From the Signs of the Hour: Entrusting Matters to Those Unqualified for Them
من علامات الساعة إسناد الأمور لغير أربابها
Mention of the Hadiths Regarding the Resurrection
ذكر أحاديث البعث
ذكر أحاديث في البعث
পুনরুত্থান সম্পর্কিত হাদিসসমূহের আলোচনা
Mention of Hadiths Concerning the Resurrection
وقال سفيان الثوري: عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال: ترسل ريح فيها صر باردة زمهرير، فلا يبقى على الأرض مؤمن إلا لفته تلك الريح، ثم تقوم الساعة على الناس، ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور، فينفخ فيه لا يبقى خلق في السماء والأرض إلا مات، ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون، ثم يرسل الله ماء من تحت العرش، فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء، كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ ابن مسعود:
সুফিয়ান আস-সাওরি বর্ণনা করেন: সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবুয-যা'রা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক তীব্র শীতল ও কনকনে বাতাস পাঠানো হবে, ফলে পৃথিবীতে এমন কোনো মুমিন অবশিষ্ট থাকবে না যাকে এই বাতাস পাকড়াও করবে না। অতঃপর নিকৃষ্ট মানুষের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে এক ফেরেশতা শিঙ্গা (সূর) নিয়ে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুৎকার দেবেন; ফলে আসমান ও জমিনের সকল সৃষ্টি মৃত্যুবরণ করবে। অতঃপর দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে ততটুকু সময় অতিবাহিত হবে যতটুকু আল্লাহ চাইবেন। তারপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পানি বর্ষণ করবেন, যার ফলে তাদের দেহ ও মাংস সে পানি দ্বারা উৎপন্ন হবে, যেমনভাবে আর্দ্র মাটি থেকে উদ্ভিদ অঙ্কুরিত হয়।" অতঃপর ইবনে মাসউদ (রা.) তিলাওয়াত করলেন:
Sufyan al-Thawri said: On the authority of Salamah ibn Kuhayl, from Abu al-Za'ra', from 'Abdullah [ibn Mas'ud] (may Allah be pleased with him), who said: "A wind containing intense cold, freezing and bitter, will be sent, so that no believer will remain on earth but that this wind will seize him. Then the Hour will be established upon the people. Then an angel will stand between the heaven and the earth with the Trumpet (Sur) and blow into it, whereupon no creature in the heavens and the earth will remain except that it dies. Then between the two blowings there will be whatever duration Allah wills. Afterward, Allah will send down water from beneath the Throne, and their bodies and flesh will sprout from that water, just as the earth sprouts from moist soil." Then Ibn Mas'ud recited:
{والله الذي أرسل الرياح فتثيرسحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور} [فاطر:9] .
{"আর আল্লাহই বায়ু প্রেরণ করেন, অতঃপর তা মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে, এরপর আমি তা নির্জীব জনপদের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাই এবং তদ্বারা জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনরুজ্জীবিত করি। এভাবেই পুনরুত্থান ঘটবে।"} [সূরা ফাতির: ৯] ।
{"And it is Allah who sends the winds, and they stir the clouds, and We drive them to a dead land and thereby give life to the earth after its lifelessness. Thus is the resurrection."} [Fatir: 9].
ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور، فينفخ فيه، فتنطلق كل نفس إلى جسدها، فتدخل فيه، ويقومون فيجيئون قياما لرب العالمين.
"অতঃপর এক ফেরেশতা আসমান ও জমিনের মাঝে শিঙ্গা নিয়ে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুৎকার দেবেন, ফলে প্রতিটি রুহ নিজ নিজ দেহের দিকে ছুটে যাবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে রব্বুল আলামীনের সম্মুখে সমবেত হবে।"
"Then an angel will stand between heaven and earth with the Trumpet and blow into it, whereupon every soul will depart toward its body and enter it, and they will stand up, presenting themselves standing before the Lord of the worlds."
وقال ابن أبي الدنيا: أخبرنا أبو خيثمة، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدي، عن عمه أبي رزين قال: قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال:
ইবন আবিদ-দুনয়া বলেন: আবু খাইসামাহ আমাদের অবহিত করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের জানিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের অবহিত করেছেন, ইয়া'লা ইবনে আতা থেকে, তিনি ওয়াকী' ইবনে উদুস থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবু রাযীন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহ কীভাবে মৃতদের জীবিত করবেন? আর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এর নিদর্শন কী?" তিনি বললেন:
Ibn Abi al-Dunya said: Abu Khaythamah informed us, Yazid ibn Harun informed us, Hammad ibn Salamah informed us, from Ya'la ibn 'Ata', from Waki' ibn 'Udus, from his uncle Abu Razin, who said: I said, "O Messenger of Allah, how does Allah bring the dead to life? And what is the sign of that in His creation?" He replied:
"يا أبا رزين: أما مررت بوادي أهلك محلا؟ 1 ثم مررت به نهرا أخضر؟ قلت: بلى: قال: فكذلك يحيي الله الموتى، وذلك آيته في خلقه".
"হে আবু রাযীন, তুমি কি কখনো তোমার কাওমের উপত্যকা অতিক্রম করেছ যখন তা ছিল সম্পূর্ণ শুষ্ক ও অনুর্বর, তারপর আবার তা অতিক্রম করেছ যখন তা শস্য-শ্যামল ও সবুজ হয়ে উঠেছিল?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই।" তিনি বললেন: "এভাবেই আল্লাহ মৃতদের জীবিত করবেন, আর তাঁর সৃষ্টির মাঝে এটিই এর নিদর্শন।"
"O Abu Razin, have you not passed by the valley of your people while it was barren and drought-stricken, and then passed by it later while it was lush and green?" I said, "Yes, indeed." He said: "Thus does Allah bring the dead to life, and that is His sign in His creation."
وقد رواه الإمام أحمد، عن عبد الرحمن بن مهدي وغندر كلاهما عن شعبة، عن يحيى بن عطاء به، نحوه أو مثله.
ইমাম আহমদ এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী ও গুন্দার উভয়ের সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়া'লা ইবনে আতা থেকে অনুরূপ বা সমার্থবোধক শব্দে বর্ণনা করেছেন।
Imam Ahmad also narrated it from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi and Ghundar, both from Shu'bah, from Ya'la ibn 'Ata' with this chain, similar or identical to it.
وقد رواه الإمام أحمد من وجه آخر فقال: حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليمان بن موسى، عن أبي رزين العقيلي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ قال:
ইমাম আহমদ অন্য সূত্রেও এটি বর্ণনা করে বলেন: আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির আমাদের অবহিত করেছেন, সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবু রাযীন আল-উকায়লী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহ কীভাবে মৃতদের জীবিত করবেন?" তিনি বললেন:
Imam Ahmad also narrated it through another chain, saying: 'Ali ibn Ishaq narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir informed us, from Sulayman ibn Musa, from Abu Razin al-'Uqayli, who said: I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said, "O Messenger of Allah, how does Allah bring the dead to life?" He said:
"مررت بأرض من أرضك مجدبة، ثم مررت بها مخصبة؟ " قال: قلت: نعم: قال: "كذلك النشور", قال: قلت: يا رسول الله: ما الإيمان؟ قال: "أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما، وأن تحرق في النار أحب إليك من أن تشرك بالله، وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله، فإن كنت كذلك، فقد أدخل حب الإيمان في قلبك كما أدخل حب الماء للظمآن في اليوم القائظ" قلت: يا رسول الله: كيف بأن أعلم أني مؤمن" قال:
"'তুমি কি কখনো তোমার কোনো ভূমির পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছ যখন তা ছিল অনাবৃষ্টিতে শুষ্ক, অতঃপর তা অতিক্রম করেছ যখন তা ফলবান ও সতেজ?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'এভাবেই হবে পুনরুত্থান।' আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসুল, ঈমান কী?' তিনি বললেন, 'তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, একমাত্র আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তাঁর কোনো শরিক নেই, এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসুল যেন তোমার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন; আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া যেন আল্লাহর সাথে শরিক করার চেয়ে তোমার নিকট অধিক পছন্দনীয় হয়; এবং অনাত্মীয় কোনো ব্যক্তিকে তুমি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসবে। তুমি যদি এমন হতে পারো, তবে ঈমানের ভালোবাসা তোমার অন্তরে সেভাবেই প্রবেশ করেছে যেভাবে তীব্র গরমের দিনে তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির অন্তরে পানির তৃষ্ণা ও ভালোবাসা প্রবেশ করে।' আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসুল, আমি কীভাবে জানব যে আমি মুমিন?' তিনি বললেন:"
"'Have you passed by a tract of your land when it was drought-stricken, and then passed by it when it was fertile and flourishing?' I said, 'Yes.' He said, 'Thus is the resurrection.' I said, 'O Messenger of Allah, what is faith (Iman)?' He said, 'That you testify that there is no god but Allah alone, having no partner, and that Muhammad is His servant and Messenger; and that Allah and His Messenger are more beloved to you than anything else; and that being burned in the fire is more beloved to you than associating partners with Allah; and that you love a person not of your kin, loving him solely for the sake of Allah. If you are like that, the love of faith has entered your heart just as the love of water enters the heart of a thirsty person on a scorching hot day.' I said, 'O Messenger of Allah, how may I know that I am a believer?' He said:"
"ما من أمتي أو من الأمة عبد يعمل حسنة، فيعلم أنها حسنة، وأن الله جازيه بها خيرا، ولا يعمل سيئة، فيعلم أنها سيئة، ويستغفر الله، ويعلم أنه لا يغفر إلا هو، إلا وهو مؤمن".
"'আমার উম্মতের - কিংবা এই উম্মতের - এমন কোনো বান্দা নেই যে কোনো সৎকাজ করে এবং জানে যে তা সৎকাজ এবং আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন, আর কোনো পাপকাজ করে না এই জেনে যে তা পাপ এবং সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে ও বিশ্বাস করে যে তিনি ছাড়া আর কেউ ক্ষমা করতে পারে না, সে ছাড়া অন্য কেউ মুমিন নয় (অর্থাৎ সেই ব্যক্তিই প্রকৃত মুমিন)।'"
"'There is no servant from my Ummah - or from this Ummah - who performs a good deed, knowing that it is good and that Allah will reward him with goodness for it, and who does not commit an evil deed, knowing that it is evil and seeking Allah's forgiveness, knowing that none forgives except Him, but that he is a believer.'"
قال الوليد بن مسلم: وقد جمع أحاديث وآثارا تشهد لحديث الصور في متفرقاته، أخبرنا سعيد بن بشير: عن قتادة، في قوله تعالى:
আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম - যিনি শিঙ্গার হাদিসের সমর্থনে বিভিন্ন বিক্ষিপ্ত স্থানে বর্ণিত হাদিস ও আসারসমূহ সংকলন করেছেন - বলেন: সাঈদ ইবনে বাশির আমাদের অবহিত করেছেন, কাতাদাহ থেকে, মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে:
Al-Walid ibn Muslim said - who gathered hadiths and narrations testifying to the hadith of the Trumpet in various scattered places - Sa'id ibn Bashir informed us, from Qatadah, regarding the words of Allah the Exalted:
{واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب} [ق:41] .
{"আর আপনি কান পেতে শুনুন সেই দিনের আহ্বান, যেদিন আহ্বানকারী আহ্বান করবে নিকটবর্তী স্থান থেকে।"} [সূরা ক্বাফ: ৪১] ।
{"And listen on the Day when the caller will call out from a near place."} [Qaf: 41].