঈর, অতঃপর সাকার, অতঃপর জাহীম এবং পরিশেষে হাবিয়াহ।"

Al-Qurtubi said: "The scholars said: 'The highest tier is Jahannam, and it is designated for the disobedient among the Ummah of Muhammad (ﷺ), and it is the one that will be emptied of its inhabitants so that the winds will slam its gates; then Ladha, then al-Hutamah, then al-Sa'ir, then Saqar, then al-Jahim, then al-Hawiyah.'"

وقال الضحاك: في الدرك الأعلى المحمديون، وفي الثاني النصارى، وفي الثالث اليهود، وفي الرابع الصابئون، وفي الخامس، المجوس، وفي السادس مشركو العرب، وفي السابع المنافقون قلت: هذه المراتب وتخصيصها بهؤلاء، مما يحتاج إثباته إلى سند صحيح إلى المعصوم الذي: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى} . [53- النجم- 3-5] .

আয-যাহহাক বলেন: "সর্বোচ্চ স্তরে থাকবে মুহাম্মদ (ﷺ)-এর অনুসারী পাপীরা, দ্বিতীয় স্তরে খ্রিস্টানরা, তৃতীয় স্তরে ইহুদিরা, চতুর্থ স্তরে সাবিঈরা, পঞ্চম স্তরে মাজুসিরা (অগ্নিপূজক), ষষ্ঠ স্তরে আরবের মুশরিকরা এবং সপ্তম স্তরে মুনাফিকরা।" আমি (ইবনে কাসীর) বলি: এই স্তরবিন্যাস এবং নির্দিষ্ট দলগুলোর জন্য তা বরাদ্দ করার বিষয়টি প্রমাণের জন্য নিষ্পাপ রাসুলের পক্ষ থেকে সহিহ সনদের মুখাপেক্ষী, যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {আর তিনি নিজ খেয়ালখুশি মতো কথা বলেন না। এ তো কেবল ওহী, যা তার প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়; তাকে শিক্ষা দান করেছে প্রবল শক্তিধর এক সত্ত্বা} [সূরা আন-নাজম: ৩-৫]。

Al-Dahhak said: "In the highest tier are the followers of Muhammad, in the second are the Christians, in the third are the Jews, in the fourth are the Sabians, in the fifth are the Magians, in the sixth are the Arab polytheists, and in the seventh are the hypocrites." I say: These ranks and specifying them for these groups is something that requires proof through an authentic chain of narration back to the infallible Prophet, regarding whom Allah said: {Nor does he speak from [his own] inclination. It is not but a revelation revealed, taught to him by one intense in strength} [al-Najm: 3-5].

ومعلوم أن هؤلاء كلهم يدخلون النار، ولكن كونه على هذه الصفة والترتيب الله أعلم بذلك ...

এটি সর্বজনবিদিত যে এরা সকলেই জাহান্নামে প্রবেশ করবে, কিন্তু তা অবিকল এই বিবরণ ও বিন্যাস অনুযায়ী হবে কি না, সে বিষয়ে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত...

It is known that all of these groups will enter the Fire, but as for it being according to this exact description and order, Allah knows best about that...

فأما المنافقون: ففي الدرك الأسفل من النار بنص القرآن لا محالة.

পক্ষান্তরে মুনাফিকরা তো কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্যের ভিত্তিতে নিঃসন্দেহে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে।

As for the hypocrites, they are inevitably in the lowest depths of the Fire according to the explicit text of the Quran.

قال القرطبي: "ومن هذه الأسماء ما هو علم للنار كلها لجملتها، نحو جهنم، وسعير، ولظى، فهذه أعلام، وليست لباب دون باب". وصدق فيما قال، رضي الله عنه.

আল-কুরতুবী বলেন: "এই নামগুলোর মধ্যে কিছু নাম এমন রয়েছে যা সামগ্রিকভাবে পুরো জাহান্নামের জন্যই নামবাচক বিশেষ্য, যেমন জাহান্নাম, সা'ঈর এবং লাযা। এগুলো মূলত সার্বিক নাম, কোনো নির্দিষ্ট ফটক বা স্তরের জন্য নির্ধারিত নয়।" আর তিনি যা বলেছেন তা যথার্থ ও সত্য, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

Al-Qurtubi said: "Among these names are those that are proper names for the entirety of Hell as a whole, such as Jahannam, Sa'ir, and Ladha. These are proper names, and not designated for one gate to the exclusion of another." And he spoke the truth in what he said, may Allah be pleased with him.