Al Fitan

Try one of these

‹
755/ 824
›
Volume 2Original P. 344
Page 755 of 824

The River Bariq at the Gate of Paradise

نهر بارق على باب الجنة

Mention That the Inhabitants of Paradise Shall Never Die Therein Due to the Perfection of Their Life

ذكر أن أهل الجنة لا يموتون فيها لكمال حياتهم

۞

وكما فهم في ازدياد من قوة الشباب

আর যেমনটি বোঝা যায় যে, তারা চিরকাল তারুণ্যের শক্তি বৃদ্ধিতেই থাকবেন,

And just as it is understood that they are ever-increasing in youthful vigor,

ونضرة الوجوه وحسن الهيئة وطيب العيش ولهذا جاء في بعض الأحاديث أنهم لا ينامون لئلا يشتغلوا بالنوم عن الملاذ والحياة الهنية، جعلنا الله منهم قال الله تعالى:

এবং চেহারার উজ্জ্বলতা, শারীরিক সৌন্দর্য ও আনন্দময় জীবনের দিক থেকেও তারা ক্রমাগত উৎকর্ষ লাভ করবেন। এই কারণেই কিছু হাদিসে এসেছে যে তারা নিদ্রা যাবেন না, যাতে ঘুম তাদের এই সকল নিয়ামত ও সুখময় জীবন উপভোগ থেকে বিরত না রাখে। আল্লাহ আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। মহান আল্লাহ বলেন:

and in the radiance of their countenances, the beauty of their form, and the sheer delight of life; therefore, it is mentioned in some hadiths that they do not sleep, so that they are not distracted by slumber from delights and a blissful life. May Allah make us among them. Allah, the Exalted, said:

{لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم} . [44- الدخان-56] .

"তারা সেখানে প্রথম মৃত্যুর পর আর মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না, এবং তিনি তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করবেন।" [আদ-দুখান: ৫৬] ।

"They will not taste death therein except the first death, and He will have protected them from the punishment of Hellfire." [Ad-Dukhan: 56].

وقال تعالى:

এবং মহান আল্লাহ বলেন:

And the Exalted said:

{إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا} . [18- الكهف- 56] .

"নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের আতিথেয়তার জন্য রয়েছে জান্নাতুল ফিরদাউস। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে তারা অন্য কোথাও স্থানান্তরিত হতে চাইবে না।" [আল-কাহফ: ১০৭-১০৮] ।

"Indeed, those who have believed and done righteous deeds, they will have the Gardens of Paradise as a lodging, wherein they abide eternally; they desire no transfer from it." [Al-Kahf: 107-108].

أي لا يختارون غيرها، بل هم أرغب شيء فيها، وليس يعتريهم فيها ملل ولا ضجر، كما قد يسأم أهل الدنيا بعض أحوالهم، وإن كانت لذيذة.

অর্থাৎ তারা এটি ছাড়া অন্য কিছু কামনা করবেন না, বরং এটিই তাদের নিকট সর্বাধিক আকাঙ্ক্ষিত বিষয়। পার্থিব জীবনের অধিবাসীরা যেমন তাদের কোনো কোনো অবস্থায় আনন্দদায়ক হলেও একঘেয়েমি অনুভব করে, তাদের ক্ষেত্রে সেখানে কোনো ক্লান্তি বা বিরক্তি স্পর্শ করবে না।

Meaning, they would never choose anything else, but rather it is the most desirable thing to them, and neither boredom nor weariness touches them therein, as the people of this worldly life might tire of some of their states, even if they were delightful.

وما أحسن ما قال فيها الشعراء، وفصحاء الأدباء:

আর এ প্রসঙ্গে কবি ও প্রাঞ্জল সাহিত্যিকগণ কতই না সুন্দর বলেছেন:

And how excellent is what the poets and eloquent men of letters have said regarding this:

فحلت سويدا القلب لا أنا باغيا ... سواها ولا عن حالها أتحول

"তা অন্তরের অন্তস্থলে স্থান করে নিয়েছে, ফলে আমি তা ছাড়া অন্য কিছু চাই না, এবং তার অবস্থা থেকেও কখনো ফিরে যেতে চাই না।"

"It settled in the innermost depths of the heart, so I seek nothing besides it, nor do I ever turn away from its state."

ولقد تقدم حديث ذبح الموت بين الجنة والنار، وأنه ينادي مناد: "يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، كل خالد فيما هو فيه": وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حمزة، حدثنا أبو إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فينادى مع ذلك: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا، قال: ينادى بهذه الأربع".

জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী স্থানে মৃত্যুকে জবাই করার হাদিসটি ইতোপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: "হে জান্নাতবাসী, অনন্ত জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই! হে জাহান্নামবাসী, অনন্ত জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই! প্রত্যেকেই যার যার অবস্থায় চিরকাল থাকবে।" আর ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আগারর আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তারা নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এর সাথে আরও ঘোষণা করা হবে: 'নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে এমন জীবন যাতে তোমরা কখনো মৃত্যুবরণ করবে না; নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে এমন সুস্থতা যাতে তোমরা কখনো অসুস্থ হবে না; নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে এমন চিরযৌবন যাতে তোমরা কখনো বার্ধক্যে উপনীত হবে না; এবং নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে এমন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য যাতে তোমরা কখনো দুঃখ-কষ্টের মুখোমুখি হবে না।' তিনি বললেন: 'এই চারটি বিষয় ঘোষণা করা হবে।'"

The hadith regarding the slaughtering of Death between Paradise and Hell has already been mentioned, and that a caller will proclaim: "O people of Paradise, eternity and no death! And O people of the Fire, eternity and no death! Everyone shall abide eternally in whatever state they are in." And Imam Ahmad said: Yahya ibn Adam narrated to us, Hamzah narrated to us, Abu Ishaq narrated to us, from al-Agharr Abu Muslim, from Abu Hurayrah and Abu Sa'id, from the Prophet (ﷺ), who said: "Along with that, it will be announced: 'Indeed, it is granted to you that you shall live and never die; indeed, it is granted to you that you shall remain healthy and never fall ill; indeed, it is granted to you that you shall remain youthful and never grow old; and indeed, it is granted to you that you shall live in bliss and never experience misery.' He said: 'These four things will be proclaimed.'"