Mention of the Command to Seek Paradise, Allah the Exalted's Encouragement to His Servants Towards It, and Ordering Them to Hasten to It

ذكر الأمر بطلب الجنة وترغيب الله تعالى عباده فيها وأمرهم بالمبادرة إليها

قال الله تعالى: {والله يدعوا إلى دار السلام} . [10-يونس- 25] .

মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহ শান্তির আবাসের দিকে আহ্বান জানান।} [ইউনুস: ২৫]।

Allah the Exalted said: "And Allah invites to the Home of Peace." [Yunus: 25].

وقال: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} .

এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে।} [আলে ইমরান: ১৩৩]।

And He said: "And hasten to forgiveness from your Lord and a garden whose width is like the heavens and the earth, prepared for the righteous." [Al 'Imran: 133].

وقال: {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم} . [57- الحديد- 21] .

এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা প্রতিযোগিতা করে অগ্রসর হও তোমাদের রবের ক্ষমার দিকে এবং এমন জান্নাতের দিকে, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের প্রশস্ততার মতো, যা প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন; আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহশীল।} [আল-হাদীদ: ২১]।

And He said: "Race toward forgiveness from your Lord and a garden whose width is like the width of the heaven and the earth, prepared for those who believed in Allah and His messengers. That is the bounty of Allah which He gives to whom He wills, and Allah is the possessor of great bounty." [Al-Hadid: 21].

وقال تعالى:

মহান আল্লাহ আরও বলেছেন:

And Allah the Exalted said:

{إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله} . [9- التوبة- 111] .

{নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এর বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত; তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে...} [আত-তাওবাহ: ১১১]।

"Indeed, Allah has purchased from the believers their lives and their properties, in return for which they will have Paradise. They fight in the cause of Allah..." [At-Tawbah: 111].

وقد روى البخاري، وغيره: من حديث سعيد بن ميناء: عن جابر: "أن ملائكة جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم، فقال بعضهم: هو نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان: مثله كمثل رجل بنى دارا، واتخذ فيها مأدبة، وبعث داعيا، فمن أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المائدة، فأولوها له، وقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: الدار الجنة، والداعي محمد، فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله، ومن عصى محمدا فقد عصى الله، ومحمد فرق بين الناس".

ইমাম আল-বুখারী ও অন্যান্যরা সাঈদ ইবনে মীনার সূত্রে জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ঘুমন্ত অবস্থায় কিছু ফেরেশতা তাঁর নিকট আগমন করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন, 'তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন।' আবার অন্যরা বললেন, 'চোখ ঘুমন্ত বটে, তবে অন্তর জাগ্রত।' অতঃপর তাঁরা বললেন, 'তাঁর উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি গৃহ নির্মাণ করল, তাতে একটি ভোজের আয়োজন করল এবং একজন আহ্বানকারী পাঠাল। অতএব, যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিল, সে গৃহে প্রবেশ করল এবং ভোজ থেকে আহার করল।' অতঃপর তাঁরা বললেন, 'তাঁর জন্য এর তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।' তখন কেউ বললেন, 'তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন।' আবার অন্যরা বললেন, 'চোখ ঘুমন্ত হলেও অন্তর জাগ্রত।' তখন তাঁরা বললেন, 'গৃহটি হলো জান্নাত, আর আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ। যে ব্যক্তি মুহাম্মদের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে ব্যক্তি মুহাম্মদের অবাধ্য হলো, সে মূলত আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর মুহাম্মদ হলেন মানুষের মধ্যকার পার্থক্যকারী (সত্য ও মিথ্যার বিভাজক)।'"

Al-Bukhari and others narrated from the hadith of Sa'id ibn Mina', from Jabir: "Angels came to the Messenger of Allah (ﷺ) while he was sleeping. Some of them said, 'He is asleep,' while others said, 'The eyes are asleep, but the heart is awake.' Then they said, 'His similitude is that of a man who built a house, prepared a banquet therein, and sent an inviter. Whoever responds to the inviter enters the house and eats from the banquet.' Then they said, 'Interpret it for him.' Some said, 'He is asleep,' and others said, 'The eyes are asleep, but the heart is awake.' So they said, 'The house is Paradise, and the inviter is Muhammad. Whoever obeys Muhammad has obeyed Allah, and whoever disobeys Muhammad has disobeyed Allah; and Muhammad is a distinction between people.'"

وروى الترمذي هذا الحديث: ولفظه: "خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: "إني رأيت في المنام كأن جبريل كان عند رأسي، وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، فقال: اسمع، سمعت أذنك، واعقل عقل قلبك! إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا، ثم عمل فيها بيتا، ثم اتخذ مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله هو الملك، والدار الإسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول، فمن أجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل أكل مما فيها".

ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তার শব্দরূপ হলো: "একদিন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের নিকট বের হয়ে এসে বললেন: 'আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন জিবরীল আমার মাথার কাছে এবং মিকাঈল আমার পায়ের কাছে রয়েছেন। তাঁদের একজন অপরজনকে বললেন, 'তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত পেশ করো।' তখন তিনি বললেন, 'শুনুন, আপনার কান যেন শোনে, এবং অনুধাবন করুন, আপনার হৃদয় যেন উপলব্ধি করে! আপনার ও আপনার উম্মতের দৃষ্টান্ত হলো এমন এক বাদশাহর মতো, যিনি একটি এলাকা গ্রহণ করলেন, অতঃপর তাতে একটি গৃহ তৈরি করলেন, তারপর একটি ভোজসভার আয়োজন করলেন এবং মানুষকে তাঁর খাদ্যের প্রতি আহ্বান জানানোর জন্য একজন দূত পাঠালেন। অতঃপর মানুষের মধ্যে কেউ দূতের আহ্বানে সাড়া দিল, আবার কেউ তাকে প্রত্যাখ্যান করল। বস্তুত আল্লাহ হলেন সেই বাদশাহ, এলাকাটি হলো ইসলাম, গৃহটি হলো জান্নাত এবং হে মুহাম্মদ, আপনি হলেন দূত। অতএব, যে ব্যক্তি আপনার আহ্বানে সাড়া দেবে সে ইসলামে প্রবেশ করবে, আর যে ইসলামে প্রবেশ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, এবং যে তাতে প্রবেশ করবে সে সেখানকার নিয়ামত উপভোগ করবে।'"

At-Tirmidhi also narrated this hadith with the wording: "The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us one day and said: 'I saw in a dream that Jibril was at my head and Mika'il was at my feet. One of them said to the other, 'Strike a parable for him.' So he said, 'Listen, may your ear hear, and understand, may your heart comprehend! The similitude of you and your Ummah is like that of a king who took a domain, then constructed a house within it, then prepared a banquet, and then sent a messenger to invite the people to his food. Some of them responded to the messenger, and some of them neglected him. Thus, Allah is the King, the domain is Islam, the house is Paradise, and you, O Muhammad, are a Messenger. Whoever responds to you enters Islam, and whoever enters Islam enters Paradise, and whoever enters it eats from what is in it.'"

وللترمذي: عن ابن مسعود، نحوه، وصححه أيضا.

তিরমিযীতে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকেও অনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি এটিকে সহীহ হিসেবেও আখ্যায়িত করেছেন।

At-Tirmidhi also narrated something similar from Ibn Mas'ud, and graded it sahih (authentic) as well.

وقال حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Hammad ibn Salamah said, from Thabit, from Anas, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"إن سيدا بنى دارا، واتخذ مائدة، وبعث داعيا، فمن أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المائدة، ورضي عنه السيد، ألا وإن السيد الله، والدار الإسلام، والمأدبة الجنة، والداعي محمد".

"নিশ্চয় এক মনিব একটি গৃহ নির্মাণ করলেন, ভোজের ব্যবস্থা করলেন এবং একজন আহ্বানকারী পাঠালেন। অতঃপর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিল, সে গৃহে প্রবেশ করল, ভোজ থেকে আহার করল এবং মনিব তার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। জেনে রাখো, সেই মনিব হলেন আল্লাহ, গৃহটি হলো ইসলাম, ভোজসভা হলো জান্নাত এবং আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ।"

"Indeed, a master built a house, prepared a banquet, and sent an inviter. Whoever answered the inviter entered the house, ate from the banquet, and the master was pleased with him. Verily, the Master is Allah, the house is Islam, the banquet is Paradise, and the inviter is Muhammad."