The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
Introduction
مدخل
ذكر خروج يأجوج ومأجوج
ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাবের বিবরণ
Mention of the Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)
ذلك في أيام عيسى ابن مريم بعد قتله الدجال فيهلكهم الله أجمعين في ليلة واحدة ببركة دعائه عليهم قال الله تعالى:
এটি ঘটবে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে, তাঁর দাজ্জালকে হত্যা করার পর। তখন মহান আল্লাহ তাঁর বিনীত বদদোয়ার বরকতে এক রাতেই তাদের সকলকে সমূলে ধ্বংস করে দেবেন। মহান আল্লাহ বলেন:
This will take place during the days of 'Isa ibn Maryam (peace be upon him) after he kills the Dajjal, whereupon Allah will destroy them all in a single night through the blessing of his supplication against them. Allah the Exalted said:
{حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين} [الأنبياء:96- 97]
"অবশেষে যখন ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করে দেওয়া হবে এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুতবেগে ছুটে আসবে। আর সত্য প্রতিশ্রুতি (কিয়ামত) নিকটবর্তী হবে, তখন কাফিরদের চক্ষুগুলো আতঙ্কে স্থির হয়ে যাবে, (তারা বলবে) 'হায় দুর্ভাগ্য আমাদের! আমরা তো এ বিষয়ে উদাসীন ছিলাম; বরং আমরা তো ছিলাম সীমালঙ্ঘনকারী।'" [সূরা আল-আম্বিয়া: ৯৬-৯৭]
"Until when Gog and Magog are let loose, and they descend swiftly from every elevation. And the true promise approaches; then suddenly the eyes of those who disbelieved will stare in horror, [saying], 'O woe to us! We were indeed heedless of this; nay, we were wrongdoers.'" [Al-Anbiya: 96-97]
وقال تعالى في قصة ذي القرنين: {ثم أتبع سببا، حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا، قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا، قال ما مكني فيه ر بي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما، آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا، فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا، قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا، وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا} [الكهف: 92-99] .
যুল-কারনাইনের ঘটনা প্রসঙ্গে আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: "অতঃপর সে এক পথ অবলম্বন করল। পৌঁছতে পৌঁছতে সে যখন দুই পর্বতমালার মধ্যস্থলে পৌঁছল, তখন সেখানে এমন এক সম্প্রদায় দেখতে পেল যারা কোনো কথা সহজে বুঝতে সক্ষম ছিল না। তারা বলল, 'হে যুল-কারনাইন! ইয়াজুজ ও মাজুজ তো পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করছে; অতএব আমরা কি আপনাকে কোনো অর্থ প্রদান করব এই শর্তে যে, আপনি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর নির্মাণ করে দেবেন?' সে বলল, 'আমার প্রতিপালক আমাকে যে সামর্থ্য দিয়েছেন তা-ই উৎকৃষ্ট। অতএব তোমরা আমাকে শ্রম দিয়ে সাহায্য কর, আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে এক সুদৃঢ় প্রাচীর গড়ে দেব। তোমরা আমার কাছে লোহার পাত এনে দাও।' অবশেষে যখন সে দুই পর্বতের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে সমান করে দিল, তখন বলল, 'তোমরা হাপরে ফুঁক দাও।' অবশেষে যখন সে তা আগুনে পরিণত করল, তখন বলল, 'আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে এসো, আমি এর ওপর ঢেলে দিই।' অতঃপর তারা (ইয়াজুজ ও মাজুজ) তা অতিক্রম করতে পারল না এবং তাতে কোনো ছিদ্রও করতে সক্ষম হলো না। সে বলল, 'এটি আমার প্রতিপালকের এক বিশেষ রহমত। তবে যখন আমার প্রতিপালকের প্রতিশ্রুত সময় আসবে, তখন তিনি একে চূর্ণবিচূর্ণ করে মাটির সাথে মিশিয়ে দেবেন; আর আমার প্রতিপালকের ওয়াদা চিরন্তন সত্য।' আর সেই দিন আমি তাদেরকে ছেড়ে দেব এমন অবস্থায় যে, তাদের এক দল অন্য দলের ওপর তরঙ্গের ন্যায় আছড়ে পড়বে; এবং শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, অতঃপর আমি তাদের সকলকে একত্রে সমবেত করব।" [সূরা আল-কাহফ: ৯২-৯৯]
And the Exalted said concerning the story of Dhul-Qarnayn: "Then he followed a way, until, when he reached [a pass] between two mountains, he found beside them a people who could barely understand a word. They said, 'O Dhul-Qarnayn, indeed Gog and Magog are corrupters in the land. May we then pay you an expenditure on condition that you set between us and them a barrier?' He said, 'That in which my Lord has established me is better, so assist me with strength; I will make between you and them a dam. Bring me sheets of iron' - until, when he had leveled [them] between the two mountain cliffs, he said, 'Blow,' until when he had made it like fire, he said, 'Bring me, that I may pour over it molten copper.' So they [Gog and Magog] were unable to scale it, nor were they able to pierce it. [Dhul-Qarnayn] said, 'This is a mercy from my Lord; but when the promise of my Lord comes, He will make it level with the ground, and ever is the promise of my Lord true.' And We will leave them that day surging over one another, and the Trumpet will be blown, and We will gather them all together." [Al-Kahf: 92-99]
وقد ذكرنا في التفسير في قصة ذي القرنين وخبر بنائه للسد من حديد ونحاس بين جبلين فصار ردما واحدا، وقال: هذا رحمة من ربي أن يحجز به بين هؤلاء القوم المفسدين في الأرض وبين الناس، فإذا جاء وعد ربي أي الوقت الذي قدر انهدامه فيه جعله دكا أي مساويا للأرض وكان وعد ربي حقا أي وهذا شيء لا بد من كونه، وتركنا بعضهم يموج في بعض، يعني بذلك يوم انهدامه، يخرجون على الناس فيمرحون فيهم وينسلون، أي يسرعون المشي من كل حدب ثم يكون النفخ في الصور للفزع قريبا من ذلك الوقت كما قال في الآية الأخرى:
আমরা তাফসিরে যুল-কারনাইনের ঘটনা এবং দুই পর্বতের মাঝে লোহা ও তামা দিয়ে তাঁর এমন প্রাচীর নির্মাণের বিবরণ উল্লেখ করেছি, যা এক মজবুত বাধে রূপান্তরিত হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "এটি আমার প্রতিপালকের এক বিশেষ অনুগ্রহ," যাতে এর মাধ্যমে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী এই গোষ্ঠীকে মানবজাতি থেকে নিবৃত্ত রাখা যায়। "অতঃপর যখন আমার প্রতিপালকের প্রতিশ্রুত সময় আসবে," অর্থাৎ প্রাচীর ধসে পড়ার নির্ধারিত সময় আসবে, "তখন তিনি একে মাটির সাথে মিশিয়ে দেবেন," আর "আমার প্রতিপালকের ওয়াদা চিরন্তন সত্য," অর্থাৎ এটি এমন এক বাস্তবতা যা নিশ্চিতভাবেই ঘটবে। "আর সেই দিন আমি তাদেরকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেব যে, তাদের এক দল অন্য দলের ওপর তরঙ্গের ন্যায় আছড়ে পড়বে," এর দ্বারা প্রাচীর ভেঙে পড়ার দিনের কথাই বোঝানো হয়েছে; সেদিন তারা মানুষের ওপর হামলে পড়বে, তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ছড়াবে এবং প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুতবেগে ধেয়ে আসবে। অতঃপর সেই সময়ের কাছাকাছি সময়েই ভীতিপ্রদ শিঙ্গাধ্বনি দেওয়া হবে, যেমনটি আল্লাহ অপর আয়াতে ইরশাদ করেছেন:
We have already mentioned in the Tafsir regarding the story of Dhul-Qarnayn and the account of his building the rampart from iron and copper between two mountains, so that it became a solid barrier. And he said: "This is a mercy from my Lord," serving to prevent these people who cause corruption in the earth from reaching mankind. "But when the promise of my Lord comes," meaning the appointed time decreed for its collapse, "He will make it level with the ground," meaning flattened to the earth, "and ever is the promise of my Lord true," meaning this is something that must inevitably come to pass. "And We will leave them that day surging over one another," referring thereby to the day of its collapse, when they will surge forth against mankind, rampaging among them and descending swiftly, meaning hastening forward from every elevation. Then the blowing of the Trumpet for terror will take place close to that time, as He said in the other verse:
{حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة} [الأنبياء: الآية 96] الآية وقد ذكرنا في الأحاديث الواردة في خروج الدجال ونزول المسيح طرفا صالحا في ذكرهم من رواية النواس بن سمعان وغيره:
"অবশেষে যখন ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করে দেওয়া হবে এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুতবেগে ছুটে আসবে। আর সত্য প্রতিশ্রুতি নিকটবর্তী হবে, তখন তাদের চক্ষুগুলো স্থির হয়ে যাবে..." [সূরা আল-আম্বিয়া: ৯৬]। আমরা দাজ্জালের আবির্ভাব ও ঈসা (আ.)-এর অবতরণ সম্পর্কিত হাদিসসমূহে নাওয়াস ইবনে সাম'আন এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় ইয়াজুজ-মাজুজ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য ইতিপূর্বে আলোচনা করেছি।
"Until when Gog and Magog are let loose, and they descend swiftly from every elevation. And the true promise approaches; then suddenly the eyes..." [Al-Anbiya: 96] to the end of the verse. We have already cited in the hadiths concerning the emergence of the Dajjal and the descent of the Messiah a substantial portion regarding their mention, from the narration of al-Nawwas ibn Sam'an and others.